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用户评论
教育学者,应先读孔孟苏亚,再读苏霍姆林斯基,然后杜威陶行知等,其他的不重要。陶先生真是兢兢业业,谦谦君子,对教育的热情似火,打油诗信手拈来,循循善诱,条分缕析,比喻形象,老妪能解,平易近人。当代文风要好好学学前人的朴素,大道至简,深入浅出
“让日常的观看成为砍向我们内心冰封大海的斧头”,是这篇剧集的开头。《2 on 1 #3》确实成为我的斧头,它曾以三种招式砍向我内心的大海。 首先,是越过几行,温暖的鸡汤,“世上敢于承认自己恐惧的人寥寥无几”,“我们是一个容器,装满着标准化的思想”。不犀利,让人很容易接纳。 其次,频频出现的问题,启发我停下来去思考。生活之中,被琐事缠身,很少去思考什么,就像编剧说的,是一个装满标准化思想的容器。但这部剧,不停的发问,问自己,也是问读者,“什么比光速更快?”、“人们究竟要索取多少东西才能生出一丝感恩之心?”、“假如生活抛锚了,你能打开什么检查呢?”,思索,思索,那时忘记了现实的烦恼,沉浸在问题之中。 最后,是用抽象比喻具象。简直妙极了,“北峡湾很短,短如一个犹豫”、“这个世界的耐心,不会超过两首歌的时间”“大海比日常生活要宽广”。 故事本身很乱,没有看懂,大约是出轨的阿里和我一起回到小镇发生的故事,穿插着祖辈们的故事。 总而言之,是一本不错的书。
故事都很好,文笔细腻,很有画面感。可是都很悲,看着看着,就哭得稀里哗啦的。向来缘浅随风起,无奈情深把根生。如果有真神,为何要让世人如此难过。命运,真的这么难改变吗? 快过年了,接下来找本轻松一点的书看看,缓缓心情。
读的头晕眼花😵阿伦特用无比详尽的史料与逻辑论证了以下观点: 1、针对艾希曼的耶路撒冷审判本质上背离了法庭的公正原则。犹太人针对艾希曼的审判无法脱离种族屠杀这一恶行(控方刻意忽视被告对于犹太人自身在种族屠杀中所起作用的申诉),而并非是对艾希曼在纳粹政权制度中真正扮演的角色的合理审判。阿伦特在第一章-正义之殿中首先对于这场审判做了根本性的论证,此后阿伦特对于艾希曼审判的所有观点建立在对于普遍意义上人类正义与善恶的思考上。 2、关于引起争议最大的针对犹太元老会在大屠杀中的作用,阿伦特的观点是,法庭,控方,纽伦堡审判都刻意忽视犹太元老会在纳粹屠杀早期对犹太人施害的事实;事实上,元老会在早期犹太人种族屠杀中扮演了重要角色,这样一种角色正是基于内部划分与优越性的观点。艾希曼申诉在处理犹太事务中元老会的角色,这一角色在早期针对犹太人强制移民中发挥了重要作用。阿伦特继续阐述,倘若没有犹太人的基本组织,犹太人种族屠杀不会进行的如此顺利。战后审判的观点基于犹太人作为屠杀受害方,但不可忽视的是犹太人自身对于犹太种族的施害。同时,作为受害方的犹太人,对于屠杀保持着一种沉默,而从未有勇气去反抗,也应对屠杀肩负一定的责任。对于恶的纵容,对于屠杀的不反抗,实际上也是一种平庸之恶。 3、关于阿伦特对艾希曼的辩护。阿伦特对艾希曼的定论是,阿希曼的罪在于他的不思考,在于他在纳粹政权中用体制的思考代替自己的思考,把自己交给整个体制,从而使自己变为屠杀机器中的齿轮。他把自己变成体制的一部分,从不去思考体制的问题,不去思考制度的合理性。艾希曼的恶并不是极端的恶,而是平庸的恶,是在邪恶体制下,每个小人物都可能犯下的恶。正是这样的恶,这种无处不在的恶,才是极尽的恶,是恶的平庸。在恶的体制下,每个普通人都有可能成为艾希曼。 4、阿伦特在为艾希曼脱责吗?在辩论中,阿伦特并不否认阿希曼应当被判处死刑,“死刑的结果毫无疑问”。阿伦特的立足点在于,艾希曼案件超越了以往的案件,具有以往法律无法处理的新情况。艾希曼审判本身应当体现法庭作为公正的捍卫者,对艾希曼在自身领域内的罪行进行审判,而非假种族屠杀之口寻找本古里安政府的政治替罪羊。艾希曼本人在庭审中申辩自己喜欢康德哲学,并按照康德绝对正义的观点行事。但在这一点上,阿伦特是否定的,否则艾希曼也不会因为放弃自身的思考而纵容恶的蔓延。不过,值得注意的是,阿伦特本人恰是在艾希曼审判中来探讨康德哲学的正义,探讨普遍意义上恶的来源。只追究艾希曼本人的罪责,而忽视造成平庸的恶的体制,不去理解平庸的恶,下一次的灾难就无法避免。 5、阿伦特认为,思考能够带来力量。每个身处历史之中的人,都必须对自己的行为负责,都必须承担自己的责任。 6、此外,阿伦特在探寻艾希曼本人在纳粹犹太灭亡计划中的作用中,梳理了大量的史料,这些史料以及阿伦特的论述方式都远远超出了我的理解水平。作为读者,在阿伦特的论述中,我们试图去发掘在这场灾难中什么是正义,什么是邪恶,在纽伦堡审判与艾希曼审判中我们试图去寻找谁应该对此负责,如何去避免下一次灾难的发生。我们看到,灾难其实并不是骤然降临的,而是一步一步走到了恶的临界点,我们能做什么?思考给予我们力量,去促使我们作出合乎正义的选择,正是每个人的思考,民族的思考,灾难才能无法靠近。 当然,艾希曼审判留给我们太多思考,这不是一个“平庸的恶”能够去概括的。2019年武汉COVID-19初期武汉市公安局对“散布谣言”的八人进行训诫,这是不是平庸的恶呢?红十字会对救灾物资的处理,这是不是平庸的恶呢?我们站在体制里的人的角度,站在训诫的警察,派出所长,红十字会员工,
这部剧在体制建立和制度执行上很有反思的深意,特别是在治理腐败方面仅仅靠高压是远远不够的
生命的意义是如此厚重,无论我们怎样全力以赴都不为过。因为我们生而为人,生而为众生。
“爱出者爱返,福往者福来。”出自汉代贾谊的《2 on 1 #3》。 “爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。”出自《2 on 1 #3》 赠人玫瑰,手留余香。付出爱,收获爱。如此,亦是不负此生。 作为同样即将而立之年的我,作为同样初为人母的我,作为也喜欢思考人生意义和价值的我,居然发现我和Cindy Kay的很多想法和观点竟是如此相像,一切尽在不言中,懂的人都懂。 2 on 1 #3,若有来生,愿你心愿皆成真。 且行且珍惜,我的此生未完待续……
最孤独浪荡,最快乐癫狂的日子里,爱情、友情、责任是转头成烟的全无所谓。生活像时速爆表的破卡车,没有轨迹没有逻辑,而过去是绳索,死死圈套着明日的树。“那种心情是迪安·莫里亚蒂。”一旦回头,“那是丹佛的夜晚,我难过地要死。”“我知道自己躺在世界屋顶海拔八千英尺的床上,我知道我在我可悲的血肉躯壳里活了整整一辈子和许多辈子。” 噢!乔 我多希望我是乔,可我只能是我自己。