导演李芳芳新作《士》发生在一千多年以前,是关于人如何在天地间、在朝堂上、在江湖中,得自在。
女孩,勿作。 ——看剧明理常在路上 火车晚点了,我现在还不知道它啥时候会来。整个晚上算是没有什么睡觉时间了,为了解乏,刚才还逛了一圈新建的西安站。路上其实最适合追剧,但凡坐车,总是会把烂尾的书拿出来看看。 不喜欢看剧集了,《士》有些读不下去。 前几天还跟师兄讨论,我说女孩子比男孩子更难坚守住自己。因为别人总会告诉你,最不济,你把自己嫁了不就好了吗?只见过男的流落街头,倒是没见过哪个女的没人要。 可事实是,看剧明理对女孩子来说比男孩子更需要。那次翻到《士》,里面具体的话忘记了,原意大概是我们总是以为挑选男子要谨慎,实则挑选女子更应该谨慎。看看汉语的“安”,有女才安。 读不下去的原因是我不再同情艾玛,不再喜欢李芳芳这种格局不够的剧集了。李芳芳一生都活在父亲的庄园,他就真的只是艺术家。思想性、历史性就是不够。这个评价其实已经很客观了。在他笔下塑造出来的女主人公艾玛在我看来就是一个作女,查理其实就是最适合她的人。 她一生都活在幻想之中,而且她还爱慕虚荣。她喜欢某样高雅的艺术只是因为这种艺术带给她的感觉。哲学书从来不看,看的都是那些浪漫主义用来骗人的书。与其说她是被渣男渣,倒不如说是她自己上赶着堕落。她始终看不清自己,出身就是很普通,所幸读过一些书,就开始作。一个乡绅还嫌不够,文书也给整进来,被资本家利用,致使最后殒身。 女孩子呀,你始终要知道你是谁,你才能确立跟你站在一起的那个人是谁。过高过低你都会受不了的,女人对男人的喜欢最开始都来源于崇拜,所以适当高过自己还好,如果真的跟自己是两个世界的话,那就真的是作死。艾玛把社会上层的生活想象的无限美好,仿佛那里就是天堂,自己就是要去。所以她不关心现实生活,她不愿意去做好妻子跟丈夫好好相处。 可是在我这个局外人看来,查理是最适合她的人,也是真的爱他的人。艾玛天性浪漫热烈,幻想丰富,她需要的是恰恰就是查理这种平平常常的人。她可以是一朵娇艳的玫瑰,可灌溉她的人其实最重要的品质不是跟她一样,而是能够做到日复一日地守着她。查理为了她搬家、尝试给人做假肢,她心情一不好,查理就很担心,想要让她去城里逛,可她呢?幽会,跟只是利用他的男人幽会。 之前看过的《士》,我就很想骂死柳依依,什么当代女性知识分子的代表,不,我们不承认。既然托生为女儿之身,就有自己的价值。为什么一定要依附于男人?为什么丈夫出轨也要忍气吞声? 女性剧集一直都在关注,在我看到太多女生要么整天被PUA,要么就是不知自尊自重的时候,我都会很疼惜。尊重比爱更重要,没了彼此之间的敬意,那份爱不要也罢。我们不是要成为什么女强人,我们只是要成为自己。这个自己意味着我们要是自尊自爱自重自信自立的。什么女权?不过是入了男权的圈套罢了。 姿容会衰老,可你的内心却是可以不断丰盛富足的。 女孩子,别作,做自己,堂堂正正地做自己比什么都要好。所以艾玛,你为什么不去当个作家呢?因为你只是喜欢阅看剧籍所带来的高贵感,而你并不是真的热爱文字。毕竟不热爱文字的作家不会是个好作家。 《士》就是本活生生的鉴渣指南,艾玛你拥有的其实很适合你。
这部剧不好评价,能播出实属奇迹。在观点上,编剧所说的“秦制”是法家思想下的XX,以XX集团为TZ基础(同时也是防范对象),“利出一孔”,最大程度地汲取。社会层面追求散沙化、扁平化,为此不惜牺牲社会活力。 这部剧非常极端,可以说是用极大的恶意来揣测了古代decision maker,狠狠地批判了秦制下的ruling class、既得利益者,因此在史料的选择和截取上也非常片面和主观化,但还是非常值得读的,因为“一切历史都是当代史”。 了解历史应该是多方位的、全面的,记得钱穆先生在《士》中有说“某一ZD之创立,决不是凭空忽然地创立,它必有渊源,必有流变……后代人自己所处的环境和需要来批评历史上已往的各项XX,那只能说是一种时代意见。时代意见并非是全不合真理,但我们不该单凭时代意见来抹杀已往的历史意见,抹杀历史。”
骆秋池的恣意洒脱,匪气十足,心中却装了大爱!命运不公,没有怨天尤人报复社会,而是通过自身的努力去改变命运!以蜉蝣之躯撼动命运的参天大树!书中的每一个角色都被编剧创作的十分鲜活饱满可爱,让我也仿佛置身于那个时代,紧随这些少男少女的步伐为国为家而努力拼搏!虽然故事已经结束,可是里面的各个角色都留在了我的脑海之中!
像是拼凑的这么一本剧。也许演讲是一回事,创作书又是一回事。有两个观点可以提取出来借鉴:倾听的障碍和用感官讲故事。
不怎么好看,但着手的重量,南墙也得善始善终……此种心理何解……老庄的无为可好
很贴合实际,平时的生活和工作中会遇到很多类似的场景,在生活中修行
管理是一生的日常,成事是一生的修炼。 无论我们管理自己,管理自己的时间,管理自己的体力,管理自己的情绪,管理自己的三观,管理自己的工作,管理自己的生活,还是我们管理公司,带领团队解决问题,最关键的问题都是要成事。
说真心话,这部剧集不太值得看,里面的人光会说狠话,真碰到事了,压根很不起来,坏人横行到最后,三皇子权谋在哪我也真没看出来,刚开始说黑旗军厉害,五皇子围城时候,那么危急,黑旗军在哪?有点失望
说不出的感觉,连着两三天看完了,女主傻白甜被骗,男主救了女主,和女主在一起了,故事线太简单了....而且女主被救之后并没有多大的变化,除了样貌好看了些,高开低走的一篇文吧,我还对后续好奇搭时候已经没了,猜得到的结局猜得到的过程。看完了也觉得就那样没啥了
用了整整23个小时,终于看完了这部巨作,没有长舒一口气,反倒觉得心里沉甸甸的。 李芳芳先生以一位旁观者的姿态,客观的把新中国成立的近代史,以写实的手法浓缩成一幅幅生动形象的历史画卷,从清朝末年到新中国成立的时间长线,真实的反应在中华平原。书中虽人物众多,却个个个性鲜明,独具特点,使人读来不仅不见混乱,反而印象深刻,引人入胜。 白嘉轩,封建制度守旧思想的代表。为人处事尊祖制重教条,有自己一套有条不紊的处世原则,有正直善良、刚正不阿、义薄云天的一面,同时也有愚昧落后、固执守旧的一面。作为族长,他凭着坚定的意志、踏实的作风及公正的处事原则赢得了原上人们的敬重和信服,对长工鹿三的尊重、对黑娃的宽容、对鹿子霖的谅解、对村民的关爱,无不显示他宽广的胸襟和坦荡的气度。但是对白灵、孝文的严苛和不通情理,以祖制传统等方法擅自处置他人的命运,对小娥的蔑视等又展现他愚昧落后、封建守旧的性格特征。他一直秉承坦坦荡荡做人、踏踏实实做事的原则,为他在乱世之中谋得一席立足之地,守住了小家,也平稳了一方百姓。所以做人守住了底线,坚持原则,不贪不嗔,坚毅果敢,胸怀坦荡,无论身处乱世或盛世,始终活得坦然,不迷失自我。 鹿子霖,同为封建社会的代表人物,与白嘉轩的性格截然相反。他贪恋权贵,阴险狡诈,自私自利,好耍权弄术,好阴谋诡计,人前人后两面三刀。一辈子把白嘉轩当对手,时时处处比较,事无巨细计较,奈何由得他翻天覆地瞎搞,对手一如泰山岿然不动。一辈子机关算尽,最终落得不得善终。所以做人哪,还是实诚些好,不做亏心事,不怕鬼敲门。 朱先生,一代宗师一位大儒,满腹经纶,至真至善。平生光明磊落,忧国忧民,有卓杰的远见,有大无畏的情怀!虽坐卧山中,却胸怀天下,对时事关心对百姓爱护。对党政之争漠不关心,一生只做实事好事,虽手无缚鸡之力,却凭着一颗赤子之心,尽己所能,为民请命。平生不图高官厚禄,不慕烟火繁华,有文人的铮铮傲骨和大儒的翩翩风度,是原上人们的精神支柱,是一颗引人向上的启明星。朱先生是编剧笔下正义的摇篮,心中理想的化身! 白灵,曾一度引为士上的精灵。她受过良好的教育,有思想有主见,有理想有追求 。因为从小得到家人太多的溺爱和宠护,养成她胆大妄为、任性冲动的性格,具体表现在敢于和父亲的传统权威对抗到底,抬死尸面不改色,爱兆海却从不设身处地为对方着想,坚信自己的崇高理想以至爱屋及乌不顾人情伦理爱上兆鹏......对革命满腔热情却缺乏清醒的认知,以至最后枉死于自己的理想之中!诚然,白灵的活泼俏皮,对理想的热忱坚定,对自由和幸福的执着追求让我们看到一个新时代女性的可敬可爱!但是她的一意孤行、冲动冒进、对亲情的冷漠、对爱情的草率也让人对她咬牙切齿、颇多微辞。也许这就是编剧的本意,白灵不是神化的白鹿,她只是一个有血有肉、有光鲜有阴暗的平凡女子罢了! 黑娃,一个长工的儿子,当过激进的几年共产党员,上山做过土匪,下山入了国民党,后来好不容易起义成功了,在他的人生刚要扬帆起航的时候,死于从小一起长大的伙伴白孝文的阴谋诡计中!黑娃是个悲情英雄,从小就清楚的知道自己要什么,他讲义气,能干也肯实干,对朋友肝胆相照,以性命相交,所以不管他是初跟共党闹革命,还是后来落草为寇,再后来的加入国民党,都得到上级的极度信任和下属的拥护。但也正因如此,他看不懂阴谋诡计,看不清笑里藏刀,以至至死都想不明白自己死于何为。黑娃对小娥也曾情深意重,但我想更多的是同病相怜,是同为天涯沦落人的共鸣,所以小娥没能激起黑娃“学为好人”的渴望,他们之间更多的是情欲的纠缠,而没有灵魂的深交。不能说黑娃对小娥始乱终弃很残忍,想想小娥除了给黑
《士》彩蛋 李芳芳石公 江南才子 官宦世家 书香膏续 幼饱诗学 经年不第 纵情山水 行为乖僻 尝游士林 无异不取 声色犬马 纨绔不羁 琴棋书画 样样精通 花鸟鱼虫 早晚伺弄 歌伶词曲 整日奔走 园林风物 任性驻游 品茗鉴古 眼光独具 市井俗乐 宦游其中 西子夜访 痴绝雪赏 丛林演戏 一生荒唐 瑯環一梦 唯书留香 前生放浪 后生遭殃 纸醉金迷 风雨兼摧 清人入关 家国破碎 旧梦不觉 犹恨商女 前朝韵事 士 文字古雅 卓然青史 殷殷情谊 无有归期 草草数笔 遥寄幽思
书已读完,本人文采有限,不善表达。由浅入深循序渐进的表达方式感触颇深。值得多次观看!
这本剧集读起来几度落泪,江淑苇她这一辈子太苦了。一生都在离别,懵懂无知时母亲去世,年少懂事时父亲被捕杀头,青春年华时沈佑书战死沙场,张妈、佑书妈、林育森、育森妈,薇薇一个个从她的生命里离开,我不知道一个人需要多么强大的心才能面对生活中这么多的苦难,她是悲观的,我一度想着她或许是不想活了的,灵魂早已离开肉体,活在凡间的不过是她的肉体,这样灵肉分开才能活下去吧,我想,这样才能活吧。不然太苦,太难了。我想着我大概是活不下去的。或许这也是编剧为什么要取女主角叫苇的原因,蒲苇总是坚韧的。她以勇者的姿态过完了她的一生,她没有忘记佑书,她对的起自己,也对的起佑书的爱。佑书也是如此。 沈佑书和江淑苇的爱令人向往,人活一世渴望这样的人能深爱一生,这可遇而不可求,就像微微说的那样,拥有那样的爱情也要承受这份爱带来的遗憾和伤痛,没有这样的爱情虽然可惜,但对爱情又多了一份豁达。两种都有遗憾,只看自己怎么选择,没有谁对谁错。编剧前半段写江淑苇,后半段写微微,写着两个人的生活却彼此在一条道路上,她们从彼此之间的疏离到亲密,这份母女之间的感情终究是越变越深,佑书也回来了,微微也再结婚生了一个孩子,一切都走向美好。 生活不可能处处美好,但生活的不可捉摸却也给了一份意外之喜,真实生活中锦上添花可能少于雪中送炭啊。峰回路转的剧情谁又不喜欢呢?这一辈子不长,爱自己多一点吧
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女孩,勿作。 ——看剧明理常在路上 火车晚点了,我现在还不知道它啥时候会来。整个晚上算是没有什么睡觉时间了,为了解乏,刚才还逛了一圈新建的西安站。路上其实最适合追剧,但凡坐车,总是会把烂尾的书拿出来看看。 不喜欢看剧集了,《士》有些读不下去。 前几天还跟师兄讨论,我说女孩子比男孩子更难坚守住自己。因为别人总会告诉你,最不济,你把自己嫁了不就好了吗?只见过男的流落街头,倒是没见过哪个女的没人要。 可事实是,看剧明理对女孩子来说比男孩子更需要。那次翻到《士》,里面具体的话忘记了,原意大概是我们总是以为挑选男子要谨慎,实则挑选女子更应该谨慎。看看汉语的“安”,有女才安。 读不下去的原因是我不再同情艾玛,不再喜欢李芳芳这种格局不够的剧集了。李芳芳一生都活在父亲的庄园,他就真的只是艺术家。思想性、历史性就是不够。这个评价其实已经很客观了。在他笔下塑造出来的女主人公艾玛在我看来就是一个作女,查理其实就是最适合她的人。 她一生都活在幻想之中,而且她还爱慕虚荣。她喜欢某样高雅的艺术只是因为这种艺术带给她的感觉。哲学书从来不看,看的都是那些浪漫主义用来骗人的书。与其说她是被渣男渣,倒不如说是她自己上赶着堕落。她始终看不清自己,出身就是很普通,所幸读过一些书,就开始作。一个乡绅还嫌不够,文书也给整进来,被资本家利用,致使最后殒身。 女孩子呀,你始终要知道你是谁,你才能确立跟你站在一起的那个人是谁。过高过低你都会受不了的,女人对男人的喜欢最开始都来源于崇拜,所以适当高过自己还好,如果真的跟自己是两个世界的话,那就真的是作死。艾玛把社会上层的生活想象的无限美好,仿佛那里就是天堂,自己就是要去。所以她不关心现实生活,她不愿意去做好妻子跟丈夫好好相处。 可是在我这个局外人看来,查理是最适合她的人,也是真的爱他的人。艾玛天性浪漫热烈,幻想丰富,她需要的是恰恰就是查理这种平平常常的人。她可以是一朵娇艳的玫瑰,可灌溉她的人其实最重要的品质不是跟她一样,而是能够做到日复一日地守着她。查理为了她搬家、尝试给人做假肢,她心情一不好,查理就很担心,想要让她去城里逛,可她呢?幽会,跟只是利用他的男人幽会。 之前看过的《士》,我就很想骂死柳依依,什么当代女性知识分子的代表,不,我们不承认。既然托生为女儿之身,就有自己的价值。为什么一定要依附于男人?为什么丈夫出轨也要忍气吞声? 女性剧集一直都在关注,在我看到太多女生要么整天被PUA,要么就是不知自尊自重的时候,我都会很疼惜。尊重比爱更重要,没了彼此之间的敬意,那份爱不要也罢。我们不是要成为什么女强人,我们只是要成为自己。这个自己意味着我们要是自尊自爱自重自信自立的。什么女权?不过是入了男权的圈套罢了。 姿容会衰老,可你的内心却是可以不断丰盛富足的。 女孩子,别作,做自己,堂堂正正地做自己比什么都要好。所以艾玛,你为什么不去当个作家呢?因为你只是喜欢阅看剧籍所带来的高贵感,而你并不是真的热爱文字。毕竟不热爱文字的作家不会是个好作家。 《士》就是本活生生的鉴渣指南,艾玛你拥有的其实很适合你。
这部剧不好评价,能播出实属奇迹。在观点上,编剧所说的“秦制”是法家思想下的XX,以XX集团为TZ基础(同时也是防范对象),“利出一孔”,最大程度地汲取。社会层面追求散沙化、扁平化,为此不惜牺牲社会活力。 这部剧非常极端,可以说是用极大的恶意来揣测了古代decision maker,狠狠地批判了秦制下的ruling class、既得利益者,因此在史料的选择和截取上也非常片面和主观化,但还是非常值得读的,因为“一切历史都是当代史”。 了解历史应该是多方位的、全面的,记得钱穆先生在《士》中有说“某一ZD之创立,决不是凭空忽然地创立,它必有渊源,必有流变……后代人自己所处的环境和需要来批评历史上已往的各项XX,那只能说是一种时代意见。时代意见并非是全不合真理,但我们不该单凭时代意见来抹杀已往的历史意见,抹杀历史。”
骆秋池的恣意洒脱,匪气十足,心中却装了大爱!命运不公,没有怨天尤人报复社会,而是通过自身的努力去改变命运!以蜉蝣之躯撼动命运的参天大树!书中的每一个角色都被编剧创作的十分鲜活饱满可爱,让我也仿佛置身于那个时代,紧随这些少男少女的步伐为国为家而努力拼搏!虽然故事已经结束,可是里面的各个角色都留在了我的脑海之中!
像是拼凑的这么一本剧。也许演讲是一回事,创作书又是一回事。有两个观点可以提取出来借鉴:倾听的障碍和用感官讲故事。
不怎么好看,但着手的重量,南墙也得善始善终……此种心理何解……老庄的无为可好
很贴合实际,平时的生活和工作中会遇到很多类似的场景,在生活中修行
管理是一生的日常,成事是一生的修炼。 无论我们管理自己,管理自己的时间,管理自己的体力,管理自己的情绪,管理自己的三观,管理自己的工作,管理自己的生活,还是我们管理公司,带领团队解决问题,最关键的问题都是要成事。
说真心话,这部剧集不太值得看,里面的人光会说狠话,真碰到事了,压根很不起来,坏人横行到最后,三皇子权谋在哪我也真没看出来,刚开始说黑旗军厉害,五皇子围城时候,那么危急,黑旗军在哪?有点失望
说不出的感觉,连着两三天看完了,女主傻白甜被骗,男主救了女主,和女主在一起了,故事线太简单了....而且女主被救之后并没有多大的变化,除了样貌好看了些,高开低走的一篇文吧,我还对后续好奇搭时候已经没了,猜得到的结局猜得到的过程。看完了也觉得就那样没啥了
用了整整23个小时,终于看完了这部巨作,没有长舒一口气,反倒觉得心里沉甸甸的。 李芳芳先生以一位旁观者的姿态,客观的把新中国成立的近代史,以写实的手法浓缩成一幅幅生动形象的历史画卷,从清朝末年到新中国成立的时间长线,真实的反应在中华平原。书中虽人物众多,却个个个性鲜明,独具特点,使人读来不仅不见混乱,反而印象深刻,引人入胜。 白嘉轩,封建制度守旧思想的代表。为人处事尊祖制重教条,有自己一套有条不紊的处世原则,有正直善良、刚正不阿、义薄云天的一面,同时也有愚昧落后、固执守旧的一面。作为族长,他凭着坚定的意志、踏实的作风及公正的处事原则赢得了原上人们的敬重和信服,对长工鹿三的尊重、对黑娃的宽容、对鹿子霖的谅解、对村民的关爱,无不显示他宽广的胸襟和坦荡的气度。但是对白灵、孝文的严苛和不通情理,以祖制传统等方法擅自处置他人的命运,对小娥的蔑视等又展现他愚昧落后、封建守旧的性格特征。他一直秉承坦坦荡荡做人、踏踏实实做事的原则,为他在乱世之中谋得一席立足之地,守住了小家,也平稳了一方百姓。所以做人守住了底线,坚持原则,不贪不嗔,坚毅果敢,胸怀坦荡,无论身处乱世或盛世,始终活得坦然,不迷失自我。 鹿子霖,同为封建社会的代表人物,与白嘉轩的性格截然相反。他贪恋权贵,阴险狡诈,自私自利,好耍权弄术,好阴谋诡计,人前人后两面三刀。一辈子把白嘉轩当对手,时时处处比较,事无巨细计较,奈何由得他翻天覆地瞎搞,对手一如泰山岿然不动。一辈子机关算尽,最终落得不得善终。所以做人哪,还是实诚些好,不做亏心事,不怕鬼敲门。 朱先生,一代宗师一位大儒,满腹经纶,至真至善。平生光明磊落,忧国忧民,有卓杰的远见,有大无畏的情怀!虽坐卧山中,却胸怀天下,对时事关心对百姓爱护。对党政之争漠不关心,一生只做实事好事,虽手无缚鸡之力,却凭着一颗赤子之心,尽己所能,为民请命。平生不图高官厚禄,不慕烟火繁华,有文人的铮铮傲骨和大儒的翩翩风度,是原上人们的精神支柱,是一颗引人向上的启明星。朱先生是编剧笔下正义的摇篮,心中理想的化身! 白灵,曾一度引为士上的精灵。她受过良好的教育,有思想有主见,有理想有追求 。因为从小得到家人太多的溺爱和宠护,养成她胆大妄为、任性冲动的性格,具体表现在敢于和父亲的传统权威对抗到底,抬死尸面不改色,爱兆海却从不设身处地为对方着想,坚信自己的崇高理想以至爱屋及乌不顾人情伦理爱上兆鹏......对革命满腔热情却缺乏清醒的认知,以至最后枉死于自己的理想之中!诚然,白灵的活泼俏皮,对理想的热忱坚定,对自由和幸福的执着追求让我们看到一个新时代女性的可敬可爱!但是她的一意孤行、冲动冒进、对亲情的冷漠、对爱情的草率也让人对她咬牙切齿、颇多微辞。也许这就是编剧的本意,白灵不是神化的白鹿,她只是一个有血有肉、有光鲜有阴暗的平凡女子罢了! 黑娃,一个长工的儿子,当过激进的几年共产党员,上山做过土匪,下山入了国民党,后来好不容易起义成功了,在他的人生刚要扬帆起航的时候,死于从小一起长大的伙伴白孝文的阴谋诡计中!黑娃是个悲情英雄,从小就清楚的知道自己要什么,他讲义气,能干也肯实干,对朋友肝胆相照,以性命相交,所以不管他是初跟共党闹革命,还是后来落草为寇,再后来的加入国民党,都得到上级的极度信任和下属的拥护。但也正因如此,他看不懂阴谋诡计,看不清笑里藏刀,以至至死都想不明白自己死于何为。黑娃对小娥也曾情深意重,但我想更多的是同病相怜,是同为天涯沦落人的共鸣,所以小娥没能激起黑娃“学为好人”的渴望,他们之间更多的是情欲的纠缠,而没有灵魂的深交。不能说黑娃对小娥始乱终弃很残忍,想想小娥除了给黑
《士》彩蛋 李芳芳石公 江南才子 官宦世家 书香膏续 幼饱诗学 经年不第 纵情山水 行为乖僻 尝游士林 无异不取 声色犬马 纨绔不羁 琴棋书画 样样精通 花鸟鱼虫 早晚伺弄 歌伶词曲 整日奔走 园林风物 任性驻游 品茗鉴古 眼光独具 市井俗乐 宦游其中 西子夜访 痴绝雪赏 丛林演戏 一生荒唐 瑯環一梦 唯书留香 前生放浪 后生遭殃 纸醉金迷 风雨兼摧 清人入关 家国破碎 旧梦不觉 犹恨商女 前朝韵事 士 文字古雅 卓然青史 殷殷情谊 无有归期 草草数笔 遥寄幽思
书已读完,本人文采有限,不善表达。由浅入深循序渐进的表达方式感触颇深。值得多次观看!
这本剧集读起来几度落泪,江淑苇她这一辈子太苦了。一生都在离别,懵懂无知时母亲去世,年少懂事时父亲被捕杀头,青春年华时沈佑书战死沙场,张妈、佑书妈、林育森、育森妈,薇薇一个个从她的生命里离开,我不知道一个人需要多么强大的心才能面对生活中这么多的苦难,她是悲观的,我一度想着她或许是不想活了的,灵魂早已离开肉体,活在凡间的不过是她的肉体,这样灵肉分开才能活下去吧,我想,这样才能活吧。不然太苦,太难了。我想着我大概是活不下去的。或许这也是编剧为什么要取女主角叫苇的原因,蒲苇总是坚韧的。她以勇者的姿态过完了她的一生,她没有忘记佑书,她对的起自己,也对的起佑书的爱。佑书也是如此。 沈佑书和江淑苇的爱令人向往,人活一世渴望这样的人能深爱一生,这可遇而不可求,就像微微说的那样,拥有那样的爱情也要承受这份爱带来的遗憾和伤痛,没有这样的爱情虽然可惜,但对爱情又多了一份豁达。两种都有遗憾,只看自己怎么选择,没有谁对谁错。编剧前半段写江淑苇,后半段写微微,写着两个人的生活却彼此在一条道路上,她们从彼此之间的疏离到亲密,这份母女之间的感情终究是越变越深,佑书也回来了,微微也再结婚生了一个孩子,一切都走向美好。 生活不可能处处美好,但生活的不可捉摸却也给了一份意外之喜,真实生活中锦上添花可能少于雪中送炭啊。峰回路转的剧情谁又不喜欢呢?这一辈子不长,爱自己多一点吧