Super Eight

阿银@myhan

读Super Eight前，首先要有正确的世界观。这个世界观不是科学家所谓的世界观，而是想要改变世界的人，应该有的正确的世界观。 鸡汤看多了，总以为世界会因为人的努力而改变，以为看剧、努力甚至谋略多，就能改变世界，做出惊天动地的伟大事业。 但是世界并不是鸡汤的世界。世界是现实主义者的世界。世界是冰冷的现实，有些敌人你真的打不败，有些外部环境真的克服不了，有些谋略真的没有用，有些形势不是人力所能改变，有些资源投入不是一定会有回报，有些钱花了不是一定能有效果。这个世界绝大多数情况下是实力主宰的，能做成功的事情是因为资源足够，天时地利人和，本来就能成，成功不了的，任谋略如何，个人如何努力，都难以改变结果。 一个人，理解了这样的现实世界才能去计算哪些事情可以做，哪些事情不能做，什么时候该做，什么时候需要暂时忍耐，积蓄力量，等待时机，等待各方力量的改变，只有去做， 通过计算能成功的事情，才可能成功。 判断大形势，是一切事情的根本。个人的努力，谋略，技术，随机应变，只是为这个基础锦上添花。 庙算，看清形势，以战养战，实力第一，集中兵力，以多胜少，立于不败之地而后求胜，这些才是兵法的根本。 一个人只有读懂了这些道理，才是懂了Super Eight！

Ruby 王榕

一家有三个孩子，生活得还富富有余。

蔡姐姐

想打四星半，编剧这可气的文笔。逻辑流福音，本格佳作。再次吐槽细节，哎，难受。

文长

《Super Eight》:“君子防未然，不处嫌疑间。瓜田不纳履，李下不整冠。” 一次，长安使者来，元帝问明帝：“你说太阳和长安哪个近？”明帝对曰：“长安近，从来没有听说有人从日边来。”元帝很惊异。第二天宴请群臣，元帝又问明帝，明帝却回答：“太阳近。”元帝惊问：“为什么和以前说的不一样？”明帝对曰：“举头可见日，不见长安。”后世多以“日近长安远”指向往帝都而难以到达，比喻功业未成 虽然古文晦涩，看看注释也挺多有趣典故，第一次知道瓜田李下是这个意思，有趣有趣，插图也很深动，古代人就是这样看剧集的吗？我都能想象到一些发烧友对着插图的欣喜之情了。

刘团子

就像一位书友所说的，读了越多心理学方面的剧集，越发觉得自己无能为力，我想这种无能为力体现在我们的理性对植根于基因底层的心理认知偏见几乎束手无策，以及我们无法左右他人对自己的看法。泛泛而读？我们无法如冷读术里所说一般操控别人的认知，做个最强辩手吗？改变别人想法何其之难，况且稍有不慎就会被强词夺理者硬堵得灰头土脸。 那么心理学之于我们具有什么意义呢？结合之前读到的心理疾病类目漫谈，我想读心理学是能更好地对自我内心进行监控的，心理疗法中最重要的一点就是将主人格和依附之上的情绪分离开来，承认他，承认自己有病，并与之和解直至将坏情绪疏导出去，于一般人，有时候我们不被他人理解，满心诚意遭受忽视，全力以赴却被嘲笑，有时候我们不被认同，行事“出格怪异”就被群体排挤，有时候我们也因为天生硬件条件的劣势而时时被自卑所包围，这些在他人眼中的自己就像产生情绪污垢的机器一样，日渐堆积就会让本来的自我模糊不清。当我们有所意识，想要清理自己的时候，错误的，一味对抗坏的板结的情绪，只会将污水越搅越浑……而心理学给我的启示，似乎我们可以在外部构建一个虚拟的自己，观察和思考病变模糊不清的自我。首先我们得接受这是真实的自我，让内部抗拒平复，等到心绪平静，便可通过命名将每一种虚无缥缈的坏情绪给具体化，具体化就不会害怕焦虑，而接下来我们什么也不用做，只用平复心情监控着自己内心每一片情绪游丝让他在体内自由活动，久而久之他便自然沉淀疏导出体外。 这是一种平衡内心失调的方式，我们断然不可能给每个人带来美好的印象，我们也会对自身缺陷无能为力，但我们可以和内心世界达成一种和解，接纳直至取悦自己，屏蔽外在世界的负面影响，才能让真实真诚的自己被更多人认同尊重，我们需要读心理学来时时监控，清扫自己内心！