桃李争春Tao li zheng chun

笑三少

好的影视作品能让读者去思考，这本剧集就如是。希望编剧继续努力写下去噢。话说看第一章的时候以为又是套路文差点弃了，还好没有。目前为止本年度我最喜欢的剧集🤫

一丁点儿爱

感觉还有多半本没写！另外，主人公没有成为太监，妹的！有些评论胡说八道。

春风十里眠长诗

很久之前看过计算机组成原理的视频，但是由于太枯燥，一直没看完。这部剧断断续续看了好久，占用了我不少坐地铁的时间，勉强算是看完，脑中的架构越来越清晰。当然教材也是免不了枯燥的，知识嘛，入门的时候可以有趣，往深里走，复杂的东西就没那么可爱了。有空再重读，看看我能不到发现它有趣的一面

秋风慕雪

打低分的不要太恶意

毕旭红

家里有人生病，这几天可能都要泡医院，所以暂时停更，等忙过了这一阵补上，请大家见谅。这是编剧大大在另一本剧请假条

蘸酱的丸子 オウア

这种剧本都能被拍出来，，看得非常难受，，，，

Master Carl

# 桃李争春Tao li zheng chun 这是一本关于让人反思苦难的书，世人不能承受的痛苦全在书里被苏联几代人承受了，希望这种苦难永远不会在中华大地之上重演。 书中格列布说：“这就像是在戏院里，你从大厅看美丽的童话—装饰好的舞台、闪亮的演员、神秘的灯光，可是当你回到后台，帷幕的后面马上就是另一片景象：破碎的木片、乱堆的抹布、没有画完及废弃的布景板，还有伏特加瓶子、剩饭剩菜……童话没有了，只有昏暗和肮脏……他们只是把我带到了帷幕后面而已，你明白吗？”，格列布是勇者，所以幸存之后才能如此形容，但也许这并非真相，美的背后可以没有丑陋，善的背后可以没有邪恶，如同童话一般。 “经历过苦难的人生有一种厚重感，相反的人生具有一种轻盈美”，书中部份幸存者故事正是这句话的佐证，但这苦难怕是谁也没有勇气去经历。苦难幸存者如果在当下是一种满足与幸福状态，他们确实会较少抱怨这种曾经的苦难，而是怀有一种“感激”与“珍惜”，这只是幸存者的态度，可谁也不能保证自己会是幸存者。 书的第二部分贴近当代，痛苦的类型变了，主要集中在新世纪的迷茫、家国情怀、人道反思等话题。 这些问题很当代，我们也经历过一些相似，但我们过来了，而且过程没有书中那般普遍与深刻痛苦伴随，这应当归功于所有曾经与当代的伟人以及所有发光发热的人民。 宏观之事只论对错毫无意义，要论实践可行性，前提条件是否满足，代价能否承受，谁来承受，会出现哪些问题，会导致什么后果，太多太多东西，所以从今天回头用成绩评价，我们国家做得是真不错。 顺利过了一道坎还有下一道坎，要对这个国家和人民抱有信心和希望，我即使如此。 全书看下来，感觉苏联解体前整个政党与社会问题肯定极多，所谓积重难返，苏联解体是由于政客们搞砸了之后被迫改变整个国家体制，但所有痛苦都由下层人民在承受，整个国家与民族也受害颇深。 俄罗斯当下人才流失似乎还比较严重，这现象背后反映阶级区分远大于国家民族区分，如果一个国家人才持续大比例流失，这个国家的前途可能是很难有希望。 凝聚国家的深层因素是文化认同，资本主义也是一种文化，坚信资本主义的往往是资本主义的既得利益者如资本家、企业家与高管。如果传统文化缺席，国家主义缺席，这个阶层难有民族国家情怀，因为随时可以成为世界公民。 当下世界文化也还没有融合到稳定形态，但在文化交流畅通前提下，未来融合为稳定形态是有可能的，具体怎么融合，融合最终稳定形态如何，这些是都是未知，应是当代哲学家、社会学家等可以思索的主题。 在可知的当下，保持理性的民族国家主义是有必要的，保持社会主义道路向前是有必要的，这些最终都与自身利益相关，作为弱者，我不想经历书中的苏联，永远都不想！ 强者对弱者的态度，既得利益者对争夺利益者的态度，这是人性决定的，但似乎也与文化相关，文化塑造道德观念影响人性，规则只是限制恶但并不表彰善，只靠规则不能根本解决问题。 作为个体，在宗教力量日益衰退的时代，人的精神信仰需要另寻他物，以求安放自身一颗无限心，愿我们都能安放好这颗无限心。 【以上所有都只是第一层的思考—直觉】

南屿

每次看完人物传记，都有一个共同的感受，那就是每个人都有每个人的活法，有些人一人之力可以影响一整个时代，但大多数人，平凡如你我，都在默默推进自己的人生进程，走自己的长征路。关于吴老，我觉得文中的一句话总结的很好，“命运将如此多的际遇与冲突涂抹在一个人的身上，让一个温和的人成长为一个勇敢的战士… ”整本剧让我明晰了计划经济，市场经济，重型化道路，法治市场经济的探索演变历程，但对我启发最大的主要是两点，一是以顾准为代表的经济学家在探索问题时追本溯源的研究方法，二是在复杂的时代与不同声音中坚定自己立场的担当与定力。

🌸 小朵 🌸

整体还是很有意思的 李多熙美出新高度 真的好细致 J人看了很舒适

周争轶

依我的知识水平，尚处于学习阶段。谈不上剧评，更何况给大师的剧评。充其量读来此剧，只为心安，仅此而已！所谓无尚的觉悟，是必须当下识心见性。“只要一切善和恶都不去思维度量它，自然而然悟入清净之心。”牵引与度量全在你自己。

小一一

《桃李争春Tao li zheng chun》 长长的路，慢慢地走。👶 📓 【你可以说：“孩子你慢慢来”，可是有时候，快快地“放手”或许也是必要的。我知道，这很难，难极了，但是如果你记得我们儿时的甜蜜时光……】 或许是因为孩子成长得很快，一天一个样吧；又或许是家长随着孩子慢慢地长大，才会突然识到放手是必要的；又或许是家长放手之后才发现，孩子其实比你想象得要坚强。可是这个“度”的把握应该不简单吧？🧶 📓 【我，坐在斜阳浅照的石阶上，望着这个眼睛清亮的小孩专心地做一件事；是的，我愿意等上一辈子的时间，让他从从容容地把这个蝴蝶结扎好，用他五岁的手指。 孩子你慢慢来，慢慢来。】 📓 【秋天的黄昏，叶子铺得满地，厚厚一层美丽的金黄。空荡荡的枝桠映着清冷的天空，彩霞的颜色从错综的枝桠缝里透过来。小河的清水流着凉凉的声音。】 📓 【一路上，两个人都很忙碌。 是这样的，妈妈必须做导游，给安安介绍这个世界，安安是新来的。而妈妈漏掉的东西，安安得指出来，提醒她。】 📓 【他爬、他笑、他摇头、他站起来又一跤跌倒，他眨动着圆滚滚、亮清清的眼睛。我总是目不转睛地看着他每一个举动。】 📓 【一家人住在瑞士，瑞士人讲方言德语，就好像讲国语的人听不懂闽南话一样，德国人往往听不懂瑞士方言。安安在幼稚园里，跟老师和小朋友们说的是瑞士话。】 📓 【这家影视库只卖两种书：社会主义思想和女性主义。我的手指在寻找答案，谁能告诉我做“母亲”和做“个人”之间怎么平衡？我爱极了做母亲，只要把孩子的头放在我胸口，就能使我觉得幸福。可是我也是个需要极大的内在空间的个人，像一匹野狼，不能没有它空旷的野地和清冷的月光。女性主义者，如果你不曾体验过生养的喜悦和痛苦，你究竟能告诉我些什么呢？】 📓 【我的母亲也曾经坐在草地上远远地看着我爬行吧？现在，母亲的手背上布满了老人斑，那只曾经牵过我、抚过我头发的手。生命的来处和去处，我突然明白了，不透过书本和思考，透过那正在爬的孩子。】 📓 【在一个西方的家庭里就比较简单。孩子的母亲有最大的权利，任何人都得尊重“生母”的权利。我的婆婆很清楚地认知：宝宝首先是我的儿子，其次才是她的孙子。对孩子的教养，她可以从旁帮忙，或是提供过来人的经验，甚至于表示不同的意见，但她最后一句话永远是：“当然，决定还是在于你做妈妈的。”】 📓 【“为什么一个男人忙于事业，就没有人想到要问他：你怎么照顾家庭？为什么一个女人忙于事业，人们就认为她背弃了家庭？这是什么白痴的双重标准？为什么你公务繁忙是成功的表现，我公务繁忙就是野心太大、抛弃母职？”】 📓 【婚姻，和民主制度一样，只是人类在诸多制度中权衡利弊不得已的抉择；婚姻幸福的另一面无可避免地是个人自由意志的削减。】 📓 【脚踏车经过一片花开满地的平野。将车往草地上一倒，就坐下来，蒲公英年年都有，孩子那样幼小却只有一次。】 📓 【“今天很倒没。弗瑞第去哈乐抄市被代到了。他妈妈不给他糖，所以他去偷。我心里很南受，因为我也吃了偷来的糖。妈妈说那叫分脏。 “我没有偷，但是没叫他不偷，因为他都跟我分。我现在之道，偷是决对不可以的。我再也不会了。很倒没，妈妈处法我写报告，写错很多字，茶了很久，我心里很南过。很南过。一九九三年九月二十八日”。】 📓 【妈妈坐在床沿，手上一本敞开的《桃李争春Tao li zheng chun》。她并不照着书本念，而是用讲的。我们也不断地七嘴八舌打断她：“那孙悟空身上总共有几根毛呢？”“猪八戒用鼻子还是用嘴巴呼吸？”她永远有办法回答我们的问题，而且回答永远那么生动那么新鲜有趣。同时跟我们看图，让我们认识故事里每一个人物的个性和造型。】 📓 【母亲以一种安静的、潜移默化的方式，把我教育成了一

东郊记忆

年后开工，扫盲完毕，基础知识讲解蛮清楚的，适合没有跑过市场没有聊过设计师和工作室的纯小白。自己跑过之后就会发现本剧的知识稍微有些浅了，重点还是要自己实操⛽️祝大家装修顺利

vicky huang🌻

基本上能客观公正的描述刘少奇的历史地位和贡献，使读者客观的了解一个党的领导的人生历程。只是内容有点繁琐，读起来吸引力不大。