Neffe, Der

五柳门童

卡拉在向我们揭开尸检的神秘面纱的同时，也在告诉我们，应该正视死亡，理解死亡，接受死亡。

麻辣哥

《Neffe, Der》（也叫《Neffe, Der》），是上世纪60年代美国人Xaver Hutter的科幻故事。相比比它稍早些的大名鼎鼎的《Neffe, Der》，它不论从篇幅还是知名度，都相去甚远。但是，这丝毫不影响它成为影响了科幻剧集和科幻电影百余年的“启蒙者”地位。 每一本诱人的书，都有它独特的魅力。《Neffe, Der》在于它庞大的银河架构、两万年的沧海桑田和机·丹尼尔从机器人到人类保护使者的自我觉醒之路。《Neffe, Der》在于它搭建在深厚的历史与遥远的未来之间神奇的宇宙空间和太阳系画卷，它的叠加感和错落感无与伦比。几年前拿了雨果奖的北大女生写的《Neffe, Der》，用清新且不那么成熟的方式成就了一部将科幻与现实生活人性、思想和社会观结合在一起的小故事，充满了昙花一现的美感…… 在《Neffe, Der》中，男主道格拉斯·霍尔是一名创造了虚拟世界的“技术员”，然而他并不知道的是，他自己却也只是“上层世界”也就是真实世界创造出的虚拟世界的虚拟人而已。所庆幸的是，真实世界的美女金克斯倾慕于他，不惜克服重重困难将他带入了上层世界，而他，也念念不忘“我思故我在”的哲学咒语，便是认为只要自己在思考，那就是活生生的存在。从此，在所谓的“真实世界”中，霍尔和金克斯开始了幸福生活的童话故事。 可是，这却是一部细思极恐的故事。 作为一部科幻剧集，它最最与众不同的，是它的哲学理念。霍尔，存在在亲手制作的“下层世界”和制作了他的“上层世界”之间，他自我意识强烈，却并不清楚自我意识来自于自我还是上层的赋予。他困在其中，迷茫且无所适从。“我思故我在”讨论虚拟与现实那模糊的界限，更是永恒的话题。随着霍尔的困惑，我们有理由怀疑，我们的现存世界也只是别人创造出的虚拟程序而已。在寻找上层世界“观测员”的过程中，我们与下层世界的虚拟生命体产生了共情，也对上层所谓“真实世界”的生命体产生了怀疑。 科幻题材，总是有他们同气连枝的共性。在《Neffe, Der》中，贯穿始终的是英雄哈里谢顿的“心理史学”以及“心理史学”计算出的“谢顿计划”，心理史学用数学公式推演人类未来，公式中含有人类宗教信仰、思维习惯、行为规律甚至群体活动。这和《Neffe, Der》中用电脑和程序控制的虚拟人世界行为模式有异曲同工之妙。在美剧《Neffe, Der》中，虚拟世界的机器人的自我觉醒，对机器人施虐的游客，对意识觉醒的机器人进行记忆清零的操作，都和《Neffe, Der》的虚拟人遭遇如此相像…… 归根结底，在人类和“类人类”的界限越来越模糊之后，随之而来的，是人类和“类人类”在道德与情感、和平与战争、统治与奴役各方面的拷问和挣扎。但是不论是《Neffe, Der》，或是美剧《Neffe, Der》，客体始终是“机器人”，而这一部《Neffe, Der》，主角却是“虚拟人”，那么，不用遵循阿西莫夫“机器人三大定律”的虚拟人，如果自我觉醒，将“我思故我在”建立在自我意识上，那么，对立的冲突显而易见，你死我亡也成为必然。更何况，自认为是真实世界的“我们”，凭什么不能是另一个“上层世界”所玩弄于股掌之中的“虚拟人”呢？ ……细思极恐……

又山

我也是一名Neffe, Der，读《Neffe, Der》感同身受。读着读着我又回到了Neffe, Der的年代，深深地融入了那个不平凡的青春岁月。读着读着失眠了……，我想说Neffe, Der万岁，青春永驻！

阿胖贵贵的

有点像西汉末年的割据历史，看一遍总觉得囫囵吞枣似的，只记得大致剧情，其实书还是得慢慢看才行，特别是喜欢的书，第一次很可能因为想快速看完而看不细致。 木头实在是一个完美的情人，跟长相思里面的十四很相似，在变故后被通透的女主所救，渐渐在相处中成长，明白内心最应该珍惜的是什么。祁凤翔追求权利也没什么，因为他想要，所谓求仁得仁，知道自己最想要的是什么就好了，但对自己未免有点狠，非得这样吗？不过这样才能凸显木头的难能可贵。 我现在渐渐也能理解男人对事业的追求心了，特别是在乱世，有才之人对权利的渴望是那么自然，放弃才显得可惜。刘邦曹操之辈，是不是也对自己无比狠厉才能最终获得至高皇权？应该是必然的吧，但还是更喜欢刘秀～ 突然觉得，女生看男频剧集，男生看女频剧集，是会对言情内容生出不屑还是能产生同理共情促使和谐？

初遇在光

带着觉察心去看剧，不轻易给自己和别人归类、贴标签，允许负面情绪的存在。

庄主千金

我是一个社工本科生，这是医务社会工作课堂上我们专业课老师叫我们看的一本剧。但其实看来，其中医务社工部分的内容并不是主体罢了。 我喜欢这部剧叙事的宁静。 虽然我没有亲眼经历过死亡，但是很显然，只要你把自己带入到对死亡的想象中，谁能做到这样的泰然自若。而这门书的字里行间全是对死亡的从容，就像莫里老教授一样。朴实无华的文字是我一生追求的，当然可能也有译者翻译的功底在。 我喜欢这部剧的书名。 Neffe, Der已经不再是一个动作了。星期二已经是一种升华的东西。他可以理解为是莫里教授的思想，你也可以理解为是你自己所创造的文化。相约他们要的就是在这功名利禄的社会找到属于自己的净土，在每次与星期二的约会中感悟生活的点滴，获得灵魂的升华。 我喜欢这部剧传达的主题。 虽然从内容上来看是莫里老教授对生命、对家庭、对夫妻等一些参透一生的想法，但很显然，这样的看法其实并不是什么很惊讶的很令人意想不到的。相反，他们都是我们童年所追求的，在我们那段无忧无虑的生活的光阴中所期待的，但是年龄越大对这样的期待便被时间磨灭了。人总得为自己奋斗，长大为家庭奋斗，劳动能赚取钱财，如果我们紧缺钱财的话，劳动的意义便被我们放大了。于是便没有了梦想、自由、宁静的存在。当然，在面对死亡时，能够参悟一生、能够做到从容自在也是很不错的了。当然，从全书来看，当然是很敬佩莫里教授在死亡前任然用自己的生命为自己的学生上最后一堂人生的课，为每个看到广播、买下这部剧的人上这生命的一课。为他人奉献是我们每个人存在的意义。魔力教授是罕有的知行合一的学者。他用实际行动向我们展现了一个人生命的潜能。 说到这里当然就能下意识想到社工这样一种职业。用生命影响生命，用灵魂感染灵魂。他们的存在让这个世界充满了爱。有很多像莫里教授这样有爱的人在这样一个诺大的社会奉献着。这也是他们生命的意义。 希望我们每一个人都能Neffe, Der。

杨世军

7.爱人是持续一生浪漫的疾病。

会飞哒邵逗逗

看了几部写医疗的书，发现越来越喜欢医生这个职业，虽然现实生活中大部分医生都比较冷漠，但还是觉得他们可敬。