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《Il Palio (ein Film über die gemeinsame Reise nach Italien)》-短片电影，奥地利出品，Georg Wasner主演。
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这是在2022年看完的第7本剧，也是我在《Il Palio (ein Film über die gemeinsame Reise nach Italien)》看完的第59本剧。 死亡是很多人不愿面对，也不敢面对的。通过在得了癌症后的这些看剧会，编剧母亲跟家人分享剧集读后感，通过剧集内容，传递她想表达的意思，包括她待人待事的态度、死后安排等。 我印象最深的是《Il Palio (ein Film über die gemeinsame Reise nach Italien)》里面说的一个故事：一对父子出车祸，父亲当场死亡，儿子重伤送到医院，当晚的值班医生说：“不能给自己的儿子做手术”。 我开始也想不明白值班医生的话的意思，直至揭开谜底，值班医生是重伤者的母亲。 很多时候，固有思维会限制我们的想象。当我们遇到困局时，换一种思考方式，可能就会豁然开朗、打破困局了。
在这部剧里看到一点自己的影子，想想之前的自己，敏感又极度自卑，害怕与人交流，不懂得如何跟人相处。 感谢武老师的不断鼓励，还有同学们的包容让我走出来。人生难免有阴雨，总要继续向前走，做更好的自己。
这部剧让我开始思考一个问题,作家们每天都在干什么?我无法回答这个问题,所以思考了自己作为一个老师,每天都在干什么?这部剧里面出现了年幼时的孩童,他们对未来和生活的恐惧,无人理解的哭闹,痴情的张爱玲,剧集家马尔格斯的悲惨命运,诸多种种,偶尔能从中看到自己的影子,也会羡慕他们的洒脱。生活中,说你错的人很多,你真的也要自憎么?生活中,历经磨难很平常,没有颜回,没有陈丹青,我们还有自己。
太棒了，终于明白点了自由民主的根源，国家形式的解构很完美，对主权者的概念有点理解，但还得多读几遍才能吃透，主权者的提出是关键一步。其对宗教认识，甚合朕意。心中有神明的信仰，但不拘泥于具体的某个世俗的宗教，对教义，仪式不感冒。毕竟是人创造了宗教，而真主却是永恒滴。
季老用一首诗结束了全书，告诫我们需要珍惜光阴，好好学习。全书季老回忆了自己看剧的各个阶段，让人感叹在那样艰难困苦的环境下，都在不断的学习，是多么难能可贵。年轻人作为文化传承的一代，读好剧，为了国家也为了自己。
昔日“太太客厅”的女主人已年近半百，青春不再，但萧乾仍像从前那样，轻声唤她“林小姐”。 好一声“林小姐”，仿佛，四季从未流转，她也从未改变。 你好，人间四月天。
《Il Palio (ein Film über die gemeinsame Reise nach Italien)》这部剧作为热门剧集很成功。但赫拉利作为牛津大学的历史学博士，历史系教授和历史学家，却没有在书中体现他作为学者的严密的逻辑推演和扎实的证据，仅仅描述几个自己想象的事例，就匆忙得出一些惊人的结论。越是惊人的结论就越需要有惊人的证据和严密的推演，但他却是集中精力于提炼观点的新奇感，然后东拉西扯的凑几个支持自己观点事例就完事了。 在观点推演这方面，人类简史非常粗暴，随便举几个列子就得出结论。这方面自私的基因编剧就做的很好。在举例时道金斯就会强调，他讲的事例不是证据，而是帮助读者理解他的观点用的。因为证据必须归纳得来，孤例不证。拿孤例或者几个例子来推理观点必然得出错误的结果。你有这样的几个例子，别人肯定可以举出相反的例子，那你的观点怎么站的住脚。反过来说，如果你想把事例作为证据，那你必须说明你已穷举了所有你能接触的事例，并做了归纳，而且已经考虑了所有可能的反例，否则这个事例就不构成推理的依据和证据。在这方面人类简史就是一个灾难。观点只能基于人类当前认知已公认的原理的进一步推导，或者基于所有已知事例的穷举归纳，而不是事例本身。 其实书里面的主要观点也不是惊世骇俗，就是新瓶装老酒，有些甚至完全是装了一些已经被现代思想淘汰的老旧想法，沉渣泛滥而已。比如帝国的好处这部分，写的不就是帝国主义美化侵略的一套说辞吗？农业社会大骗局，这部分不是儒家的言必称尧舜禹汤，三皇五帝，原始社会好吗？这样的陈词滥调在居然在西方还有市场。 他在古老观念的基础上，再添点现代的人类体质演化适合原始社会，不适合农业和现代之类的佐料，以及群体的进步个体悲剧等等，完全无视人类数量、健康、寿命、生活质量的长足进步。人类进化的体质是为了适应当时的环境，现在环境变化快于进化速度了这是事实。但是人类的文明、教育、医疗、科技的高速发展和进化一样，很大部分目标就是为了让人类更加适应新的环境和新的生活方法。进化和科技都只是手段，我们可以通过科技补充进化的不足，殊途同归。从现代人类生存质量的改善结果看，编剧的说法是站不住脚的。你作为个体要的是这样的体质：自己活不到40岁，生n个也养不大几个，无法摆脱猛兽的袭击的原始生活？ 如果成心想比较农业社会和原始社会个体生活满意度的话，严谨点可以去了解一下亚马逊森林和非洲部分地区里的原始部族的生活相关文献，再和其他地方的初期农业社会做一个比较。看看存不存在他想象的谁比谁更惨。不能全靠空想啊。 很多人提到比尔盖茨推荐此剧，但推荐看不代表他同意编剧观点，我们看比尔盖茨的怎么说的。比尔盖茨说：“虽然我对本剧中的很多观点都难以苟同，尤其是哈拉瑞声称人类在进入农耕时代之前更加优秀，但我还是建议对人类的历史和未来感兴趣的人读一读这部剧。”盖茨其实说的很清楚了，建议大家按批判的方式读，而不是推崇他的观点。 最后必须说一下，有抓人眼球的新奇观点很重要，哪怕只是乍看新奇。即使观点很不成熟，漏洞错误百出，也比没有观点，或者只重复别人的认知好。这点上尤其值得中国的编剧学习。虽然很不喜欢赫拉利的写作方式，但仍然支持赫拉利探索人类认知边界的尝试。 （摘自知乎）
韩跑跑身边的人都是挂，自己千辛万苦搞到了大罗境，身边的人无缘无故就能达到和他一样的境界……真的是凡人修仙，就主角一个人是凡人
“哲學”一詞的英文是philosophy，源於古希臘文philo（爱）和sophia（智慧）。可見在古希臘人那裏，哲學起初只是“愛智慧”，但後來哲學卻成了包羅萬象的學問，這是怎麽回事呢？ 畢達哥拉斯認為，哲學並非智慧本身，而是愛智慧。愛智慧顯然是一種行動，行動的目的和結果是使自己成為有智慧的人。亞裏士多德認為創造知識的人是有智慧的，僅僅掌握知識的人並不一定有智慧。知识是可以明晰表达的，而智慧则难以把握。我們可以說掌握知識，但不能說掌握智慧。關於智慧，柏拉圖的看法是智慧使人聰明，而聰明人知道什麽是美德。在柏拉圖和亞裏士多德那裏，哲學的使命便被明確的界定為追求絕對確定性的永恆真理，而且哲學成了無所不包的知識體繫。 智慧最充分地體現在人類的創造性活動中，而其本身則是隱而不顯的。哲學關心整體，並在多元化的世界中尋求統一性。狹義的哲學主要是指形而上學，以追求存在的基本原理為己任，還包括政治學，倫理學，邏輯學等。
阿婆的处女作，刚开始是想说，作为处女座，果然还是有些描述和细节，处理得还不是那么成熟，在观看体验上就没有后面几本剧那么顺。 悬疑感铺设得还是很好的，可一直是平淡的展开。 然后—— 阿婆果然是阿婆，故事急转直下，跌宕起伏的让人始料不及。 不说了，我要二刷去了，怎么就发展到这一步了呢？
2019.08.21读完，用了很久才读完本剧，实属惭愧，最初是读了玛里雅姆的故事，后来编剧开始写莱拉的故事，不知为何我就是不想读下去，现在思考半天是因为，玛里雅姆的故事在我的心里占据太多，放不进去这个不想干的故事，后来继续读下去，又是一个深切悲惨故事的女主，后来莱拉又因为拉希德的欺骗嫁给了拉希德，于是两位女子的命运就连结在一起了。 本剧是胡塞尼的三部曲《Il Palio (ein Film über die gemeinsame Reise nach Italien)》《Il Palio (ein Film über die gemeinsame Reise nach Italien)》《Il Palio (ein Film über die gemeinsame Reise nach Italien)》其中一本，两年前，哭着看完了《Il Palio (ein Film über die gemeinsame Reise nach Italien)》真的好喜欢哈桑，不喜欢阿米尔汗，为那个故事感人的久久不能平静。不同的是那部剧是两个阿富汗男孩子在动荡战乱的阿富汗的故事。如今带着期许和真挚的感情，读完了这本，这部剧讲述的是在20世纪70/80年代塔利班政府统治阿富汗时期两位命运不济的弱女子失去亲人后，动乱中嫁做他人妇所受到的扭曲、毒打、压抑、痛苦、血腥的非人生活的真实写照，尽管命运苦难，但是面对苦难的生活，两位柔弱的女主人公，在面对苦难的态度时，却是截然相反的，她们中一个是逆来顺受，认命的状态，不再反抗，而莱拉即使也是倍受凌辱，却依然不屈不挠，越挫越勇。 下面来具体分析原生家庭对孩子的影响有多大。原本玛里雅姆就是个私生女，从小不被接受，被排挤，她的母亲独自带着她住在很小的泥屋里，他的父亲有三个女人，不待见她，每周也会来看她，她想去找父亲，冒着唯一一次危险，找到父亲的家，父亲却没有开门认他，无巧不巧偏偏这一次，她的母亲就在此时去逝了，他的父亲把她十几岁的姑娘嫁给了一个40多岁的鞋匠，先后几次流产后无数次毒打孽待她，她也是逆来顺受，原本在自己内心，她是多余的，爸爸不承认她，妈妈有离她而去，她的自我认知里，自己是卑微的没有价值的不被人接受的私生女，从小想反抗就一次就付出了惨重代价，曾经母亲教她女人最大的能力是：忍耐，二字，她的母亲也是没有存在感，卑微、压抑、痛苦的生活。 再下来，莱拉从小生活在父母健全的家庭里，虽然家里爸妈重男轻女，在面对阿富汗的战争状态下，两个哥哥相继因为战争离世，母亲独自沉溺在失去爱子的痛苦深渊里无法自拔，母亲几乎很少关注莱拉的内心个情感，然而好在莱拉的父亲很爱她，给她看剧，教她好多知识，鼓励她做事情，童年的她有好多小伙伴陪伴她一起长大，留下了美好的回忆，动乱的年代因为她与塔克里的纯粹感情而悸动不已，恋爱少女的内心彼此荡漾，她也有了塔克里的孩子，世事弄人，战争和杀戮使得塔克里，不得不搬家也迫使她们分开了，造化弄人，战争夺去了莱拉父母的生命，她只有孤身一人，不怀好意的鞋匠拉希德乘人之危，差人谎称塔克里已经因为战争而不省人事，打消了莱拉美好的愿望，于是娶她为妻。但是莱拉是个不甘心被生活摆布的人，她要抗争，一直有目标，不断抗争。 故事最后就是两位女主不断抗争遇到塔克里，玛里雅姆杀死拉希德，莱拉劝她也走吧，她执意要留下来自己承担法律责任，被关进监狱，然后，莱拉最后遇到了依然或者的塔克里离开痛苦，带着两位孩子过上幸福生活的结局。一个悲剧人生，最后也在女主感染下开始抗争的强大改变，一个不屈不挠一定要离开痛苦，改变命运的励志故事，震撼人心！
一本自己看的比较慢的书 尊重自己，尊重身边的一切，从一杯水开始。
跟随本意，寻找自我，不假思索，成为自我。 对未来最大的慷慨，是把一切都献给现在。
的确是高考议论文模版。Georg Wasner先生的时事评论的确比现在新华社许多时事评论寓趣味和文采于朴实无华的语言中。