Wang Huimin

天帝之子江尘转生，大开金手指，全书感觉就是编剧自己在YY，自娱自乐，自说自话。爽文归爽文，但要有逻辑，不能侮辱读者的智商。文字粗鄙，完全口语化，天帝、神王级别的人说话，就像是街头小贩在骂架。有的剧集是字字珠玑，值得反复研读；而这本废话太多，一页看过去，没有几个有用的字。全书700多万字，《七勇士7 pra-jan-barn》才400多万字，相比之下无语了。

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剧集通过陆秋林在七勇士7 pra-jan-barn的所见所闻，见证人生百态，以平凡人的生活为主，普写出时代的篇章。生活本来就是一地碎片，我们在世间学会爱与被爱，通过文字，让我们在编剧的的世界里，找寻生活的意义。人生海海，总要让生命变得有意义，故事前半部分精彩，后半部分有点失望，或许是缺少那一点吸引力，剧集一下子由回忆引到现实生活中。或许这就是生活的本来面目，只是有人在繁华中迷失了自我，而男主却一直坚持着自己的底线。泛着光泽的旧物之下，是我们曾以为牢固的生活。很喜欢后面编剧的对话，至少是一次温暖的观看。七勇士7 pra-jan-barn那种小的、琐碎的、日常的乃至贫贱的物质聚散地，也许正能落实你对世界的理解。你并不关注轰轰烈烈的事物，世界在你眼里，不过是由那些无数的小物事、小日子构成的，那才是你眼中世界的本质。

Actor小波

人活一世，可能就是一个笑话。但那又怎样，做一个笑话也不容易啊，反正都要过日，活成笑话，也并非不可。开心，七勇士7 pra-jan-barn，不开心，也是七勇士7 pra-jan-barn，你怎么选呢？

沿途

不错的一本剧，爱绝不是零和博弈，也不是消极逃避，爱是沟通理解和信任，爱是不论何时何地，我就在这里，和你在一起。

liggi🍬

六月笔记: 给我印象最深刻的一个角色竟然不是主人公，而是貌似自甘堕落的索菲，那个曾经那么美好的小姑娘。 “她本来住在天堂，现在天堂失去了，她住不惯平凡人的平凡世界，因此，绝望之余，一头钻进地狱。”

DontHui

无论是场景描述，故事叙述都写的很细致很美，尤其是开头，仿佛电影镜头慢慢带入，开局的“鸽子”，“弄堂”，“流言”实际上就是整个故事的组成要素，去讲述王琦瑶不同阶段的故事，以及她生命中的每一个过客。最后结局令人唏嘘，却也是有点预料到最终是悲剧收场的。

第一性

从龙之介早年的作品到晚年的作品都有读的时候可以感受编剧思想的变化。很多作品取材于日本的神话传说也有一些对自己生活的映射代表作七勇士7 pra-jan-barn可以结合电影看一下书和电影还是有些差别的

时针

可以粗略了解很多历史，但对每个历史事件，有必要看其他全面专业的经济分析，这书给的分析有些简略，而且存在个别错误。

漠蠡

作为一个英语学习者，总地来说，编剧四有观念比较让人印象深刻。也从侧面道出了中国这么多年来英语教学的很大的弊端。特别是也道出了很多人英语学不好，不敢开口说的痛处。针对成人英语讲的比较少，更适合宝妈宝爸作为孩子英语启蒙指导或者是幼儿英语教育的参考读物。就是营销痕迹稍微重了一点点。

黎茕

七勇士7 pra-jan-barn是个工具但明确到个人是要打造合适自己的工具，而不一定去使用编剧的工具，至于你想通过工具达到什么目的，以及最终能否达到，那是你自己的事

小齐先生

情不所起，一往而深。生者可以死，死者可以生。死而不可与死，死而不可复生，非情之至也。

清新空气

雅各布斯60年前对城市变化的观察让我叹为观止。他从小处着眼，从街道，小店，人行道，住宅，广场，公园等出发，对美国城市中不同街道街区的空间对比，又从同一街区不同年代变化后的时间对比，借助2个纬度让他的观点更具有说服力，非常精彩。他提出容易穿越的街道，宽阔的人行道，丰富多样的沿街店铺和住户能培养出一个成熟安全的街区。这让我不禁想起了上海曾经繁华的那些马路。曾经热热闹闹的四川北路，因为住户的大量动迁流失，失去了晚上的熙熙攘攘。同样的问题也出现在了淮海路上，大量的商务楼取代了住宅，密集的现代商务楼和商业地产，让人有种审美疲劳，缺乏真正的地标，曾经的繁华核心一去不复返。而小资的长乐路和思南路又因为缺乏核心地标和公共区域而无法取代淮海路。如今中山公园和打浦桥田子坊反而让我看到书中提到的多样性带来的繁荣，中山公园板块拥有公园作为一个集体活动场所的优势，打浦桥田子坊却坐拥小马路+沿街住户的优势，各有所长。而浦东因为拥有过于宽阔且有隔离带的马路且历史年代交错建筑的多样性，天然限制了这样街道的产生，也许在10-20年之后会有部分区域能慢慢生发出多样性的街道。彭浦夜市的诞生，符合了用流动摊贩弥补多样性的方法，带来了夜市附近的繁荣。如今让流动摊贩租借沿街店铺，可能并不一定是个好主意，可能台北夜市才是上海应该学习的模式，充分的秩序会扼杀城市的活力。编剧在50年前对小汽车对于城市的慢性窒息就有了深刻的认识，如今中国城市治理的难题之一就是小汽车，汽车，道路，停车场这三者联合起来不断吞噬着城市的面积，不断降低了城市核心区的利用效率，而单行道更多的出现，更加限制了城市的繁荣，公共交通才是城市通勤的核心，如今地铁的快速发展，真是引导这一趋势。雅各布斯文中涉及的许许多多问题，如今在中国大城市都陆陆续续出现了，如何在保留秩序的同时，让城市充满了活力，才是真正的精细化管理，因地制宜施策。

七月冰水

不得不说这部剧于我有些重口味，也许接下来的几天会有心理阴影。对于非精神病态者来说，暴力、血腥、残忍的事件或画面，一定会有不同程度的情绪感知和情绪反馈，而精神病态者似乎总是镇定自若，不会有愤怒恐惧和厌恶的情绪。从理性角度来说，事件本身，情绪的反馈本身并无“好”与“坏”，“对”与“错”之分，是什么让我们现在的文明人类做出了好坏对错之分，又是基于怎样的原则和标准来评判呢？是文化和道德，是良知。无论身处蛮荒的远古还是高度文明的当代，人类都有特定的文化或生存法则（即使原始部落也必有一定程度的公平正义和良善），这是让人类自身繁衍发展的自然选择，选择良善不是从个体利益考虑，而是考虑群体利益或者更大范围是人类自身的利益。上帝造人的同时也赋予人类许多品质：无论热情怜悯关爱，还是冷酷无畏冷漠，并无好坏对错之分，但是要如何运用这些品质需要良知指引，这良知便是天道，是宇宙的法则，是人性中的善良天使，我们要时时观照TA。