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石油Нефть在线观看 - 短片电影，俄罗斯制作。
用户评论
前30集给5星，31-34给2星，综合一下给3星。
从仙路开始不对劲，进入仙域场面宏大，就是相隔几片宇宙打架，跨越时空长河就没有代入感了，场面太大内容不太丰富，大佬太多了，后面几十章！！！唉，有好有坏吧
第二章石油Нефть石油Нефть 怎么感觉有点挖坑。。难道说平行宇宙的时间是一个圆吗，，都不讲清楚
这部剧乍看絮絮叨叨，细看时，每分情感无不细致入微。满满的黑色幽默，满满的智慧，真让我分分钟陷入对编剧的喜爱，虽然这份喜爱他可能完全不在乎吧
读者对这部剧的看法 ，大致是走两个极端：完全不认同和完全认同。 为什么？因为认同的会认为说的都是男人内心里的那点小九九。不认同的会觉得这部剧很恶心，在贬低女性。 我在观看这部剧的时候，确实也被某些表述惊到：男人心里原来是这么想的！但我确实是变得理性，我并没有对这些东西进行道德评价，仅仅是作为知识面的扩充，中立地去看待男人内心这些不为人知的想法。 说来奇怪，我对编剧所描述的内容没有认可，也没有不认可，仅仅是“已阅”。因为这是编剧从他自己的角度出发写下的他自己的想法，可能其他男人也是这样想，也有可能不。编剧仅仅是给我们提供了一个切入点，让我们窥见男人脆弱、矛盾又敏感的内心。 编剧在书中曾写过男女之间具有思维差异，导致男女之间总有不可调和的矛盾。这只是其中一个方面，我认为还是有一方或双方不够体谅吧。并非说双方不够相爱，只是双方中至少有一方，在处理事情或同理心方面就是要弱一些，才导致男女在婚姻中无法配合好。 （无意中点开这部剧，其实现在我对爱情的态度非常佛系。有也好，没有也罢，为会强求。但了解男人，或者说了解其他各方面的知识，却是对知识的渴求。）
虽然剧情神展，但为了向平台妥协也能理解，关键人物写得太好了，不分主配，有血有肉。唯一尴尬的是大家看得又燃又感动，刷了满屏的抗战必胜国泰民安壮哉我大中华，然而同时又一起刷三兄弟抗战结束一定要赶紧出国……啊，现实也是蛮唏嘘
查理芒格说过：“要是知道我会死在哪里，我一生都不会去那儿。”反过来想，一定要反过来想。先不要想如何成功，而是要想如何才能失败。把失败搞清楚了，就知道如何才能成功了。交易员失败的原因主要是先进场，再做计划或者没有计划。因为决策之前没有计划，进场后一遇到亏损就会出现“亏损五步曲”，个人产生情绪化，死抱亏损仓位，任凭损失扩大。有时运气好，赚钱了，这就是用错误的方法得到了好结果，下一次他还会这么干，那总有一次会被市场抓个正着，让他倾家荡产，死无葬身之地。 本剧讨论的是失败，“失败最简单的方法，就是开始确信自己很成功”。当你“把成功个人化”的时候，就开始孕育失败的种子了。与中国道家的阴阳相生相克太极图，有曲异同工之妙。 得到的启示是多方面的，不仅仅限于交易。首先，万事先有计划，而计划的关键是要建立控制机制，即不管赚赔，都必须设定退场条件。 “计划的有效与否，就看预先设定止损，以避免心理因素造成的损失，这对市场或市场外的活动都是如此。” “在派兵之前，我们应先想好退场策略。”决策之前，先考虑止损。 第二，不要把个人价值或自我尊严与“事业想法的成败看做是同一回事。” “你的自我形象不在于你所完成了什么，而在于你是怎么做那些事情的。” “所以，不如把自我尊严摆在你能否客观地设定参数条件来寻找机会，能不能切实遵守自己定下有规则来执行。也就是说，就看你自己能否选定分析方法制定一套计划，老老实实地按图操作，以这个标准来要求自我。” 第三，生活中一些很爽的事情往往不是好事，比如抽烟喝酒，大吃大喝。但交易正好相反。 “在市场上，痛苦和成功刚好站在对立面，因此你要是感到痛苦，就赶快离场。如果你做多，而且价格正在上涨，感觉很棒吧？这时候你应该怎么办？继续高兴下去啊，持股紧抱，它自然会越来越好。让你觉得很好的仓位，就继续抱着；要是你开始觉得不妙，就退出。自己的心情不好的时候，你总会知道吧。所以在你觉得不好的时候，你就别再继续了。就是这么简单。” 而作为“群众”的我们，一遇到赚钱就恐惧得要死，生怕盈利跑掉了，赶紧平仓走人；经常遭遇的亏损，不管心里有多痛苦，仍然紧抱不放，直到酿成大祸，造成巨额亏损，同时心理崩溃。所以，在交易中赚钱很爽，就应该继续持仓；亏损很痛苦，就清仓离场。前提是事先计划你的交易，事中交易你的计划，事后无悔。 这部剧值得一读再读。
你应当累得满头大汗才能吃到你的面包；你当在斗争中发现你的权利。
谢谢Murad Ibragimbekov先生！ 整本剧从多个角度，想讲清楚“积累—精进—进阶”这个人生突破的观点。 让我看到了，不管是孩子学习技能，还是成年人想有所成就，都要下慢功夫苦功夫去积累，当努力达到一定量，比如一万行代码、一百万字、一万个小时弹琴，那么我们就能不断精进，最后实现了进阶…
这部剧虽然是咨询专业人员做的，但所涉及的知识点绝对是我们日常生活工作能使用到的思维模式。
所谓有闲阶级，是指一个社会中的上层阶级。本剧实际上是对“有闲阶级”的大资本阶级提出的尖锐批评。一经问世立即造成轰动，据说当时的西方知识分子人手一册。当时（十九世纪的最后一年）西方资本主义正处于野蛮生长阶段，出现很多丑陋与不公现象。编剧认为，居于经济学正统地位的新古典学派一味为资本主义辩护，毫无反思能力。 本剧主要讲三点，描述了从传统社会到现代社会，作为上层的“有闲阶级”是如何塑造全社会的生活方式、精神特质和价值追求的： 第一，有闲阶级起源于野蛮时期，这个时期的典型文化特征是以掠夺为荣、身份制和金钱攀比风气。人类工作分化成了劳役类和功勋类两种，有闲阶级就是专门从事功勋类工作的上层阶级。功勋类工作带有掠夺性质，最开始是狩猎、战争等暴力掠夺的形式，后来发展成一种歧视性的金钱攀比制度。 第二，有闲阶级用炫耀性休闲的方式来证明自身，不仅自己不直接参与劳役性质的生产劳动，还拥有一批同样不直接从事生产、专门服侍自己的私人奴仆。而同一阶级的女性被当做是代理休闲的工具，她们不被允许从事任何有意义的工作，而只能通过无所事事、养尊处优的生活来证明家庭的高贵。 第三，社会的审美观深受金钱标准的影响，只有贵的才是美的，凡是价格不高的艺术品，就不可能被认为是美的。我们之所以对仿制品感到反感，不是因为它们客观上不美，而是因为它们价格低廉。除了艺术品，就连本来无所谓美丑的自然事物，比如花卉或者动物，都被金钱标准严格划分出了等级。 有闲，并不能按字面理解为有闲暇时间，而是指脱离了劳役性工作。也就是说，上层可能看上去很忙，但他们从事的活动都是非劳役性质的，比如政治、战争、宗教信仰、运动竞技等，而下层的忙，就只能从事各种劳役性工作，比如耕种、制作、家务、服侍等。最大区别是：非劳役性工作不直接从事生产，它是带有功勋和荣誉性质的；而劳役性工作直接生产社会必需品，它被认为是不体面的和卑贱的。 编剧认为，有闲阶级是和掠夺性文化以及私有制一同出现的。私有制导致了个人之间的金钱攀比，每个人都想在与其他人的财力比拼中，获得较高的等级排名。当这种风气蔓延开来，个人能否获得社会尊重的唯一决定性依据，就是占有多少财富。有闲阶级为了证明自身地位的尊崇，就将炫耀性休闲和炫耀性消费作为自己的生活方式。上层阶级这种将金钱与高贵画等号的做法，进一步塑造了全社会的生活标准、审美趣味和文化风尚，让它们统统变成金钱的附庸。 本剧引申出了一个经济学定律——凡勃伦效应，是指某些商品的定价越高，就越容易畅销，因为这能够满足人们炫耀性消费的心理，这实际上颠覆了传统经济学的理性消费理论。 有闲阶级起源于野蛮时期，这个时期的典型文化特征是以掠夺为荣、身份等级制和金钱攀比风气。 按美国民族学家摩尔根的分类，根据生存技术的进步，人类的文明进程可以分为三个时期，分别是蒙昧时期、野蛮时期、文明时期。其中野蛮时期的典型文化特征是：以掠夺为荣、身份等级制和金钱攀比风气。人类工作在这个时期渐渐分化成了两类：一种是“劳役类”，这类工作不含暴力成分，比如采集、种植和烹饪。它被分派给所有女性以及身体较差的男性，被认为是从属性的、不体面的和卑贱的。另一种是“功勋类”，这类工作其实就是暴力掠夺，最典型的代表是狩猎和战争。这类工作被族群中身体强健的男性所垄断，被认为是有价值的、荣誉的和高贵的。 事实上，西方文明中关于荣誉的最初含义，就是和成功的杀戮与侵占行动联系在一起的。各种象征荣誉的徽章和勋章，其实是对杀戮与侵占行动的公开嘉奖，它们体现的是战利品的大小或者级别。这种做法在现代社会还能看到一丝残留，比如在各种竞争性活动中，仍然对获胜者颁发纹章、奖牌、勋章等
25岁，我很清楚自己不想要孩子，那不一定是石油Нефть，但一定是我自己想做的决定。
复制一段《石油Нефть》的豆瓣影评：“当错则错，舍则该舍”过去我选择了Ａ，因为那个时候Ａ才是我正真要去选择的。现在我想选择Ｂ了，但是并不代表Ａ是错的，只是我想试试另外的一种选择下的生活，我想给自己换个活法。Ａ还是Ａ，历史就永远在那了，昭示着我的过去，真正的过去。Ｂ正在进行，伴随着生命的流逝，不断影响我即将来到的生活……
连着看了几本老墨的书，基本可以给老墨的男女主画像了！ 男主 身上总有清茶般的淡香，身形瘦长，有修长的大腿，白衬衫黑裤子，手指修长且骨节分明。长相俊郎，眉目有神，双眼沉郁内敛，眼神深邃。性格乖张，傲慢甚至带点霸气，自信又才华突出，在自己的领域所向披靡。有心机有手段，感情世界干净而纯粹，对女主温柔、包容、宠溺。 女主 体型修长，有一双美腿，长发垂坠富有光泽，美丽耀眼，在人群中一站便是焦点。聪明、健康、阳光、乐观、向上、努力、倔强，对男主温柔、崇拜，认定了就绝不回头。