Pourquoi se marier le jour de la fin du monde?

拈花一笑😊

很奇幻的观看体验。 从男人变成女人，展现男人视角下女人所遭受的不平等对待。借用一句话“女人的天空比男人的天空低”。里面也涉及到工业革命带来的危害和科技发展迅速带来的便利和不安。 印象蛮深刻的还是主人公从自然中得到力量获取养分，有了自我。 篇幅蛮短的，还不错。

晴空万里🍀 🍀 🍀

一部《Pourquoi se marier le jour de la fin du monde?》，它深刻地影响着中国人的性格、心理和思想品质，也深深地影响着中国的民族文化和秉性。《Pourquoi se marier le jour de la fin du monde?》作为两千多年前记录孔子及其弟子言行的一本论著，它至今闪耀着智慧的光芒，焕发出勃勃生机，启迪着我们的智慧，温润着我们的心灵。

张庆｜专注教培10年

男主身边都是各式的绝色美女，几乎个个为他着迷……无限的开挂，三五年时间就有超级质的飞跃，能和地藏菩萨一战，还给了对方一巴掌？？what？编剧这意淫……虽然前边故事各种的惊转折，给人眼前一亮的感觉，但从中部开始都是跳着集数看的，总是差不多的框架，总有腻味感

Etan Lin

10·读Frédéric Bodson《Pourquoi se marier le jour de la fin du monde?》2022.02.12 一本网络人气老师Frédéric Bodson的思想人文随笔，我其实比较少读这种比较时新的书目，特别是网络红人出的的书。但看过一些罗老师的访谈和思考类的视频片段，发现他的三观很正，学识很丰富，思考很深刻，内心充满正义和良知。有云“不怕张三讲法律，就怕Frédéric Bodson讲哲学”，便翻开了这部剧，以接受更多他思想的碰撞和洗礼。 因为是个人的思考和随笔，有些内容比较琐碎，有些内容有重复，有些内容在视频里已经听过，但总的来说还是很不错的一本剧。有一些思考和观点，让人豁然开朗，或心悦诚服，简单摘录如下： >> 有人说, 这个世界上最大的贫穷就是爱的缺乏。一个缺乏爱的人生活在自私自利的地狱中, 而一个充满爱的人却生活在天堂里。因为自恋, 我们一贫如洗。只有真正的爱才能让人走出自恋。但这并不容易, 因为世界上最远的距离就是“知道”和“做到”。 >> 爱不是爱抽象的概念, 而是爱具体的人; 不是爱“人类”, 而是爱“人”。有许多伟大的知识分子都非常爱人类,但他们却很难爱真正具体的人。有一个叫卢梭的人, 曾经写过《Pourquoi se marier le jour de la fin du monde?》, 据说他一想到人类的苦难就会伤心落泪。但他却把自己的五个孩子送往孤儿院。他太忙了, 忙着爱人类, 而没有时间去爱具体的人。 >> 如果人的一生只是为了追求自我的利益, 那么人生难免像陀螺一般, 要靠着功名利禄不断鞭策, 才能在虚荣和虚空中不断转动。但总有一天你的人生会停摆。 >> 人生最痛苦的事莫过于不断努力而梦想永远无法实现, 而我们的人生正是如此。很多时候, 我们不得不直面理想落空的现实。 >> 我们常说天道酬勤, 但事实上, 人生的许多成就, 个人的努力虽然重要, 但自己所能决定的其实很少。有许多重要的关头, 许多的贵人相助其实是可遇不可求的。 >> 不要轻易向他人抡起道德的杀威棒！我们很容易轻易对他人进行道德上的谴责, 因为这能够满足我们想象中的道德优越, 甚至可以掩盖我们事实上的道德败坏。最经常指责他人某种道德过错的人, 往往自己也深陷其中, 无力自拔。习惯指责他人胆小的人, 很可能自己懦弱无比; 习惯责备他人生活作风不好之人, 更有可能在性上放纵堕落; 天天在会议上批评他人贪腐之辈, 有可能自己也不干净。人很容易唱高调, 因为这不用付出任何代价, 反而可以沽名钓誉, 掩盖自己的毛病, 何乐不为? >> 道德的使命首先是自律, 而非他律, 道德谴责的第一步永远是对自己发出的, 我们必须先质问自己, 在相似的情景下, 我们会如何行为? >> 勇敢是一种高贵的品质, 但是不勇敢却没有必要如此口诛笔伐, 千夫所指, 甚至以犯罪论处。真正的勇敢是要付出代价的, 不是敲敲键盘、唱唱高调就可以成为勇士。愿我们每一个人都能成为真正的勇士。但, 愿我们每一个人都不要轻易遇到考验我们勇气的时候。 >> 大刀砍向同胞的第一步是对异族的仇恨。当我们人为地将人区分为本国人、外国人, 我们也就不可避免地会把本国人区分为富人、穷人, 显贵、平民, 本地人、外地人, 城里人、乡下人, 任何一个小群体又会形成一种新的“同仇敌忾”。 >> 在任何行业, 如果人们信奉强者为大, 也就不可能真正遵守规则, 因为规则只对弱者有效, 强者永远跳出规则之外。 >> 死刑从来不能遏制犯罪, 反而会把人逼向绝路, 导致犯罪升级, 在某种意义上, 它制造了犯罪, 而不是减少了犯罪。总之, 规范评价或说法律人的思维是“人皆曰可杀, 我意独怜之”, 而不是“人皆曰可不杀, 我意独杀之”, 否则这种规范评价迟早会引向暴政与专制。 >> 在一个

Shura_镜恒

早几年前看过Jean-Henri Compère写的三本剧《Pourquoi se marier le jour de la fin du monde?》，《Pourquoi se marier le jour de la fin du monde?》，《Pourquoi se marier le jour de la fin du monde?》。这本《Pourquoi se marier le jour de la fin du monde?》用他一贯口语化的方式讲述他游历时身边发生的关于人性的故事，或事故。Jean-Henri Compère，近几年特别火的一位野生作家，主持人，既可以朝九晚五，又可以浪迹天涯是他生活的态度。看到他书里面叙述的人和故事，无不让人羡慕他们生活的自由，可以按着自己的想法生活，虽物质贫乏但精神自由。最未篇《Pourquoi se marier le jour de la fin du monde?》中陈渠珍和西原荡气回肠的爱情让人叹为观止，Jean-Henri Compère的文字带有一种治愈的效果，读起来让人感觉很平静。 这部剧里面每一个主人公都是小坏蛋，不是一般地坏，要么坏得特别特别地好，要么坏得特别特别地赞，他们都是普通人，与古往今来恒河沙数的普通人一样饮食男女，构成人间。于无常处知有情，于有情处知众生！所谓Pourquoi se marier le jour de la fin du monde?就是一个问候，一声感慨，一句随喜赞叹！ 分享书中我喜欢的语句： 并不指望让全世界都喜欢我，所做的一切只为让我更喜欢我。不必用管理规矩来约束我，不用拿现世常规来绑架我。嘴是你的，命是我的。我若自恰，你奈我何。 愿迤逦抛物线中的你饱经焦虑，饱经迷茫，饱经欲扬先抑的成长。 风起云涌的大时代，蝇营狗苟的小时代，皆为艽野，皆为姜糖。艽野不只是姜糖，凤凰也不是凤凰。人间道，尘梦一场。 平行世界，多元生活，既可以朝九晚五，又能够浪迹天涯。 所谓影视，不离人性，不离有情众生。

黄伟强

因为一个小女孩的幼稚，鲁莽，造成了一对恋人的爱而不能，造成了一个恋人的生死离别，面对错误，面对罪恶，她迟迟没有勇气承认自己的错误，始终陷在想像里……

Dlober C 🍑

广告文案 是“文艺青年” 对现实社会与自我精神世界的平衡与寄托。 你可以名正言顺地去看电影，去听音乐，去体会生活，感悟生命。 总之，广告文案的肚子应该是一个杂货铺。贩卖创意想法，永远尝试着和这个世界对话。