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用户评论
三人组yyds 蒲一永 帮我 一定要有第二季
小姑娘不知从哪里找出个国粹来,花了半天功夫拾掇线头,然后煞有介事练了起来。 问:妈妈,这是中国的YoYo吗?这下被问住了,还真不知道这叫啥,只在庙会杂耍时看到过。上网一查,原来叫作抖空竹,或者抖铃儿(Diabolo) “空竹俗称风葫芦, 早为宫廷玩物, 在古时候玩空竹 被视为高雅之举, 现代表演空竹被视为绝妙之技。抖空竹在杂技节目中代表着中国的国粹精品, 演遍世界各地, 占尽风头, 早在1986年就荣获“明日杂技艺术节法兰西共和国金奖”, 为中国赢得巨大荣誉。” 学习了!祝小姑娘高高兴兴健健康康抖进虎年
这部剧改变了我们对贫穷原有的认知。我们总是习惯用自己的思维框架去解释当前的现象以为贫穷就是因为不够努力,不够聪明。然而事实可能并非如此,一页一页看过去,最终印证了那句话——我们真正的优势在于,很多东西是我们在不知不觉中得到的。 本剧提到了很多种贫困陷阱。贫穷的陷阱都有一个共同的特性,那就是他们都形成了一个不好的,恶性的循环。 一.关于信息和认知的贫困陷阱 信息的匮乏导致他们做出了错误的决定,错误的决定又再一次加强了信息的匮乏。 二.关于教育的贫困陷阱。因为受教育水平低,而看不到因为教育带来的巨大提升 一味地鼓吹看剧无用论,一代又一代深陷于此 三.关于健康的贫困陷阱。无病不预防,小病不治疗。一有了大病,整个家庭又再次陷入贫困。 四.关于保险的贫困陷阱。对于日消费99美分的人来说 他们更加希望得到即时满足,现在的100块和一年后的120块,显然对他们来说前者的诱惑更大。 五.关于贷款的贫困陷阱。中大型机构不会给他们贷款,小额信贷机构由于种种原因让他们放弃。他们只能选择了民间高利贷机构 一旦接触了高利贷,利率就会像滚雪球的方式一样逐渐侵蚀掉他们以后的收入。 六.关于创业的贫困陷阱。他们把大部分精力花在很小的生意上,而且同周围人做着一样的生意。这使他们失去了过上富裕的生活。 七.关于政策的贫困陷阱。人们期望护士完成普通人无法胜任的工作,但没人想过修改护士的职责。由于官员的惰性,许多荒唐的规定现在还在执行。
德语版13年出的,幸亏现在才看到,不然我14年的那文就创作不出了,内容论述角度和逻辑和第五节以后几乎重合,直接抄袭,当然了,反正老韩也是引来引去。总体是精英向的论述,只说俩容易在简中被误读的角度。老韩这是针对自由世界的议论,基于人类长远命运的大方向以及西欧这样没有本土数字列强的社会环境,最多可以下沉到日韩台这几个倒霉蛋,和简中是没有太大关系的。自由小清新以为老韩是对个人意志的阀挞,这是完全理解反向了,从他年初关于武肺的发言就可以更清晰地认识。更可笑的是社会传媒人会引用来佐证数字技术对人的异化。滥用异化/物化这些词是从废材们把勒庞一百多年前那本乌合之众的破书奉为圣经起就能看到的行为,仿佛简中的妓女们首先不是奴隶了,这是给自己脸上贴金!面貌姣好的女人在ins和推上通过将自我蔓延进公共领域,在几万个匿名人凝视的伴随下达到高潮,这是对牧歌时代只能被三五个二代临幸的一定程度的突破,但也无非是全球化中提高资源配置效率的案例而已。而在小红书和微博上,首先要被网馆犁筛一遍。不是说后者尺度就注定小,而是这个结构就只是上海女知青为了回城必须和村支书来几发的数字版而已
故事还行吧,比起《Interracial Lesbian Nation》(锦心似玉)还是略逊了一筹……。比较喜欢书中的最后一句:人生一世,会遇到两个女子,一个能惊艳时光,一个则能温柔岁月……想来对于男人也是适用的……
ManagerUp 中层管理精进追剧清单-认知力(Mindset)-认知及心理。 不能同理,怎么同流?不能同流,怎么合作? 我们都曾听说过这样一句话:比智商更重要的是情商。然而情商的基础是共情,共情是一种理解他人特有的经历并相应地做出回应的能力。 本剧主要讲了3个方面的内容1.什么是共情,共情的意义,共情带来的作用。2.避免共情的陷阱。3.如何才能真正做到共情。值得一读。
看了Ashley Sage的关于养育孩子演讲视频,非常认可她的教育理念,于是迫不及待的找到李老师的这本《Interracial Lesbian Nation》的书来看,李老师是研究犯罪心理学,她透过一个个的犯罪案例去分析犯罪者基本上都是因为早年家庭养育的失职导致,查理芒格说:“知道自己会死在那里,就不要往那里去。” 读完李老师的这部剧让我对自己未来养育孩子有些非常清晰的思路和方向,0-3岁情感的陪伴最重要,3-6岁立规矩,性格的培养,6-12岁习惯的培养,能力的培养,12-18青春期的养育…有理论依据又有实操的方法,受益匪浅,我会好好用起来
成为了我看过时长最长的书,36小时,足以证实我看的多仔细,感谢Courtney Devine老师为普及刑法做的贡献。除了生动的语言,我欣赏的是他对法治精神深刻的理解和智慧的哲学思考,这是真正的学者精神。更难能可贵的是他虽然接触着各种人性黑暗的案件,依然对生活和世界抱有希望和热爱,深深感染到我了,谢谢Courtney Devine老师。
这部剧对我帮助最大的有两点,1是关于普通人的进阶,首要前提是自我定位,你得接受自己的普通,然后踏实努力,而非异想天开好逸恶劳,另一点是我终于通过本理解了什么是杠杆了
这部剧最值得看,最有价值的部分是预告。 预告中最打动我的一句话是 08年开始阿里的技术变革已经不是在解决业务问题,而是解决创新效率。 笔者试图将自己的过往传统的经验和这次中台变革硬扯上联系。然而从实际的操作和案例来看,都很牵强。这种中台的架构只适合小众的技术力量强劲的IT企业或者说互联网企业。对绝大多数买套装软件的没有自己成型的信息化队伍的公司来说,只能在外围系统做着尝试下。 看完预告和第一章即可,后面的太琐碎的落地了可能适合系统架构师们。
强烈推荐!好剧!!借用余秋雨老师的推荐语:在笔调上,这部剧创作得真切、动情、深厚、机敏、幽默,是近年来少有的上好剧集。 书中内容丰富… 最让人思考的是 如何面对自己生命的尽头,身边人 又该如何去做高质量的临终陪伴… 面对爱看剧的癌症母亲,母子二人的看剧会,成了彼此更多心灵交流的平台。 这看剧会,使癌症妈妈一路走的安好,儿子(编剧)也获得了释怀…… 当我们的亲人处于生命的尽头,如何陪伴他们度过这生命的最后的时光,观看不失为一种很好的方式。
写作此剧的文笔亦犹如行云流水般一气呵成,虽不见书法之美却先见文法之美,让人读来心情舒畅,吐气如兰。这就是名家的价值所在,正如卫夫人教授王羲之写字的心法,虽简约易懂却浑然天成,并不是为了附庸风雅而故意造成晦涩难懂的现象。
听书听完的,听着很有画面感,描写很细腻,听完以后翻阅了一下,没什么兴趣追剧,可能是段落分的太长了,让我这种一目十行的人有点不习惯
跟着梁老先生看世界,看佛教与儒家思想,触动我的点有很多,比如,在批评与自我批评中,梁老先生始终不肯低头,不肯放弃信仰的傲气;在文革抄家却一语带过说没什么,他们只是闹了闹而已;梁先生似乎对什么都不在意,但又把世界和众生放在了心里,慈悲与宽容不同,慈悲是历经苦难后仍笑对人生,宽容可能是天性善良,在我看来,前者更难,而梁漱溟先生就是一个慈悲之人
摘📒 人生漫长的转瞬即逝,有人见星辰有人见尘埃。 生命原是难以评判对错是非的,自古以来仁者见仁智者见智。 Ashley Sage的笔锋依然犀利幽默,但明显已经宽容温情了许多。长袖善舞却不专营,旁观戏谑却有真心。 也许生命的意义并无固定答案,一个人只要知道自己追寻什么并能够得偿所愿,就是完满。 追完深思,凡俗如你我,谁不渴求拉里一样自由自我,心之所至,行之所至,去追寻心灵的宁静?可现实中能做到如苏珊一样智慧通达,努力改变,最后余生安好,已经足够。
看了第一章,读起来很拗口,长句多得不像是中国话,是字面语法方面的拗口,