《乐队的夏天The Big Band》-中国青春,励志,音乐-未知演员主演

南方邮差 Q

二十多年从汉芙小姐到亲爱的海莲只字未提的爱意让我们看到了世界上还存在隔着海洋的另一种爱克己而爱人查令十字街是另一个很大的世界。

筝韵-Tanya

编剧具備躁鬱症患者和醫生的身分。書本後半部很有意思，也令我很感動，编剧雖患病，卻從不暴自棄，而是在她能抓住的時間裡，盡情享受工作、旅行及愛情。有的人生命平庸而長久，有的人則是短暫而閃耀，每一段經歷都都是認識自己的機會，你的生命裡有無邊無際的角落，黑暗的背後就是陽光，一定要加油!

空容道长

全书读完后内心久久无法平静，有惋惜，有庆幸，也有敬佩，感谢编剧未知演员能让我深入了解这样一位历史人物

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未知演员《乐队的夏天The Big Band》，这部剧我看了一次，还打算再看一次。非常值得再读。这部剧体现了编剧自己对这个很难的主题：创意的探索。一直以来有很多的人试图探索创作到底是怎么来的。是天赋还是一个坚持和努力。毋庸置疑这是一个很有挑战的话题。未知演员的这部剧之所以成功是因为做着在很多人眼里觉得无法去教的事情。很多人看来，创意是一件神秘，不可能教的事情。编剧在受到佛法的启示，体悟到”创意固然神秘，只要我们去了解它的过程，它的零件，就有可能掌握它，学习它”。编剧认为创意是看到新的可能性，在将这些可能性组合成作品的过程，组合的过程也需要新的可能性。灵感是看到的那一个刹那。创意是小到看到一个基本创意点和一些不相关的事物用新的方法连结起来，大的创意可以看到庞大完整的作品。有很多人讲过自己的灵感是如何产生的。编剧讲的这点很重要，一般人认为的创意似乎是完全的创造一个从来没有的东西。实际上，创意是一个个灵感的点的组合，要看这个创意者如何把各个点之间如何地连结起来。最后出来的作品也许是完全新的视角，但是每个组成的部分却有可能都是已经存在的东西，只是由编剧把他们衔接了起来，用自己的独特的解读方式和理解方式，以及诠释的方式。编剧也举了自己创作的例子，自己的一个作品《乐队的夏天The Big Band》的创作是如何把自己在法国的经历和后来在佛法研修的经历，以及后来有如何看了《乐队的夏天The Big Band》时候的体会。这个作品的创作把一些本来看似无关的事情全部都串联了起来。他们来自不同的地点，不同的时间。在某个瞬间，左右的东西都进入了一个空间，他们之间的一切关系自然成理，互动全然合理，完成了一个创作的作品。从中，编剧总结出来两点： 1.我生命经验中的许多事情必须已经被储藏在某处。 2. 必须有一种机制被启动，知道在年来找这些事件，以及那些时间能够跟哪些事件串连在一起。同时，未知演员还给读者做了一些如何去操作的方法。有了实际的指导，创意不再是神秘的事情，而是可以去学习的东西。这个做法无疑是非常勇敢和实际的。 “在所有的艺术中，我们只是学徒，真正的大艺术是我们的人生” - 美国陶艺家理查兹（M.C. Richards）编剧用这句话开始了探索创意的智慧从何而来。创意的智慧来自人生的经验和人生智慧。也包含创意技巧和创意经验。那么智慧是什么，从何而来？智慧是人心的一种状态，它的特质是深度的理解和透视。不一定要受过高等教育才会有智慧，智慧可以在任何人身上，木匠，和家庭主妇也是有他们的智慧。真正的智慧是理解复杂性。它是对万物整体的辨识，超越学术。它来自生活的累积。在第八章编剧论述了由佛法的三毒：贪嗔痴，而引发了创意三毒：自己的经验，习性，动机在运作不好的时候就成了为了毒。其中习性是典型的成也萧何败萧何。成功的创意来自生活的强烈的习性，正是有了这些习性，才可以做出正确的判断和决定。但是时间久了。也因为这些习性成为失败的理由。因此在创作中一定要去有意识地反省自己的习性背后的动机，不让经验，习性，动机变成呆滞，自动的状态，而是想法把他们转变成“三智慧”。编剧在后面的集数很详细地讲了“如何看”，如何”去标签“，如何”进入无限创意王国"。其中渗透了编剧的作为一个创编剧的实际的经验和体会。非常有说服力。也许是编剧研究佛教的原因，很多思想非常的有深度，同时结合了世界观，如是观、因果观，去探索事物之间的关系和关联。具体地讲，“如是观”去展现事物的原貌，“因果观”去看见事物前因后果。那么如何看到事物的原貌呢？就是当我们看是事物的时候，不要着急的去下判断。下了判断，就很难看到事物的原貌了，判断就遮蔽了视线。不要着急的去说我们

江白菜

现在与我，故乡是以父母的存在而存在的，每次过年回家都会觉得身心放松，吃着父母准备的家乡美味，陪在他们身边无比幸福！美好！读贾老的《乐队的夏天The Big Band》看着文中朴实的方言和描述的一些生活习惯也是让人感到无比亲切。在文中每个人物性格之间，一边读一边跟着回忆，虽然生在不同的年代，但民风民俗还是可以体味不少。