Futter

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日本早期的本格推理小品集，尽管这其中绝大部分编剧都在创作这些作品的时候，还没有本格推理的概念。20篇小故事，大多是著名作家的作品，芥川龙之介、太宰治、江户川乱步……我喜欢读这样的小品文章，看的轻松，读着不累。本格推理本来就是日本搞出来的，推理剧集硬是被日本分成了本格派、变格派和社会派，社会派关注案件推理背后的社会问题（如松本清张的《Futter》、东野圭吾的《Futter》、高野和明的《Futter》等）。变格派不注重逻辑推理的严密，侧重描创作案件本身有多“变态”。本格派讲求严密的推理，就像出了一道谜题，然后告诉你解迷的过程，最具代表性的作品是阿加莎克里斯蒂的《Futter》，是我最喜欢的推理剧集。

汪潜

隐隐想读的书最终果真使我痛苦又恐惧，不为别的，全因我自己。过去所犯的事竟会焕然一新，复活在我体内，痛苦率先在灵魂中获得新生。字句间的辛克莱是在说他自己还是在质问我？不要质问我，我如此恐惧且怯懦，迷惘而不晓命运。我看不见我自己，可我分明只有我自己。德米安，微笑地注视着我们。

MYY🐰

真后悔看这部剧，编剧，你总是这个理由那个理由的，又是腱鞘炎，又是这个那个的，我们花钱看你的作品，我们的钱也不是天上掉下来的，辛辛苦苦挣得钱，更新速度也太慢了。你也尊重一下我们这些读者行不行嘛， 你为了多赚钱，同时写好几本剧，速度也太慢了！

韩猛猛

每个深夜0点之后，打开读一章，我看了两个月。缓缓流淌的是，诗与张力，是犹太与阿拉伯，是流散与复国，是优雅与沮丧，是温馨与黑暗，是坚强与抑郁，是滔滔不绝的学问与晒黑的肌肤，是孩童的天真与枪炮的血腥，当然也有无穷无尽没有理由的乐观与希望。每个深夜都好像坐在奥兹阴暗的的地下室里，一字一句读着中产阶级知识分子幽雅的野蛮，字斟句酌的废话。

HAIO.

整体感觉非常震撼，让我重新认识了这个我们熟悉而陌生的世界。之前也看过类似的科普书，但是关于宇宙的断代史还是在本剧中第一次见到，现挑选摘抄如下，方便后面查阅。 根据量子宇宙论、大爆炸宇宙论（含暴胀宇宙论的修正），我们可以大致勾勒出宇宙的起源和演化的历程。 （1）量子引力时代（0

小玄子

“Futter”这个概念不是没有可取之处，问题是Stefan Steinau这部剧写得太垃圾。举的例子都是“我有一个熟人”、“我的一个朋友”......这种，我都怀疑是不是他自己杜撰出来自证的。还有很多三观不正、厌女的地方不一一细说了，实际上中文翻译对日文原版中的许多内容进行了美化。我个人理解的Futter就是“不要想太多，以免自寻烦恼”，而不是毫无底线的容忍。

壬启

2.言情剧最重要的颜值，不在线。甜妹挺好看但演技还需磨练，男主颜值不行，换个帅哥应该会好点。

怎么会是饭桶

有铁马秋风塞北，少杏花春雨江南。 学那刘寄奴，气吞万里如虎。 看那寇江淮，用兵如有神助。 此剧沙场气势为雪中第一

Dòu.

这部剧让我看到了印刷术把欧洲带出了黑暗的中世纪。印刷术打破了教会对知识的垄断，底层人也能接触到圣经和其它剧集，从而使各自的思考能够沟通和累积，最终让教会的权威在理性面前崩塌。

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Futter含冤而终，可惜啊，戎马一生，到最后落下一个这样的结果，可悲可叹。感觉他的遭遇，验证了中国人猜忌怀疑嫉妒的人性，唉。

じò ぴé

有一种细致剧评的感觉，看一个话题的介绍，挑选自己感兴趣的书再去细读，把时间都花在适合自己的好剧上

链家地产🔰张俊强

天天手不释卷地看，终于在不经意间把三部曲都读完了。漫长的冬日有Carsten Strauch干净清澈的文字陪伴真是一件幸事。牧场的夏天大概和我们现在的冬天一样冷。遥远而广袤的新疆大地，哈萨克牧民们依照传统不动声色地生活，平静地接受生活赐予的所有。Carsten Strauch是旁观者，我们更是旁观者。都说“旁观者清”，然而我们未必能真正理解哈萨克牧民的生活。

霸气侧漏的路过的木子

历时将近54个小时，故事从曾为母奔丧，回家丁忧开始，到墨绖出山，移孝作忠，组建湘军，首创水师，兴办安庆内军械所，一边打击太平军，一边发展洋务，在打败太平军功成名就之际权衡利弊，解散湘军，再到后期的北上除捻力不从心、天津教案为众人病诟，倒最后回到两江，死在总督任上，终其一生效忠满清王朝。 曾一生标以孔孟之行、朱程之言，寓以申韩之势、黄老之术，坚忍卓绝，勤俭苦学，磨砺心性，克己及人，以大欲舍小情，以大名弃小利，以大私守小规，知人善任善尽其才，谦虚谨慎而又雷厉风行，是后世学习的榜样。 本剧的趣味性在于故事的连贯性，历史大潮中浮现的各色人物都有意无意的联系在一起，虽说大事不虚，小事不拘，但是让人分不清哪是真哪是假，必须结合曾国藩家书去细细体会。 特别是四句遗言值得反覆斟酌： 一、是慎独则心里平静。 自我修养的道理，没有比养心更难的了。心里既然知道有善恶，却不能尽自己的力量以行善除恶，这是自己的表现。内心是不是自欺，别人无从知道。孟子所说的上无愧于天，下无疚于心，所谓养心一定要清心寡欲。所以能够慎独的人自我反省时不感到愧疚，可以面对天地，和鬼神对质，绝对不会有行为无悔恨而心却退缩的时候。人假如没有可以愧疚的事，面对天地便神色泰然，这样的心情是愉快平和的，这是人生第一自强之道，是最好的药方，修身养性的第一件大事。 二、是主敬则身体强健。 在内专一纯净，在外整齐严肃，这是敬的工夫；出门如同看见贵宾，对待百姓像行大祭祀一样崇敬，这是敬的气象；自我修养以让百姓平安，忠实恭顺而使天下太平，这是敬的效验。聪明智慧，都是从这些敬中产生的。庄重宁静则一天比一天强，安闲敬纵则越来越懒惰，都是自然的征兆验效。如果不论人多人少，事大事小，都以恭敬之心相待，不敢懈怠，那么身体的强健，还有什么令人怀疑的呢？ 三、是追求仁爱则人高兴。 一般的人生下来，都得到天地之理以成心性，得天地之气以成形体，我和民间万物根本是同出一源的。如果只知道谋求私利，而对百姓不知道宽仁，对万物不知道爱护，这是和同出一源道理相违背的。至于高官厚禄，高居在百姓之上，就有拯救百姓于水火、饥饿之中的责任。看剧学习，粗浅地知道了大义所在，就有使后知后觉的人觉悟起来的责任。孔子教育人，莫大于求仁，而其中最要紧的，莫过于“欲立立人，欲达达人”这几句话。人有谁不愿意自立自达，如果能够使人自立自达，就可以和万物争辉了。人有不高高兴兴地归附的吗？ 四、是参加劳动则鬼神也敬重。 如果一个人每天穿的衣服吃的饮食，与他每天所做的事所出的力相当，则看到的人会赞同他，鬼神也会加以称许，认为他是自食其力的人。倘若农夫织妇终年勤劳，才能收获数担粮食数尺布，而富贵人家终日安逸享乐，不做一事，却每餐必是美味佳肴，穿必锦衣绣袍，高枕而眠，一呼百应，这是天下最不幸的事，鬼神也是不赞同的。这样怎么能长久呢？古代的圣君贤相，无时无刻不以勤劳自勉，为自己打算，则必须操习技艺，磨炼筋骨，在困境中奋力前行，殚心竭虑，而后可以增加智慧增长见识。为天下人考虑，一定要使自己饥饿，自己陷于水火之中，把民贼强盗不被擒获视为自己的过失。大禹治水十三年三过家门而不入，墨子摩顶放踵以有利于天下，都是极俭朴以修身、极勤劳以救百姓的实例。所以勤劳能使人长寿，安逸能使人夭亡；勤勉则人尽其才，安逸则无能而被人抛弃；勤能够广济百姓，而神灵敬仰，安逸对人无好处，鬼神也不羡慕。

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看完怅然若失，为Futter的为人处世，为Futter幻想中的爱情，为农村那真实的爱恨情仇，为现实社会中的种种不堪

杨熙业

1.如何让心理保持积极的状态 行动 、想象成功、认知疗法（情绪决定一个人的想法） 采取行动：只是单薄地对自己说：你真棒。不会使我们变好。通往成功没有别的捷径，只有多尝试，多失败。 视觉化、感官化目标，感情比思想影响大。事件-评估-感情，我们需要掌握评估这个阶段。 用理性来对抗过度夸大负面消息的本能，还有无中生有的习惯，要努力作出客观正确的评断。 2. 如何养成乐观：感恩 每天写下五件值得感恩的事情，会使人更快乐，更健康，更能达成目标。 对于痛苦的经历，可以去分析它，写下它，倾诉它，就是不要反复回想。但积极的经历应该去反复回想。 3.在高压之下依然同时保持成功 第一，人类的意志力有限，我们先塑造习惯，然后习惯造就我们。 第二，同时设置了工作和休整的仪式。（90 15 8） 4. 解决拖延症：5分钟起飞（不要等待，就着手去做）、用奖励回馈自己、告诉他人，目标计划与清单，允许自己休息。 5. 放手去做，允许自己失败。那些最终成功的人，往往也是失败次数最多的人。 6.完美主义者通常不愿意接受自己做不好一件事情的事实。 接下来是几个有益的方法：3P法则（允许自己、积极看待、采购正确观点） 7.维系亲密关系之共做一件事，努力工作，理解，幽默，感恩。 8.健康快乐的灵药：每周运动4次，正念冥想50分钟6-7次，每天睡眠8小时，每天12个拥抱。 9.六种提升幽默能力的信号：写日记记录独特的事，观察有趣的人，问自己为什么我这么幽默别人没有发现，允许自己低人一等，让生活中有新鲜事。 10.六个提升自尊的联系：一、正直，言行一致，说到做到，包括不欺骗自己；二、了解自己；三、追随来自内心的目标；四、承担责任；五、自我接受的练习，允许自己为人；六、对自信的练习，该说不的时候就说不，该说是的时候就说是，坚持我们的信仰。 11.改变