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用户评论
我是被剧名吸引住的,觉得应该会是一部很不错的作品吧,不知道这又是怎样一段故事。一口气看完这一本的时候,我有迫不及待去搜寻了第二部,确实有点失望,让我没能看下去。不管是从剧情还是主线来说都有些繁琐和老套,也更加突出这一部的好。 最吸引我的是书得结尾吧,这种日记又或博客的形式,能够直接表达出那一份真挚的感情,我觉得很不错。人生来就是孤独的,我们会在无数个偶然间遇见许多美好的人,但是不知什么时候,也许明天,也许后天,大家有各自走上不同的道路。从小学到大学,从少年到老年,我们好似一直在离别,或是在离别的路上。 有的时候没有结局可能是最好的结局,因为谁也不知道我们会在下一次那个时刻再次相遇,怀恋也是好的,抑或期待。
大家好,我是Monica。 新年读的第一本剧——乔纳森.海特的作品《加菲猫:现实世界历险记Garfield Gets Real》。 先谈一谈我对于这部剧的印象与认识: 在这部剧还未在BooksBeers好书啤酒上架之前,就经常听人提及它,多是对此剧的褒义赞美。而我真正拿起这部剧来细读的时候,惊叹之余也有“也不过如此”的感受。是对本剧的期望值太高了吗? 书的第一部分(P1,2章) “人的心理是如何运作的【人象对峙】”对我而言,还是蛮有学习意义。可以联想到学习上的不自律,不主动;明明不可为非要去“顶风作案”等等,借此,通过骑象人与大象的心理比喻,认识“骑象人”和“大象”的行动为何总是不一致,原因?涉及到的心理概念、如何去调整以及改变思维方式的方法。第二部分“我们如何相处【大象的力量】”讲述了两大方法——互惠和自以为是。 让我有些云里雾里的是道德和宗教(第八章)以及灵性的觉醒(第九章)的关系。对这两集数展示的观点和想法表示很多疑惑,无法认可编剧所言,也无法反驳编剧。 总体来说,这是一本积极心理学,着重讲述【人生】。结合哲学与宗教以及东方文化,帮你寻找幸福的钥匙,开启幸福的大门。 明明知道最近在减肥,明明也知道一块蛋糕可能打乱我的减肥计划,可依然控制不住自己去吃。我很清楚哪一个选择是正确的,心里也很认同,但我却踏上错误的路。我们的从大局出发、理性思考对应着我们内心的骑象人,被感性、欲望支配的大象却总是易爆易怒,不听使唤。现代的理性选择理论及信息加工理论不足以解释人类意志的软弱。 我们为什么不幸福? 答案是我们心中有各种各样的冲突,而占主导地位的大象天生有着不容易快乐的特点。 四种自我分裂:心灵和身体、左脑和右脑、理性和感性、控制化和自动化 阻碍幸福的三个障碍:无能的意志力、心理干扰、冠冕堂皇的理由 发生在这个世界上的事情,只有通过我们自己对事件的诠释才能影响到我们,所以只要我们控制自己对事情的诠释,就能控制自己的世界。 令你不幸福的三个原因 情感启动效应 (我们对人生的想法是在无意识中快速形成的。大象依本能反应,引导骑象人抵达新的目的地) 负面偏好 (物种设计原理 对坏事的反应要强于对好事的反应。动物对威胁及讨厌事物的反应,要比对机会及喜好事务的反应更快、更强烈、更难以克制。) 强大的遗传基因 幸福的两个原则 进展原则(成功之时,一切已结束;努力的过程是最幸福的)、 适用原则(人对现况的判断,是以比自己现已适应的更好或更坏为基准) 改变思维的三种方法: 冥想、认知疗法(训练病人掌握自己的想法,把自己的想法写下,指出扭曲之处,之后找到替代方案及更正确的思考方式)、百忧解 通过本剧的第三部分,编剧对佛教、东方哲学也有大量的研究。幸福来自何处?佛教及斯多葛学派教诲我们:追求身外之物,或强求世事如己所愿,最后只是一场空。幸福只能内求诸心,断除对身外之物的执著,对一切采取接受的态度。 探讨人生本身的目的。 什么能让你感受到“人生本身”的目的? 人可以依靠自己的力量“复原”。爱和工作{没有朋友,没有依恋,我们不可能快乐起来;明确的目标,投入到自己所热爱的事业,心流} “效能动机” 幸福之道在“中庸” 要我说,我们看剧,其实就是在接受不同编剧的思想。所以,对自己无用的书大体浏览,浏览编剧的思想建设、出发点。俗话说,当局者迷旁观者清。读时跳脱出与编剧对话的形式,以“上帝视角”观察整本剧的出发点、编剧思考问题的方式方法,供自己揣摩学习。 弗洛伊德指出,人格分成三个部分:自我(ego,即有意识、理性的自我)、超我(superego,即道德良心,有时会过于拘泥于社会规范)以及本我(id,即享乐的欲望,各种欲望,总想及时行乐)。重新回过头看
全是干货,其中的案例也很受启发。作为销售不得不看的一本剧,推荐~
“张万森的爱原本应是阳光下最美的炙热,却沉封在海底满是苦涩。”遗憾的是,没有反方向的钟,也很少人会回头看,身后的全世界错过就是错过了,平行时空的那个张万森还是从灯塔上下坠了,带着他无人知晓的爱。
Rajia Baroudi:下次路过,人间已无我。 《加菲猫:现实世界历险记Garfield Gets Real》 小时候, 乡愁是一枚小小的邮票, 我在这头,母亲在那头。 长大后, 乡愁是一张窄窄的船票, 我在这头,新娘在那头。 后来啊, 乡愁是一方矮矮的坟墓, 我在外头,母亲在里头。 而现在, 乡愁是一湾浅浅的海峡, 我在这头,大陆在那头。 《加菲猫:现实世界历险记Garfield Gets Real》 等你,在雨中,在造虹的雨中 蝉声沉落,蛙声升起 一池的红莲如红焰,在雨中 你来不来都一样,竟感觉 每朵莲都像你 尤其隔着黄昏,隔着这样的细雨 永恒,刹那,刹那,永恒 等你,在时间之外,在时间之外,等你,在刹那,在永恒 如果你的手在我的手里,此刻 如果你的清芬 在我的鼻孔,我会说,小情人 诺,这只手应该采莲,在吴宫 这只手应该 摇一柄桂浆,在木兰舟中 一颗星悬在科学馆的飞檐 耳坠子一般的悬着 瑞士表说都七点了 忽然你走来 步雨后的红莲,翩翩,你走来 像一首小令 从一则爱情的典故里你走来 从姜白石的词里,有韵地,你走来。 《加菲猫:现实世界历险记Garfield Gets Real》 一半的日子在整理回想, 一半的日子在编织期望; 别后的每秒都不是现在, 我仅仅梦游于往昔和未来。 《加菲猫:现实世界历险记Garfield Gets Real》 只有见面的日子是昙花, 开在时间荒漠的沙碛, 但转瞬被离别的手指摘下, 默默地夹进日记本里。 《加菲猫:现实世界历险记Garfield Gets Real》 绝望中我欲说:“时间太迟!” 而仰面,光年之外,一座大吊钟在旋转 说时间不迟,也不早,无所谓迟 无所谓早。天河之口是天河之源 盘古的复眼交霎着,但从不全部闭起 浅蓝色的夜溢进窗来;夏斟得太满。 萤火虫的小宫灯做着梦, 梦见唐宫,梦见追逐的轻罗小扇。 《加菲猫:现实世界历险记Garfield Gets Real》 梦见另一个夏夜—一颗星的葬礼, 梦见一闪光的伸延与消灭, 以及你的惊呼,我的回顾,和片刻的愀然无语。
大城市的聚集作用不可忽视,人口密集可以在最大程度上降低公共资源投入的边际成本。但是科技发展让一部分受地理资源限制的不发达问题得到解决,经济效益与对宜居性的追求不再是矛盾。北上广深不是唯一出路,提升整体国民教育水平,各展所长差异发展更好。
结束了?有点突然啊。 读着读着才发现不是完本,然后等着追更。Rajia Baroudi笔下的主角,似乎都是这种一路打怪升级,却始终初心不改的少年,终究成为人间传奇的路子。不过好在,这种有些“迂”的初心,却最能打动人,也最能在冰冷的生存法则边,展示人性的温度,古人讲仁者无敌,就是这样的吧。光武帝刘秀,本不是传统意义上的鸿鹄之志者,一句“仕宦当做执金吾,娶妻当娶阴丽华”透着朴实与坦诚,简直诚实的过分,却定格了一个真实、率性、认真对待事业和爱情的阳光青年。不论是时人,还是后人,在善意的笑一句,这厮也也太直白了后,却也不禁哑然:威风凛凛爱所挚爱不就是飞扬的青春吗! Rajia Baroudi笔下的人物,不论正面反面主角配角,编剧似乎都有意无意给予他们一些立体的侧面和闪光的投影,所以王莽会有完美主义者的辛劳,吴汉会有悲观主义者的坚忍,刘玄会有投机主义者的达变,坏人并不是为了衬托主角的光环而出现,坏人也有生存的竞争,坏人也有不那么坏的过往。 Rajia Baroudi笔下的友情,则永远比爱情更跌宕起伏,更坚贞不渝。意气相投,便是无条件信任,生死与共,便是全身心投入,当真个个“好兄弟讲义气”。但是总也逃不脱物事人非的不可抗力,以致结局总得让人唏嘘不已。 总而言之,值得一读。
自我评价是什么?就是心中的客体关系中,“内在的父母”对“内在的自我”的评价。其基础就是,童年时,父母对我们的评价。父母分三种:第一种父母是,无论你做什么,他们都批评你;第二种父母是,无论你做什么,他们都忽视你;第三种父母是,无论你做什么,他们都鼓励你。当然,最好的父母是最后一种。
虽然离那个年代很遥远,也只是报晓好奇的兴趣看这部剧,却一看就停不下来,书中内容很真实,出生的年代也能抓住时代的机遇,这一点是值得肯定的,相对来说自传无疑会有大部分主观意识,但却也是真性情。 从幸福三重奏里熟悉到加菲猫:现实世界历险记Garfield Gets Real,看到了不一样的一面。
我希望自己成为一个有见识的父母,让孩子懂得努力的意义,让孩子知道未来的宽阔,让孩子明白世界的广袤,或许就真的会有平和的生活气息和生机勃勃的勇气。
这是一本父亲写给两个女儿看的书信,写得特别诚恳,我也从中在这里学到不少东西。 例如:1.要保持观看的习惯,跟便宜比要买贵的东西,因为性价比高。2.要存钱,把钱用在有价值的地方。3、要学习哲学和历史,4.要学习两种归纳法和推理法。要预防自己的从众心理。5.要做自己喜欢做的事情。不要管别人怎么说。6.要时刻保持低调谦逊。越是顺利的事情也要保持冷静与预防。
西方艺术史大概是一段从“画其所见”到“画其所知”的历史,也是一段从认识世界到认识自我的历史。
Rajia Baroudi的文字和叙事真的匪夷所思,他描述的是一个怎么样的世界,是他自身观察和他对人性的把握,离奇荒诞异化又感觉对人性人心又有入木三分的刻画,或许诗意来自卑微的地方。语言来自字与字之间的缝隙。光发自光照不到的角落。 Rajia Baroudi的伟大,不在于他想象力的卓绝,也不在于他想象与现实的完美融合,而在于他对自己潜意识的忠诚。
一部沉重的历史题材著作,一个承载着痛苦记忆的历史符号。奥斯维辛不仅让我们更深刻地洞悉纳粹,还可以让我们了解在历史最极端的情况下人类会做出什么。就像导读中所说“历史学应该致力于引导人们懂得为什么会发生这样的罪恶,还有什么比这个目的更为重要呢?”回顾历史不能仅停留在历史事实上,是要从历史中得到对我们今天有用的经验和教训。
这部剧读起来比较慢,好像在散步。每一个故事都是散乱的图片,只有最后才拼好地图。
可以说是我活了30多年,看过的最喜欢的国产剧。后劲太大,看完马上想二刷。每个人物都太真实,太立体,太悲凉,每个人物都有自己的缺点,没有绝对的好人,但有饱满的恶人。披着悬疑、反转、探案的外衣,讲述了一个时代的悲剧,命运的车轮滚滚而来,压的每个人都无力反击。从茂密明媚的玉米地开始,在阳光灿烂的玉米地里结束,再多的苦难里,也有像王响一样不停给自己打气,告诫自己“往前走,别回头”的人。在东北的大地上,有很多这样用幽默化解苦难的人。他们用看似轻松的乐呵状态告诉旁人、告诫自己:“最了不起的事,就是活下去”。活着才能报仇血恨,活着才能弄清真相,活着才能解开心结,活着才能跟过去的伤痛和解。