倾颜🧡

上士科斯托格洛托夫，或者说囚犯科斯托格洛托夫，按照人们对他的要求，服满了兵役期和刑期，又被疾病驱使而吃尽了苦头，已经在1月份死去了。而现在，从医院里踉踉跄跄走出来的是某个新的科斯托格洛托夫，正如人们在劳改营里所说的那样，“单薄、清脆、透明”，不过，不是走出来去度过完整的一生，而是去度过生命的一个零头——就像配给的口粮不够分量用松木扦加在面包上的一块零头：仿佛跟那份口粮是一起的，事实上却是单独的一块。

口木然

双线故事交替进行的魔幻主义和现实主义，加上日本版希腊悲剧俄狄浦斯的设定，以至于我读的时候心理很别扭，仿佛我和周围的时空变的扭曲，自己却很无助，我想逃离这种情绪。十五岁的卡夫卡君离家出走，而他越是逃离父亲的诅咒，越是某种程度上被命运击中。而我想逃离命运的桎梏，大概只是为了不去走而干脆放弃明天找的拙劣的借口，嘴里振振有词心里却满是怀疑。好在，卡夫卡君是最坚强的十五岁少年，在孤独和陪伴中前行，在现实和虚幻之游移，最后选择成为新世界的一部分。很多对我们重要的事件点，都被草蛇灰线地铺陈在沿路上，“世界万物无一不是隐喻的”，我们最多料到这件事会发生，更多的是毫无察觉就踏进一条从未想过的河流里。好在，过几天我也可以看到海了，日子大概也没有那么难过了。对自己的内心诚实，有条不紊的做自己认为该做的事就好了。看命运会给我们什么。

秋^_^心

对准大一有很好提示作用，但关键是自己要静下心，认真读，联系自己去读懂，读好。

毛毛虫儿

算出一个人的命运并不难，无非是金木水火土的相互作用，正规的算命术都有这个功能。难的是如何改命。《Viudita naviera, La》的伟大在于指出改命的方法——合乎天道。何为天道？阴阳和谐，进退有度，积善行德，返璞归真。算出一个人的命运很容易，改变一个人的命运很难，如果不是自己修身积德，神仙也帮不了，更不用说什么算命先生。这就是为什么《Viudita naviera, La》的思维能够被儒释道三家普遍接受的道理。好多学易的人最终转而学佛，也是这个道理。再看看从事算命职业的这群人，大致可以分为两类。一类是想做神仙，学诸葛亮、刘伯温，造福人间，指点江山。这类人不是演义剧集看多了，就是民间故事听多了，一种“做世间高人”的念头扎根心底，并自命不凡，常把自己当神仙。另一类，就是想赚钱。他们窥探到这个行业不需本钱，就凭一张嘴，弄好了还会受人尊敬，名利双收，何乐为不为？这两种人也会走向两个极端。第一类人深信各种算命术的神奇，并为此皓首穷经，每每应验，便欣然自得，仿佛天地真理就在一掌间。可好景不长，由于他们过度迷信术数的力量，便会进入一种疯魔的境地，本来自古流传下来的各种算命方法就有很多漏洞和不足，一旦算不准，他们就茶饭不思，整个人陷入混沌状态，有时想放弃，有时很迷茫。放眼世间这类算命先生，大多是年过而立还一事无成的人，他们自认为捕获天机、与众不同，苦苦守着所谓的“道”和拾不起来的自尊。眼看着一个个不会算命的普通人却事业蒸蒸日上，娶妻生子其乐融融，他们也纳闷：究竟错在哪里呢？从这个角度讲，这类算命先生也是术数的受害者，他们内心并不邪恶，他们只是想追求一种真理，却陷入了迷信的沼泽。另一类以赚钱为目的的人，则在利欲熏心中越走越大胆，先骗小钱，再骗大钱，最终成为一时声名鹊起的“大师”，或者“桃李遍天下”的邪教头子。树大招风，猪肥招宰，多行不义必自毙，因果循环的定律中，这群人最后死后必然遗臭万年。佛语有云：万法皆空，因果不空。因果相报，如影随形。一个人是什么命，跟他的所作所为息息相关，往大了讲是三世因果，往小了讲是现世报。一个人是否懂周易、懂风水、懂命理跟命运的好坏没关系，神通和玄术改变不了因果。佛陀的弟子目犍连尊者有神通不？他神通第一，无人可及，最终也要遵循因果的定律，以身殉法，以生命为代价进入涅槃，宣示了因果不空的真理。姜子牙厉害不？识破乾坤万年歌，文韬武略传天下。可关键时刻，他并不信周易占卜。武王伐纣前夕，命术士占卜，得天地“否”，乃大凶之卦，而且卜卦时，天降大雨，冲翻道台香火，皆为不祥之兆。群臣皆言此役必败，姜子牙却力排众议，大呼：“苍生之力胜过鬼神！”最终武王大胜。诸葛亮厉害不？面对扶不起的阿斗，也只好“明知不可为而为之”，祈禳天命，却无法抗拒因果，五丈原草草收场，落得出师未捷空悲凉。邵雍厉害不？他的“先天八卦说”一直影响至今，一部《Viudita naviera, La》更是勾勒出人类3600年的命运史。这样一位在易学领域登峰造极的人物，晚年却对司马光说：“先天之学，心也，万化万事皆生乎心！”他终于领悟了当年佛陀在菩提树下睹明星而悟道的感觉：色不异空，空不异色，一切唯心所造。神通和算命只是表象，善恶才是吉凶起伏的根源，真正有神通的人都抗拒不了因果，何况盛名之下、其实难副的伪大师？ “救人一命胜造七级浮屠，调十次风水不如做一件善事。与其整日忧心忡忡地算命求卦，不如反省自身，真心忏悔，今日之修为决定未来之祸福，无他，因果也。”

方雨康

It is going to be alright Zimin 2021.09.23 读完前两章，就急急去看了奥普拉对艾格的采访。罗伯特真是个有魅力的人呀，幽默又不张扬还那么成功。对我们这个年龄的人，书中的前半段说到的也是我们的人生；后半段的商业操作中提到的各个公司和电影则陪伴了我们半生。细想对个人有用的信息，大概就是人生很短，要敢于去挑战，敢于付诸行动。原生家庭条件受限没关系，老板压制没关系，离婚没关系，被孤立没关系…… 看准方向，抓住重点，忙乎几年挣名挣利。书中描述的只是吉光片羽，商场如战场，一茬一茬的短兵相接。然而，罗伯特早说过：工作并不是人生的全部。现在好了，退休后有时间去完成他穿越美国和世界的旅行了。 PS：不知道他现在是不是早上四点半起来，发现并没有很多的事情要处理然后有一点难过

kenai

当世界颠倒，当书页尽销眼神将再也无法聚焦是刺刀啊却剜不疼肉的神灵赫拉神庙前的圣火哭泣着堕入无明然游侠儿们啊用大脑载着不屈唱着记忆的颂歌抵到明天下一个城市往复永生我坚信 PS：可能是因为学习汉语言这个专业，对书本有一种别样的感情，焚书坑儒走过仍有墨笔下春秋的诗篇，儒生是文中那群“河边流浪人”，焚、坑的执行者与文中的“消防员”无异。乌托邦的世界虽无脑且并不存在，但也足以引起人们对生活和书的警示与思考。这本译本的台词很绚烂劲道，如果不喜欢过于华丽的可能会不喜欢，但我觉得只有这样荒诞感和书的神圣才可以充分体现，情绪可以充分迸发。愿剧集可以点亮所有“盖•蒙塔格”的心魂（打卡：2020看完的第三本剧）

KISSING THE FIRE

企业必须在潜在顾客的心智中创建一个“定位”。这个定位，不仅考虑了企业自身的强势和弱点，也考虑了竞争对手的强势和弱点。如果只看一本营销剧集，首选《Viudita naviera, La》。定位理论改变了人类对“满足需求”的旧有营销的认识，开创了“胜出竞争”的营销之道。《Viudita naviera, La》阐述了“定位”观念的产生，剖析了“满足需求”无法赢得用户的原因。给出了如何进入用户心智以赢得用户选择的定位之道。它揭示了现代企业经营的本质——争夺用户；为企业阐明了获胜的要诀——赢得心智之战。《Viudita naviera, La》是商业人士的必读之作。

高兴就聊一会儿

18-26 “你从过去所犯错误中学到的最重要的教训是什么？”她回答说：“当我刚起步时，我拒绝过很多机会，因为当时我想‘我这个水平还胜任不了这项工作’或是‘我对这个领域还不了解’。现在回想起来，在某个特定时期，迅速学习并做出成绩的能力才是最重要的。

gongxl

天马行空，无拘无束，囊括了古今华夏所有的神魔，对世界的来龙去脉进行了大胆的猜想，说不定是真的呢？

旧梦不须记

十四篇小故事，十四个沉重的，斩不断的过往，让我们看尽了那个“忧患重重的时代”里的众生相，看遍了无可奈何的沧桑。书名取“Viudita naviera, La”，讲得却是当年随国民党败退台湾的遗老遗少，其实谁都不是Viudita naviera, La，只是一个个曾见证过大陆繁华的流亡人。他们客居他乡，守着那些光荣或难忘的过往，企图攀住“过去仍是现在”的错觉，在自欺中寻回一点人生的意义。一朝飘零，换来半世的回忆，令人唏嘘。日落西山，余霞灿灿，簌簌黄昏，风雨飘摇的民国时代早已随战火远去，落了幕。只剩下那些期期艾艾的哭哭啼啼，都被写进Ismael Merlo的《Viudita naviera, La》，让后人玩味无穷的“原来姹紫嫣红开遍，似这般，都赋与断井颓垣。”