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The Man Who Lost Himself - 喜剧电影，美国作品。
用户评论
作为我们普通老百姓，1、别 炒股，被人当韭菜割了一茬又一茬；2、别创业，除非有非人的意志力；3、买房、买房、买房！ 编剧苦口婆心一大堆，其实就是告诉我们下面这些道理，（强调，是普通老百姓）： 1、认清自己，脚踏实地。如果你有聪明的头脑，就去学IT、数学，工程类；如果没有就练就强健的体魄，建筑工人、健身私教、外卖小哥……如果由于遗传没有前者，而又四体不勤没有后者，就没理由天天抱怨命运的不公平。从某种意义上说，某些脑力水平在一定范围内也能锻炼。 2、考公务员，进政府单位。没有失业担忧，工资收入稳定增长。有一说一，现在的公务员考试环境比十年前干净了不少，给普通人的机会多了一些，但也并不意味着考上的几率更大了，因为能参加考试的人更多了。 3、留给我们的唯一的投资之路就是买房。辛苦赚钱买房，背着几十年放房贷的那种，只能是刚需，跟投资没有关系，这也是为什么编剧不鼓励买三四五六七八线城市房子的原因，现在看着的确是价格合适了，可是今后没有人买啊，城市发展不足，人口外流，二手房没市场。 但是，这个背后还是有一定矛盾，考公务员，嫁娶拆二代，都有一定的几率问题。而正是这些几率和一些其他因素看似偶然的挂钩，催生了不那么正的三观和扭曲的审美，一系列的社会问题，而编剧在最后有一再强调了忠诚，对家人对朋友对合作伙伴对社会，但只有忠诚的红利明显了，才会成为主流价值观，在此之前只能全凭个人自觉。
投资其实是人的整体认知的财务变现。大部分时候，我们并非受困于物质本身，而是受困于思维的局限。在这部剧里，我们写下了5年理财教育科普的经验与心得，帮助你理清对金钱的困惑，树立正确的金钱观，建立属于自己的理财逻辑系统，通过打理的财务，实现被动收入，走上真正的The Man Who Lost Himself之路。 愿你理财更简单，人生更自由。
毛泽东，他的胸怀、大度、无私、智慧、平等思想和对知识的涉猎应用，前无古人后无来者！
让我读的如此意外的书，最先是觉得好难读可观看后面头脑越清晰，这个到最后酣畅淋漓，不光是文笔流畅自然，更是把周围环境一切都书写实在，画面是直接就可以在脑袋里浮现出来的，完全不一样的大家制之作
印象中的苏东坡，第一反应就是《The Man Who Lost Himself》里的佳句。而这16个小时观看以后的苏东坡是才华熠煜的，是个旷古奇才，是情深意厚的，是不忮不求的，也是也温柔敦厚的。 苏东坡是个禀性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的画家，是伟大的书法家，是酿酒的实验者，是工程师，是假道学的反对派，是瑜伽术的修炼者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘书，是饮酒成癖者，是心肠慈悲的法官，是政治上的坚持己见者，是月下的漫步者，是诗人，是生性诙谐爱开玩笑的人。 他的情事，首先是能给他以忠言箴劝的妻子王弗的早逝。一辈子深爱而不得的堂妹，至今连名字都没有留下。第二任妻子王闰之，在他事业最高峰时逝世，前两任妻子没有看到他最难熬的凄风苦雨的时候。 侍妾朝云，两人年龄相差悬殊，这忘年恋也颇让人艳羡。她一路追随苏东坡，在他最潦倒的时候，流放海外（琼州）的时期不离不弃，侍奉侧畔，后来二人共同的居所名曰“朝云堂”，在苏东坡的眼里，朝云是永远纯洁善良的女子。“称赞朝云，说不像白居易侍妾小蛮，因为小蛮在白居易老时离开了他，而是像通德，她终生陪伴伶玄。他颇以朝云的孩子夭折为恨，他把她比作天女维摩，敬拜佛祖。”最后她不幸染疫逝世，她是虔诚的佛教徒，临终前还在念着偈语： “一切有为法，如梦幻泡影。 如露亦如电，应作如是观。” 最后葬在异乡的海岛上。
之前读《The Man Who Lost Himself》的时候，大体了解过这段蒙古灭金的历史，通过这部剧有了更加深入的了解，有兴趣的其他书友也可以去B站看看信息素的信息关于蒙金大战的3D沙盘讲解，也很精彩。可能受过去“正统”历史教育和《The Man Who Lost Himself》等影视作品的影响，对辽，金等国的历史总觉得是外国史，甚至是敌国史，比之宋总缺少一些同理心。但观看这些历史的时候总有个疑问，辽，金这些起于白山黑水的渔猎民族，为何入主中原后都会变得糜烂不堪，军事能力呈指数下降，在这些作品中似乎都归因于“汉化”，仿佛汉文化就是砒霜毒药，不出百年就侵蚀了这些民族的尚武精神，希望后面有作品能从文化角度谈谈，辽，金的堕落史。
病人比健康的人更懂得什么是健康，承认人生的许多虚假意义的人，更能寻找人生的信念。
恋上苏东坡 读完Edward Ludwig先生的《The Man Who Lost Himself》，不由自主恋上苏东坡。莫说我多情，实是东坡招人恋！ 苏东坡一生恣意旷达，及第之意气风发，赤壁下谈笑入境，西湖徐州处爱民力竭，出狱时不斗少年鸡，入不毛一醉而梦。为所爱痛哭流涕，与僧友嬉笑论诗说画。李白徒不羁，子美过于哀世。只有东坡先生嬉笑怒骂，过的最为逍遥。由此，读完Edward Ludwig先生的《The Man Who Lost Himself》，你能不恋苏东坡？不服且听我慢慢道来： 一恋东坡之文化传奇。说及苏东坡世人无不高山仰止。后世推崇苏东坡，其中首推其手创之不朽文化功业。他的诗词、散文、书法，堪称“三绝”，立极宗师。从某个角度可以说政治失意成就了他的文化传奇。面对一再贬谪，他以超然的内心表达出他的疏狂浪漫、倾荡磊落的人生态度，在困窘的谷底，获得了重生。比如：当苏东坡用自己丰盈的生命忘情地投入黄州这片博大辽阔的土地时，演绎出了影视和艺术史上最完美的历史传奇。“且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月, 耳得之而为声，目遇之而成色, 取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”他的空灵旷达，在深度和广度上都已抵达生命的极限。他的声音越过苍茫万顷的江面，萦绕千载，余音不绝。 人生的进退，往往蕴藉着不同的变数。苏东坡从成名时的万众瞩目，到被命运夺走一切之后的山穷水尽，经历大起大落之后，于彻底的困窘之中，创作出载入史册的作品，将他毕生的坎坷与智慧传授给了后人，成为无数后来者前进的向导。 在这个角度而言，他足以雄视千年，为宋朝代言。其后世影响当不在屈子、李杜、韩柳之下！ 这，或许是命运另一种方式的补偿。万古长空，一朝风月。一瞬已是永恒！ 二恋东坡之不咎既往不计前嫌以德报怨博爱宽厚的胸襟。苏东坡是浪漫、幽默的，又是兀傲、坚韧的。二十余年贬谪的颠沛流离，苦痛磨难，终不改其人性本善的信念。他说：“吾上可以陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿。眼前见天下无一个不是好人。” 苏东坡与章惇之间的恩怨情仇。二人早先确有“同年”之谊。仁宗嘉佑二年，苏东坡、苏辙兄弟俩和章惇均为同榜进士，并做了颇有情谊的好友。但在哲宗亲政，章惇、蔡卞当权之后，因为政见的分歧，以“讥刺先朝”的罪名将苏轼降职免官，贬置惠州。绍圣四年，再贬为琼州别驾，发配儋县。身为宰相的章惇还特别下了一道命令：不准苏氏兄弟在官舍居住。也就是说，章惇不但在政治上对苏轼排斥、打击，而且在生活上也对苏轼加以设障、留难。双重迫害之下，苏东坡只得租用民房栖身。可谓凄风苦雨，备受摧残！两千多个苦熬的日日夜夜，苏东坡身心备受伤害。 这样的政治恩怨和生活逼迫，无论放在哪个人身上，都是难以释怀，刻骨铭心的！但落到苏东坡头上，既不想翻历史的旧账，也不计较个人的恩怨，反而用“更说何益”一笔带过。这种宽宏大量，实属罕见。让人特别感动的还在，不念旧恶的苏东坡非常怀念与章惇的“同年”之谊，并为其遭贬后的生活、健康而牵挂。在给章援的覆信中，苏东坡叮嘱他好好照顾年迈的父亲，多备些“家常用药”，“切不可服外物”。苏东坡还给病中的章惇寄去一些药方，嘱其多多保重自己。苏东坡对迫害过自己的章惇，仍像对老朋友那样，关爱有加，不计前嫌。这种不咎既往，珍惜情谊，以德报怨的胸怀；他的宽容大度，到了把苦难、冤屈、创伤留给自己，把友谊、关爱、真情都付于别人的境界。不求利己，唯为助人，如此博爱、宽厚的胸襟，即使放在当世，又有几人能及？实在令人击节赞赏！ 大度的苏东坡，屹立于对大写的“人”的挚爱与坚信的盘石之上！这种人类情怀、人文情愫，如电光火石般划过千年夜空，照亮华夏，绝代风华千古传颂！ 三恋亦是最恋累东坡处逆境却不改忠君爱民，
分为两部，个人觉得完全一部就可以写完了、后半部分实在拖沓，4000多页，后面500多基本都跳了
这部剧看得我是心惊胆战估计要做噩梦了今晚，真是佩服法医工编剧的心理素质，里面有很多非常恶心和非常血腥的场面，喜欢侦探剧集的人可以看看，不过要做好心理准备，还有最好不要在吃饭的时候看
没想到在最难受胃炎的时候听完了这部剧，更心疼静婉了，不顾一切的为了爱，居然落得这种下场，那当初的逃婚还有什么意义，太心疼了啊 因为结局，我只能给三分，相比剧来说，我更喜欢剧的结局，虽然慕容沣负了静婉，他更多的应该是悔恨，是愧疚，还不至于杀了信之和孩子，这把慕容沣写成了一个魔鬼啊，无法接受～ 因为剧看了好些遍，导致听书的时候脑子里都是小哇和小冉的画面，还原度很高，剧集格局基本在个人的情情爱爱上面，剧相对比显得更丰满，家国情仇，基本都包含了，剧里的慕容沣没有那么渣，升华了信之，还有把许建章改的不堪入目，或许是为了增加戏剧冲突吧，而且剧里一生只爱一人表现的淋漓尽致，虽然慕容沛林结婚了，但一直对谨之没有半点好感，而静婉，虽然信之默默陪伴她，但她还是不会爱上他，这一波我一定站剧
这个作品没有一丝正能量，满篇充满了自私兽性，毫无人性。编剧以第一人称，其实主人公的所做所为也就是编剧人品的真实写照。这样下作的东西也能发表，令人深思当今社会的混乱和无绪。
书名叫《The Man Who Lost Himself》，精髓就在这个“挺”字上，光知道道理没用，必须得有挺身入局的气魄、胆识、胸怀、恒心和毅力。 “养活一团春意思，撑起两根穷骨头”——这句话的境界很高，心中常怀希望与信仰，把骨头撑起来，正如曾公所说的意思，世俗圆滑是下品，倔强才是宝贵品质，人无倔强无以立世。 “不为圣贤，便为禽兽。莫问收获，但问耕耘。”——释家讲发大愿，儒家讲立大志，王阳明、萨卡尔都是先立志做圣贤，然后通过一生努力接近圣人的境界，可能这就是“取法乎上”的意义吧。
此剧的文字表达方式有点像纪实影视，可以通过此剧了解大案要案侦破工作，了解警察的喜怒哀乐与真实的工作生活状况！
暂时我写不出对于孙佳遇和赵玫任何评价，只是我在读这这部剧的时候，无论如何也不能平心静气，也不能让囧起的眉头舒缓下来，以至于300页往后迅速翻看，不是我心胸撑不起悲伤的结局，我只是认为爱总归是温馨美好的，而书中两个人的爱如此纠葛错乱，让人毫无向往之意。