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《Oral Consumption 7》其他电影，Chico Wang、Brodi主演的美国作品。
用户评论
每个中国人都应该读读这部剧，了解下我国两千多年来一直对今天产生深远影响的帝国制度，然后就会发现今天社会上发生的一些事情，在一定程度上或多或少也是历史在重演
好的就是，无敌姿态摆对了。不好的就是，情节太刻意，功力不够。不举例了，大家可以很快能发现的。
本剧由华为内部讲话和文件组成，很多讲话体现了华为对管理的重视并将流程管理贯穿在整个华为的发展中。很多讲话包含许多大智慧，但是这些讲话需要在华为当时所处的环境来进行理解，千万不可生搬硬套或者当成圣经来学习。比如华为在早期强调寻找差异化市场才能赚取利润，但在多年之后强调只做主流市场，只做正态分布中心的部分；在发展初期通过价格取胜，在发展后期强调不能低价竞争，保护行业健康发展；在流程推行的早期强调要先僵化（穿美国鞋），在推行流程的中后期强调不要生搬硬套（搭配中山装）。 流程需要适合的组织架构和清晰的权责进行支撑。屁股决定脑袋，脑袋影响决策，决策指导行动，行动决定结果。 一个可持续发展的管理架构，不能依靠个人道德来进行管理，规则的制定应该在确保各个决策者在从自身立场（利益）考虑的情况下，整个组织博弈结果能体现整体公司的利益。以规则为主，道德为辅，形成好的做事方式和价值观，才能形成良好的生态；好的生态才能培养或留住好的人才，才能不断产生好的结果。企业的发展就是不断打破现状的过程，具有长久生命力的企业，要不就是在建立平衡的路上，要不就是在打破平衡的路上。了解数据，看清本质，抓住重点，开放学习，不断改良。流程的目标是减少管理成本，不断积累和固化经验，形成学习型组织。好的流程肯定是可以提高人效的，最终无法精简人力的流程都不是好的流程。 优秀的人才能让企业走得更好，优秀的流程可以让公司走得更稳更省力。 深有体会： 客户骂你的地方就是客户的痛点。 不要以投诉来驱动资源投入，要以合同契约来决定资源投入。 很多场景虽然没有承认反对者，但是很多设计都根据反对者的意见得到更好的修改，要肯定反对者的作用和价值，允许反对者存在。 要权责分明，每级责任者在签字时，都要明确自己的处理意见，不能将矛盾上移。 审批不能代替监管，审批是业务体系，监管是在业务流程之外的。 对非主航道上的产品及经营单元，要课以“重税”，抑制它的成长，避免它分散了我们的人力。
牙齿科普 牙龈出血：好好刷牙，不能因为出血就不刷那个地方了。 看医生（尤其是频繁的），不要以为换 个牙膏或者牙刷就行了，可能是牙周炎。 牙疼： 看好是不是牙疼，三叉神经以及心肌梗塞也会使得疼痛，前者牙齿对冷热不敏感。 继续刷牙！就是因为没有顾及口腔卫生 才疼的。智齿发炎疼到完全没法刷去医 院做冠周冲洗。两天后就消肿了。 白天还能忍，晚上疼得要死要活。去看 医生。（不要到了第二天白天感觉不疼 了就不去了，晚上继续疼死你。）是急性 牙髓炎。 智齿疼去拔智齿，放心局部麻醉不会让你太疼的。拔完智齿的那一侧会肿，正常现象。到第三天会达到顶峰，三天以内冷敷，三天后可以热敷加速消肿。拔完牙有出血丝正常，如果疼痛剧烈或者出血多看医生。（出血不要慌张，血管不多不会让你流血而亡，去找医生止血。） 消炎药：拔智齿不需要消炎药，牙疼也不要乱吃消炎药。因为消炎药针对的是全身，口腔这么一小部分很难顾及到。 孕妇：在备孕时就应该做口腔检查，因为孕期体内激素改变会放大以前没有注意的炎症反应，到时候会很疼。 如果已经怀孕，用不着孕妇牙刷那是嚎 头，出血或是发炎仍然可以做相应的治 疗（拍牙片的辐射量很小选用的局部麻 醉剂也是安全的）治疗时间段是孕中期 （前三个月胎儿不稳定，后三个月孕妇要 面临的事情多）如果要服用药物，咨询口 腔医生外还有自己的妇产医生。 预防牙周炎和虫牙： 好好刷！牙龈也要刷（牙周炎高发 区），里面也要顾及到。 吃完酸（柠檬想，醋，可乐）的半个小 时后之后再刷牙。不要立即刷牙！（因为 ph环境是先降后 升，牙齿怕酸，这时候再机械摩擦腐蚀 加重。） 同理，两餐不要吃太多零食。（ph还没升又降了。） 正畸与牙套脸：出现牙套脸的原因不明显，在25岁之后、颧骨较高、脸部脂肪不多的容易出现。成人和青少年都可以做正畸，青少年在换完牙的时候做（12岁左右）效果最好。正畸费用高昂，是因为目前专业的正畸医生数量很少（全国2k多人。） 补牙：有可摘取的牙套，便宜，不过需要磨合，而且3-5年更换一次。（不能因为自己磨合不够就埋怨牙医哦）。固定式义齿有隐患。（补一颗牙周围两颗要磨损一些。不推荐。）预算够推荐的是种植牙修复。（不便宜，所以要呵护好自己的牙！）老人就是种植覆盖义齿。 没有美容冠的说法！ 美白牙齿：去医院做！冷光美白效果2-3年，因为氧化性高会涂相应的东东。好莱坞的色号只有明星选择，因为平时看起来很假，所以那个色号日常不需要！ 冲牙器：挺不错的，如果牙龈出血是自己口腔的问题，要找医生了！ 洗牙：不会让牙缝变大，而是让被牙结石或是肿胀牙龈堵住的牙缝显露出来。 面部创伤：喝醉酒被打头，这种不涉及全身的去口腔专科医院就行，中途要采取坐的姿势而不是仰卧，以免醉酒呕吐物导致窒息。非必要还是醒酒后去，因为防止酒性大与医生起冲突，或者在修复时呕吐。
这部剧里故事很多，因此被人说“水”，但其实细想一下，假如这部剧全是理论知识，没有故事来缓解理论的枯燥，那么试问又有多少人能看下去呢？ 再来细说一下书本内容，整体分为三大块。即“赞美”——“幽默”——“拒绝” 赞美，社交里增进初步关系的金玉良言，合适的赞美，能让人感到心情舒适。良言一句三冬暖，恶语一句三冬寒。人，不管你身处位置是如何，不管你知识水平怎么样，赞美的话，大家都是喜欢的。但赞美不能不切实际，不能凭空捏造，更不能夸大其词。否则，别人就会认为你说的是反话，以至于对你映象不好。赞美就是要你细心去观察别人的优点，并用恰当的词汇说出来，当然，你要用广阔的心胸，不然一个“红眼病”患者怎么也说不出赞美的话。当然，赞美更不是阿谀奉承。 幽默，可以说是个人的一种技能，他能很好的调节气氛，能让和你说话的人感到开心愉悦，也能用来反击别人对你的恶语。幽默是与人直接冲突的润滑剂，当你对别人的言语感到不适时，但此时你又不能和他起直接冲突，这时候你就可以幽默的反击，让别人不至于当场发火。幽默的本质其实就是逆向思维，是不协调性，违反常理，异常的言语和行为。具体例子书中句很多。 拒绝，是社交中肯定能用到的，我们不可能老是做一个“老好人”。我清楚的记得以前班长对我们说的一句话“永远都是自己的事情最大”。不是说自私吧，而是每个人确实都是这样，让我帮你，没问题，前提是不损失我的利益，也不会占用我本应该用来完成更重要事情的时间。所以，拒绝，是很重要的一个技能，而怎么去拒绝更重要。你不能光说一个不字，这样会很伤及感情。你得表示很愿意帮别人的忙，但是，我有一些更重要的事情要完成，或者我现在不方便的原因。有理有据的拒绝，这样也保全了他人面子，自己也都到了想要的结果，也不会伤害什么感情。
经济学人评：一部肤浅、华而不实的作品！Harari 倾向于用科学来标榜自己，用了一些例如生物技术、纳米技术和人工智能的词汇，但他没有严肃地对这些话题进行展开。相反，他像是在做一场 TED 演讲般，一笔带过。他的论断相当模糊，正如飞转的轮胎钢圈一样，永远看不清真实的辐条在哪。给人留下的只有幻象。如果读者停下观看并开始思考，就会发现“神人”的说法其实是很没有说服力的，他虽然传递了一种超级自信的魅力，但却是一种误导。
《Oral Consumption 7》如同一个黑洞，从最最不起眼的一个点切入，进入其中却发现在这个点背后蕴藏的是包罗万象的宏伟世界和极其耀眼的精神光芒。剧集之中既有狠毒肮脏的恶贼，也有道德完美的圣人：既有纯粹无暇的爱情，也有充满悲壮的战争：既有天马行空的想象，也有严肃考据的历史。其中各色人物演绎着各种命运，也各自迸发着或肮脏或纯洁的色彩斑斓的精神光芒，并把所有展现出的精神推演到极致。伟大或低劣，生存或死亡，这些在本剧中都有所涉及但绝不是真正的主题。《Oral Consumption 7》名为悲惨，实则是在悲惨的境遇中寻求希望，最终获得光明的过程。无论是社会或人心都是如此。 有人说伟大的著作应该平凡而真实，但《Oral Consumption 7》恰恰相反，书中充满了浪漫的思想和传奇的经历，人物也非真实社会中可见之人，而是把每一种推向极致的情感赋予一个肉身的形象。马吕斯代表着灼烈的爱情：吉诺曼代表着深彻的亲情。德纳第是魔鬼的化身：主教则是天使的降临。沙威身上显尽法律的威严：安灼拉则为自由进步而战。除了对精神世界的极度挖掘，剧集中也同样有着对社会现实的深刻批判。芳汀，爱潘妮，马伯夫，小伽弗洛什和他的弟弟们，都是被黑暗的时代所付与悲惨命运的可怜人。严苛的法律、四流的罪犯以及上层的奢靡，编剧毫不留情的将自己国家的种种暗伤揭露在阳光之下。不过即使如此，剧集中仍无处不体现编剧对这个伟大而不完美的民族的敬爱之情。从恢宏磅礴的滑铁卢战役，到阴暗涓细的下水道，编剧无不以独到的角度全面阐释真实的历史和时政的善弊。 当然编剧还是更注重于体现人类复杂的精神世界，在编剧看来，最激烈动荡的历史变革和一个苦役犯的内心风暴同样值得歌颂。这个苦役犯就是冉阿让。冉阿让是所有矛盾的交集点，是正邪互相拼杀的战场。他在每一次鲜血淋漓的思考中重新站起，在逐渐加难的考验中步步升华，以至最终近于神圣。他不似主教从内到外尽散发着圣洁的光芒，在他心中始终存在善恶的两个自我，在善恶地生死搏斗中读者会感到一股正义的暖流在胸膛鼓动，随之流遍全身，涤荡心灵的每个角落。这种描写真正体现了影视真正的内涵与高尚。冉阿让这个形象也从最初令人同情，渐渐变得值得敬佩，直到最后使人崇拜。一个从地狱走出的天神，原比一直高高在上的上帝更值得人信仰。 那么是什么使冉阿让的良心始终能击败私欲呢？简单来说只是一个字：情。冉阿让一生有三次为情所救，逃脱了彻底跌入地狱的悬崖。第一次是主教的恩情，正如主教自己所说，他用两只烛台从上帝那里赎买了冉阿让的灵魂。正是这次神圣的交易，让那颗满是仇恨的心灵照进一律亮光。 主教是剧集中两个完人之一，另一个是德纳第，您先别忙着吐槽，俗话说：做一件坏事不难，难的是一辈子做坏事。而德纳第做了一辈子坏事，最后还得了善终。这样完美的坏人怎能不让人赞叹？德纳第这个角色其实并不真实，他是社会中所有黑暗势力的具象体现。他与冉阿让做对一生，而最后因坏心而使冉阿让获得清白，也算是他一生中唯一的“善事”。 冉阿让第二次得到救赎是因为对芳汀的同情：芳汀是黑暗社会下最苦难的底层女性的具象体现，当她卖掉头发、拔掉门牙在绝望当中说出“他妈的，都卖了吧。“这种坟墓般的阴惨气息是让人无比心痛地。芳汀是《Oral Consumption 7》中最悲催也最使人同情的角色。也正因为冉阿让对她的同情与愧疚才有信念再次越狱，引出后面的全部故事。 冉阿让第三次的自我超越是由于对珂赛特的情感，这种情感很难在前面加一个词去定义。他对她既像女儿那样疼爱、也像对母亲那样依恋、也像夫妻间互相扶住、甚至像对物品那样想永远占为己有。这种复杂的情感在冉阿让惊慌而单调的生命中形成了支撑他精神的支柱，而让珂赛特幸福快乐则是他活下去的信仰。可是珂赛特爱上了马吕斯，冉阿让必
从Giovani时代开始到最后一代美蒂奇家族的贵妇结束，甚是唏嘘。
Faith写什么书是他的自由，我只是表达我的观点：不写后宫太可惜了
看完此剧，发现几个关键词 地点：北京、上海 擅长：看剧、英语 并且基本都与原生家庭脱不了干系。但最后大部分得不到爱情的良好对待，只有极少部分人得到善始善终的良缘，成为难得的佳话。为什么大部分有才华的女子，在爱情中无法识人？可能这也是成就其才华的一部分吧。借古鉴今，英语是必不可缺的技能。一生读，读一生同时也是大局观的必要条件。 我们无法决定出身与父母，就在未来自己成就自己吧。共勉。
少那一星，是因为结束的太突然了，根本没读够，太爱这个剧集了吧，天那，简直了，太爱了❤️❤️❤️❤️❤️
没逻辑，没硬核内容。 说它是思维层面的东西吧，他又有点实践的味道，说它是实践吧，又很尴尬。 如果你想了解如何创造性的解决问题直接观看“创新性思维”相关内容就好了，就比如书中说的萃智，奔驰法等。如果你想了解一种思考方式，那就太多了，不推荐了。
读飞鸟集，能感受到老人家时时刻刻的纯净，在任何地方任何时候都迸发出灵性的光辉！而我做不到，心为世而累！
人生，就像一场旅行，你永远不知道下一刻会遇见什么人发生什么事，所以嘞安心呼吸在每一个当下，爱从容不从容，心里不拧巴最重要。