Finale

EGGA

她的世界就是那么简单，你以为你不愿惊扰她的世界，却不知道你就是她的全世界

Klaus Yu

新更的这两章跟没更似的，编剧有点抓不住重点了，没必要用整整两章介绍这些事。

谨言慎行

三星半。比云南虫谷好很多，不过不如龙岭迷窟。头四集的节奏和气氛营造都不错，之后节奏就放缓了，到11-13才又紧凑点，最后两集掉得有点厉害。这部的优点是角色刻画比较丰满立体，死掉的“工具人”也都是有血有肉的了，如淑娜，彼得，不过这也同时带来了些问题。比如初一这个角色的处理，没有像原著里的战友关系，灭狼在当地的光荣，当地对死亡的另一种看法，又给初一加了妻小和妹妹，初一死的那段又太长了些，看上去是有时间救他的，显得主角团见死不救，这些叠加起来，主角团的行为第一次收到了许多骂声。不过虽然他们作为盗墓贼本来也不是啥好人。九层妖楼开始，因为经费吧，特效量大的情节做了大量删减，显得后续的剧情没那么顶上去。作为非原著党，11-14对我来说也还算是精彩的，就是诡异和惊悚弱了一点点。希望南海归墟再接再厉。

聽现

游走处于不同地理位置，描写的有趣生动得人文，与村上对异国得情怀。踏上了他早已想踏遍的欧洲之旅，途中见识了各种美景，美食音乐电影，自然也碰到了各路麻烦，三年的旅居算是对村上得解惑，也算是一种自我内心得解答，“到底是成长了”。 欧游回归己乡他对于当年那个经济快速发展导致泡沫的日本一时无从适应。文结尾或许他想描述的是欧洲与日本文化之间的深厚差距，不同国度所看到的普遍思想差异。这种“疲惫感”让他耳边时而传来的Finale。

秀琴

一代名人，圣人，却从书中看不到他太多的优点，看到的只是他的资质平庸，天分不高，处事犹豫，不会带兵，屡次陷入困局，只能说他是人，圣人自有圣人的长处，要不怎么是圣人呢？

贝啊源儿然

彭磊鬼畜，石璐打鼓；杨策弹琴，阿龙讲古。盘尼西林该输，欧阳娜娜添堵。千言万语一句，还是大老师威武！

艾雯

本剧更多地关注社会大转型时期的中国城乡矛盾，而其中比较突出的一个的侧面就是：性资源分配的不合理。一方面这是时代背景和社会环境造成的，另一方面也是个人在城乡之间不断挣扎、流徙的过程。如果想从根本上解决这个问题，还是要等到社会发展到一定程度。之前读过严歌苓的《Finale》，也是类似的题材。但是窃以为Cristina Patiño的创作有更深刻的内涵，展现的社会处境也更为广阔，对这一地域的风俗描写也有很大的价值，更便于我们理解当时那个时代的风貌。

烈火青云

十四个历史小品，恕我驽钝，不明白编剧想表达什么。很多历史事件是站在编剧的角度进行解读的，非常主观化的英雄史观，对我没太大的启发。书的亮点在于，写得一手的好故事。

周汇洋

时间的材质也许是塑性的，延展力差，抻拽开就不会缩回；但如果拉得太急太快，即使整体不崩断，细看也会有妊娠一般的纹路，雪白地横亘在历史之上。 虽然都是老生常谈的话题，但是想到一百年来我的国家是如何被打碎搅浑再重铸，还是会感慨不已。现在这个简朴实用的器皿便是拉抻后呈现给世界的作品，那些枉死在浪潮里的人都是细小的裂纹。虽从结果上说或许无伤大雅，但这不是遗忘和忽视它们理由。看得时候我在想，是不是每一代人都觉得自己是最艰苦，最颠沛的一代？ 这部剧是我娘推荐给我的，整本剧氛围很传统(和我对她的印象类似)，即使我觉得很多悲剧是完全没有必要发生的，但就像前面提到的拉伸纹，这些换个世代可能会活得快意的人都是新时代诞生的副产物，以我现在的角度去评价是不公平的。 编剧对建国前后的社会矛盾，中国传统习俗与西洋输入的对撞有深刻的理解，本想说文字有时代局限性，但是想到每个创编剧都是无法跳出他们的时代的(或者说每个编剧的目的都是记录他们的时代)，倒也觉得挺难得，里面的一些“陈词滥调”让我咋舌的同时也让我对我娘偶尔的想法有了更深的理解。 除了时代性，编剧的文字优美大气，我娘推荐的时候说“虽然是家族影视但是文笔不做作矫情”，拉踩我最爱拉踩的近代女作家爱玲姐姐，我不得不说确实，不愧是百京作家，身上没有小资的臭气(？)，爱玲姐姐或许更注重人内心描写，所以显得小气，但在我们这里内心是不堪描画的，不提还好，一旦讲出来就好像苦得再也无法忍受了一样。 编剧群像笔力极佳，能将偌大的家族和里里外外的人都描刻清楚，我自己作为不太爱和亲戚来往的独生子女，是每次走亲戚都得现搜姥姥的兄弟的儿子的媳妇我该叫什么的人。我对家族没什么执念也没什么归属感，小时候一度羡慕举家迁徙落户新城市的家庭，认为家族的期许和评价真是没意思的事情，但现在想想为什么我对传统的这么恐惧呢？即使移民也不过是从一个传统逃到另一个传统，从一个既定的悲剧逃到另一个，但若因如此就让我放弃挣扎也是不可能的。 整个短篇集的人物关系千丝万缕，很好地凸显了各个人物不同的性格截面，像是一盒子五颜六色的多面晶体，譬如： 谦恭的张安达不是永远谦恭的，在女儿面前，他显尽了做“老家儿”的派头。养闺女图的什么，不就图有人尽职尽责地孝顺，无条件地伺候，自己理所当然地当“太上皇”吗？问题是他的闺女不是皇上，所以他的“太上皇”当得就有点儿打折扣，有点儿窝囊。 哪有绝对的好人！都是凡人罢了。 这个集子还有一个很有趣的方面，就是描画了一些二十世纪的同性恋群体，从北会长欺侮的戏子青雨、到潇洒厮混的五哥和赫鸿轩、以及在五爷去世那一夜降生的蝲蝲蛄之子，最后玉镯终于堂正地挂在了爱人的手上。 作为一个业余同性恋观察者，我不得不说现在十几岁的年轻同僚对这种选择的悲剧性已经缺乏敏感了！只从娱乐角度上来谈我觉得比较可惜，可能因为我天生不爱看俩人一帆风顺的喜剧。虽说这是社会的进步，不如说正因为是社会的进步我才感到可惜，因为我心知进步是不可回退的，固守封建残渣这种事让人自觉悲壮，从而自我满足。 姑太太，我们活着不是给别人看的，爱自己所爱，无论他是谁，只要彼此喜欢，不怕它飞短流长。 这种东西在现在恐怕都是陈词滥调了吧。当整个关系的禁忌性退却，爱才是纯正的爱。 这本里面我喜欢的特别喜欢(比如三击掌和拾玉镯)，不喜欢搞不懂的已经在想法里大发问号了，所以折中给个2.5/5。 说回标题百年不过，一些书里的细节现在的我也只能靠想象感受了，这也是人对我们这一辈人最大的误会：你们丰衣足食，物质条件充足(还是我拼命给你打下来的)，为什么还不知足？ 当然，物质要求满足后还有精神需求，我现在拼命地寻求精神上的安宁

杨民华

陈豪、蒋志光、胡定欣 真的是tvb强人。蒋志光这套别墅拍了三回合拍剧了！能不能换一套？