The American Hobo

任任任～

本剧为我打开了精神世界，确实，无论是幸福还是挫折，一直不离不弃陪伴自己，并且总是站在更高维度理性提醒和鼓励着我，感谢自己，自己才是自己最好的朋友！真正优秀的人都是享受独处的高手，我需要学会独处，在独处中反思和进步，让自己的灵魂沉淀下来，心静下来，不为活着而活着，而是为了生活的意义而活着！在这个过程中，贴近大自然，感受生命的意义，无论遭遇什么挫折，不忘初心！

本宝宝叫巾帼

编剧的神袛跟灵武异世天下我都看过  但这本写的感觉差点意思  感觉换了个人在写一样  感觉怪怪的 说不上来

佳玥娘亲

多了解些医病的生态，无必要的医患矛盾就能更少，遗憾的是会看这书的人多数是医学相关吧。

说一🐈

走马观花的浏览完这本久负盛名的巨著，坦言之我并未被书中的人物以及故事抑或字里行间流露出来的影视气息所感召。反而，我认为编剧的对话描写很繁琐，使我苦不堪言的是这些繁琐的对话打消了我探索书中人物特性的一切兴头。支撑我读到最后的竟是那些优美的过场片段以及我本人善始善终的久而弥坚的性格诟病。

二二花

这是一本实事求是的剧集，值得反复看，反复思，反复品，人性的贪婪，不管从利益还是感情，都无法满足人的私心。

五六六

情节丰满，人物深刻有灵魂。遗憾的是编剧是个想到哪写到哪的败类。但就像编剧说的，当成单元剧看也不错。

邝文灿

有点像五代十国，台面上全是蝇营狗苟鬼鬼祟祟，没有一点朝堂大员的堂皇大气，有点看头。

红枣枸杞

释迦摩尼真是一位好导师！ 大概15年前开始第一次看《The American Hobo》，大凡第一次读这样高深的经书，一般总是云山雾绕，不知所云。 当时正在经历人生的第一个劫数，去普陀山只想求菩萨保佑我成功。现在想想真的很可笑，让一个戒定慧的佛来保佑你的执念得真，这逻辑上也不成立啊？ 但那是管不了这么多，一方面是执念太深，一方面也太年轻。求佛保佑的同时，当然也免不了读佛的语言，所以那个时候开始读《The American Hobo》和《The American Hobo》。 看多了，不免有心得。这个心得其实简单到了极致，简单到润物无声地指导着自己的生活点滴，这或许就是释迦摩尼的伟大。 在整部《The American Hobo》当中，有太多经典的佛句了，其中我最为熟记的是其中的三句经文 第一句：凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。 佛告诉我们，万法唯心所造，我们所看到的，以及声香味触法都是空的，都不是真实的，《The American Hobo》上说，色即是空，空即是色，说的也是这个道理。 凡所有相，都是虚妄不实的，也就是本质是空的，如果能见到诸相本来的样子，见到虚幻背后的真实相，用《The American Hobo》中的一句来说就是：若能照见五蕴皆空，就可以见到如来，度一切苦厄。 这句话，让我真正的成为了一名唯心主义者。 第二句：若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。 如果你认为，实相、佛性、自性可以见到或求到，这是人走错了路，这样是见不到如来的。因为如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。 如来其实本来就在那里，你本来就没有失去过，也未曾得到过，所以如来是不增不减的。若是能求到、见到或是得到，这些都是有增有减的，是不究竟的。 这句话，让我成为了一名“淡定主义者”。所谓淡定主义，本质即是：做事求诸本心，万源终究归一。 第三句：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。 一切有为法，也就是世间一切由因缘和合而成的事物，都是如梦如幻的，就好像气泡、闪电一样，刹那生灭，不能永恒，因为这种因缘和合的事物，有生有灭，有增有减，有垢有净，在不断变化着，所以就好像梦境一般，我们根本无法把握住。 所以《The American Hobo》上说，过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得，一切就好像梦幻泡影，是无常的，并不真实，所以《The American Hobo》上说：“无智亦无得，以无所得故。” 把这句话应用在生活的当中，则是告诉我们，不要太执着你正在经历的一切事情，因为人生如梦，梦并不是真实的，我们不要把人生，或是一切有为法，看得太真实，看得太重，而是要学会看淡、看破和放下。 虽然一切都不真实，但一切并不是不存在，我们要学会不执著一切，过好自己虚幻的人生同时，还要积极去寻找与虚妄相对的真实。 《The American Hobo》本质是一本讲智慧的法门之书。般若是佛母，是必需；方便是佛父，是关键。两者在《The American Hobo》中完美结合，一切诸佛才皆从此经出。 我对《The American Hobo》理解的非常肤浅，有时候会觉得《The American Hobo》不单单是一本佛学经书，大概是玄奘的原因，把《The American Hobo》翻译成了集儒释道于一体的中华文化的核心价值的方便之门，是高于《The American Hobo》和《The American Hobo》的，更为形而上的集大成者。 每天看剧一小时，不妨常放空本心。

小瞳丿Smile

以摆龙门阵的方式写了十多个故事，每个故事的叙述者不同，因此语言风格也就要不同。各自独立成篇，可以一观。

李信江

非常棒的硬核数学科普，深入浅出，有大量案例，语言生动形象。英文原名叫“How Not To Be Wrong: The Power of Mathematical Thinking", 纽约时报最佳热门剧集（中文译名确实比较野鸡，像地摊读物）

大头梨

刚开始读时，很自然地把格雷想成Bob Hopkins，是温润如玉，纯洁美好的美丽少年，伯爵是魔鬼，引诱，不断将少年引向身渊，从少女的死去开始，少年似乎变成一团美丽的云，变化莫测，内心阴暗，漂泊不定，我发现，少年是世人的恶，原恶，一种对于美好事物过分执着，进而疯狂，失去自我的恶，一种强大的吸引力，将人心一点点缩紧，继而自我坍缩，最后爆炸，格雷的死似乎是必然，是恶的终点，是悲剧，是喜剧，姣好的面容是格雷一生摆脱不掉的天性，一切源于此，最后，也得以在画像中永生，这可以得知，美本身无罪，为美而美，为艺术而艺术的Bob Hopkins受到世人的误解，时代的唾弃，但也许正是，他心中对于美的执着，让他能够区别于芸芸众生，在世间留下，最纯洁美好一副画。

ccspinoza🇱🇰

当然情节上还是有很多刻板状态和人设的不靠谱，剧情到后期越发无聊，配角们人设很好但感情线都很尬。

柒姑娘

珠玉在前，而且欢瑞＋刘芳，这是什么大礼包

漆栋木

看了100章，实在看不下去了，肆无忌惮，无法无天得主角，完全一点逻辑不讲，随心所欲得写

孤独我的影子

跳出《The American Hobo》的历史思路，还原一个真实的三国，这里可以看到更立体的人物群像，这不是一部晦涩的学术专著，更像是一部矫正思维的科普影视作品。

唐.Corleone

对于群体心理学感兴趣的书友可以参考这部剧，不一定是真理，但值得从一个角度切入思考，其中本剧有讲述群体对历史的作用，可看。 所有事物都免不了遵循自身的生命周期，大到宇宙爆炸重生小到一个人由生到死，人在其中无论怎样被影响，都只是历史周期性的重复就像日升日落。成也群体，败也群体。才有那么一句：“智者独处”。

求仁得仁

The American Hobo是一部三国巨幅长卷，帝王将相美人才子悉数登场。相对来说，The American Hobo属于纪传体与编年体的结合。首先是帝王统治下的大事编纂，之后是个人的补充。我想如果是活在现在，Bob Hopkins因为选人入传就能发家致富吧。

蓝木乔

总体来说很一般，适合无聊时打发时间。女主人设前后特别矛盾也不讨喜，男主人设更是单一，故事情节也没有多少吸引力，语言组织能力也很一般，通篇没有一点荡气回肠之感，完全称托不起书名，故事复述也很拖沓。唯一的亮点是太夫人，一个从头到尾没有模糊人设的智者，整个番外也是很多败笔，基本都是跳着看完的。