类型
地区
主演
标签
相关推荐
《Weiser》灾难电影，Wojciech Marczewski、马里克·肯德兰特主演的波兰,美国作品。
用户评论
个人感受是这部剧不太好读，可能是我生物学基础薄弱，可能是翻译问题，总之还是坚持看完了。
非常棒的一本社会心理咨询入门剧集，读完自己的一些想法也发生了改变。值得再次观看
人物传记让我读出了剧集的感觉，一种难舍难分的天才间的友情。也将科学家（所有做研究人的）的普通生活展示给我，让我感受到人的真情实感，别管他是谁，生活都会有一地鸡毛，患得患失，嫉妒，失落，就算是诺奖获得者也不例外。这让我对人物传记产生了兴趣。
《Weiser》 我观看之后给我带来很大的感触。我感觉编剧写的生活环境和我的成长经历，几乎100%的贴合。里面用到很多词语词汇，都代表了一个是农村的现象级问题。比如留守儿童，辍学，打工潮，空巢老人，犯罪，土地，学校，自杀等等，这些现象都伴随着我成长经历。 嗯我觉得编剧想说的，所写的，都是我经历的，也是我想表达的，但是是我写对了，你无法驾驭的。我觉得编剧写的很真实，但过但是不够充分，不够深刻，还有很多村里的事没有发掘出来，或者说是挖掘的不够深。 先说说打工潮吧。从我记事开始，父母这一代人都在外出打工。一般都是春节或者是农忙收麦子的时候才回来，但是他们也是匆匆的来，匆匆的走，短短的十几天之后，又会返回城市打工。村里留下的都是老人和孩子。就拿我来说吧。小学以前，我和奶奶住在一起，爸妈都在说工作，一年回来两次。在我上初二时，奶奶去世，母亲回来了照顾我。像我这种状况还算比较好的，有的家庭，父母就不回来。每年打工回来，穿着体面的衣服加影响下一代人，很多和我同龄的人，小学没毕业就出去打工，初中没上完，整个村就我一个上高中的，其他人都外出打工了。时至今日，打工的现象还很普遍，辍学的情况还是经常发生。 不是父母不愿意的让他们上学，那是他们自己根本就不愿意去上学。 再说说学校。小学三年级以前我在村子里上学，村子的学校距离我家2公里左右。我上小学三年级以后转到隔壁村的学校，这个学校靠近街道。从我家到这个学校距离接近5公里。小学毕业后，我就在了距离学校不远的初中上学。每天早上5点起床，晚上10:00回来。那时候学校很乱，经常晚上出现打架的现象。老师很负责，每天晚上放学，校长、主任、班主任都会拿着个棍子护送我们回家，因为很多辍学的地痞流氓，经常会出现拦路打架的现象。 我一直以学校杀手自居。为什么这么说呢？因为还是我上过的学校，几个厂都倒闭了。我上完小学剧集没了，上完初中初中没了，上完高中高中没了，基本上我都是踩着改革的节点，在一路求学。前两天我回去，发现小学已经当了猪圈。初中学校，已经长满了荒草。高中学校还在，但是已经没有高中了，只有初中。这几年扶贫，高中又树起几座大楼，比以前更加的气派。在堤坝上大学时，每到寒暑假，我还会回家，把母亲干点农活，大学毕业后我参军入伍一年才能回家一次，有的甚至是几年回家一次。每次休假回家，我都会不由自主的到学校找找自己当年的身影。 再说说村庄吧。其实生我养我的村庄已经不复存在。2013年，政府下达了一个新农村规划，父母不在家，强制性的把我家房子拆了。以每平方米320元的补贴，让我们到街道道路两旁买新的房子。房子是两层半的小楼房，买这个房子基本上花光了家里的所有的积蓄，没办法不得不买，要住啊。新房子虽然比老房子更加的期盼，但是我还是很怀念以前的村庄。为啥我觉得新房子，周围都是陌生的邻居，少了点童年的味道。还有就是，房子现在道路两旁，从前地域很窄，没有以前宽敞。说起扶贫，我觉得这些年扶贫扶的都是表面，房子竖起来了，但是都是村民自己掏钱买的，政府并没有补助多少。村村通公路，从我上初三开始，一直到我大学毕业，那条5公里长的公路，还是没有修通。2014年我休假回家，公路修通了。16年我再次回家，发现公路又被坏掉了，整个水泥板已经被碾压碎了，17年扶贫攻坚战打响，从前都不会再次被修通了，路面上铺了一层沥青，道路两旁树起了路灯。农村比以前更加的宽敞，村庄也从瓦房变成清一色的楼房。但是村庄的人已经很少了，打工人，工作好了基本上都不回来过年了，整个村庄显得更加的空旷寂寥。 再说出来自杀吧。在农村夫妻吵架，子父母和子女吵架时常有的事情。吵架的升级一般就是大大出手，喝
Wojciech Marczewski依然是深刻的哲学家.不过照他这样批判根本不存在道德也不存在正义.人究竟如何在生存的同时又能保持仰望呢.在一个单独的个体身上，既有善，也有恶.不存在纯善或者纯恶的人.而且善恶的标准是随事件变化的.就像阴阳的太极图.战争造成生灵涂炭一定是恶的吗.每一场战争都是新旧秩序的交替.新秩序的主导者必会引用一件旧的秩序无法试用的极端事件作为导火索.引爆旧秩序的弹药库.主要矛盾发生改变. 社会的根本矛盾是无限欲望与有限资源的矛盾. 我不同意Wojciech Marczewski对道德的批判和对贵族阶级的划分.他认为道德主义是虚伪的.我认为道德是权力的自我约束.也只有自发的约束才能从目的上改变不均。Wojciech Marczewski在贵族的定义上有概念的混淆，既有与生俱来的，也有精神上的.
生动有趣的一个个小故事，诙谐有趣的文字，中医门外汉津津有味的读完了。感谢编剧的精神食粮
在出差的路上看完了这部剧，由于安静不太安静，人也有些疲惫，这部剧看的断断续续，在书里面描绘的有些情绪不能体会，就会停下来感受一番希望加深印象，这样的结果是没把握住大的框架，想有机会再次拜读一遍。 对于从小生活在陈旧家庭观念的的女生来说，最近看的《Weiser》和《Weiser》是一个链接的纽带，它链接着从小的家庭风气和现今社会理念，弥补了我的认知裂缝，更是一种柳岸花明的感觉，女性可以这样生活。 说实话，听着从女生口里说的女生需要独立，需要一份工作，不能依靠男生这些话，内心是怀疑的，她们内心真这样想吗？太片面了吧，不扯这些，最近的工作经历和见识认知，唤醒了内心深处的自我，感觉设定目标，发挥自己才能，实现立足世界的意念是很美好很诱惑人的一件事。 这个念头很棒，画饼充饥般想象一番，在拿到学位大肆庆祝之后，投入到喜欢的事业中满怀热情地去做。最终找到适合自己的事业，向着山顶一直攀登。可现实也是如此吗？每个人渴望找到喜欢的行业去奋斗，可出门便是江湖，我们不得不被迫谋生，看着身旁有的人做着喜欢的工作时羡慕，会焦急难受。 职业设想 在这儿编剧提到的建议是树立长远的梦想和“18个月”的短期目标。事业并不总是需要在一开始就做好计划，在就业时求职者总是不得不先接受能找到的工作，然后再稳步发展。长远的梦想并不一定要特别具体，但它应该能反映出一个人大致的工作方向。也许你的梦想是在职场里独当一面，或是有一定的空闲时间做一个自由职业者，也可以是从事创造性的工作，甚至期望获得梦寐以求的某项大奖。有些目标的实现需要走较为传统的路子，例如一个想做最高法院大法官的人应该从法学院的学习起步。但即使是一个模糊的目标也能为你提供人生的方向，但是，这个寻找的过程既需要明确的目标，也需要一定的变通，利用18个月对自己设定短期目标很有必要。 编剧提到的“职业生涯是方格架，而不是竖梯。”方格架可以为更多人提供更宽广的视野，而不是只有那些站在最顶端的人才能看到最美的风景。但在竖梯上，大多数攀爬者都不得不盯着上面一个人的屁股。这也是越来越多斜杠青年存在的缘由吧，工作需要的能力不是单一的，而是多方面的能力叠加，利用现阶段好好锤炼自己，积蓄一些再出发也是可能的，职业选择可以是方格架式的，因为世界处处充满联系。还有一个原因一个人总是待在同一个职能部门或同一个组织里，会造成工作上的惰性并限制个人发展的机会。向外寻求不同的经验是很有益的准备。 改变 当你想要让事情有所改变，在做决定一定会听到来自亲朋好友认识人反对的质疑的声音，我们不可能做到完全疲敝，这些问题势必会形成一定的情绪，如何解决这些问题？ 勇于认清自己，自己喜欢什么、不喜欢什么，目标，感觉和想法。拿出勇气坦诚的和家人朋友沟通，交谈能够改变的观念，但我们不可能取悦每个人；而如果去取悦每个人，就不会获得充分的进步，过于谨慎、患得患失的态度也会引发各种各样的弊端，问题得不到解决，日积月累的埋怨。时间在一分一秒地流逝，放下负罪感，带着已拥有的、尽可能地去努力去闯吧，同时做好被情绪影响的过程，面对情绪影响编剧建议承认情绪的作用，去面对它、接纳它，这会让我们更好地工作，建立更顺畅的人际关系。 婚姻家庭 书中有这么一段很棒的话“我深信一个女人最重要的人生决定是：她是否愿意拥有一个理解她、关心她的人生伴侣。对于一个正在寻找人生伴侣的女性，你应该找一个愿意和你平等相处的男人。这类男性会认为女人应该聪明、有主见、有事业心；他会重视公平，并做好分担家庭责任的准备，甚至非常乐意这么做。” 关于女性在工作和孩子教育中，编剧通过实例谈到，孩子的成长需要父母的参与、关爱、照料
想了解农业生产的人不会看这种综艺节目，来看节目的人肯定不是为了学东西。
鱼头的书就没有差过，值得一看。富甲天下和远征军之后，又一力作，希望编剧再接再厉，写出新的风采。
转 是我觉得少有的字字珠玑句句有道理分析鞭辟入里的书之一！ 1.学会爱，享受爱，把握幸福的能力，“不是我和谁在一起才能幸福，而是无论谁和我在一起都能幸福”。 2.因此与伴侣相遇，其实就是与自己心灵未知的部分相遇。伴侣仿佛一面镜子，让我们从中看见自己更真实的样子。那些吸引我0们的人，往往能映射出我们自己。当你出发去寻找真爱时，你就踏上了追寻自我的旅程。 3.判断一段关系的好坏，主要看这段关系是否让自己变得更好。 4.非理性的期待、未被满足的需要，都是亲密关系发生冲突和陷入紧张状态的持续根源。 5.独处的能力是爱的能力的先决条件。 6.亲密关系的核心意义在于，让我们能够放下生活中表面的“外在的我”，而去寻找不为人知的、深埋于心底的“内在真我”。 7.“爱，不是寻找一个完美的人，而是要学会用完美的眼光，欣赏那个并不完美的人。” 8.被我们吸引的伴侣或者我们爱上的那个（些）不该爱的人，很多时候他们是我们的镜子，能帮助我们看到自己无法接纳的缺点。有时候只有经历了错误，爱上过不该爱的人，我们才知道自己内心缺乏什么，在渴求着什么。 9.被我们吸引的伴侣或者我们爱上的那个（些）不该爱的人，很多时候他们是我们的镜子，能帮助我们看到自己无法接纳的缺点。有时候只有经历了错误，爱上过不该爱的人，我们才知道自己内心缺乏什么，在渴求着什么。 10.爱情有时候像个魔咒，让你由相信自己变得依赖他人；由自然变得造作；由安定变得恐慌；由一切尽在掌控中变得一切都不确定。分手之后，你发现最痛苦难熬的不是那个人的离开，而是自己无法忍受独处时的孤单。很多人谈了分，分了伤，伤了再谈，谈了再分；或者结了离，离了怨，怨了慌，却从来没有思考过分手背后的根源是什么。 11.充分地体会悲伤的情绪能让人获得疗愈。一旦你开始悲伤、愤怒、哭泣，释放所有的情绪，那么疗愈就已经开始了。 12.爱情不一定会随着岁月的流逝而消失，只是在不同年龄阶段、关系的不同发展阶段，我们的诉求都会发生变化。 13.在婚姻关系中，当你欣赏伴侣的优点的时候，你是在面对自己心中美好的那一部分；但是，当你开始讨厌伴侣的时候，你是在面对自己心中那个负面的自己 14.很多时候，并不是伴侣变得愈发讨厌，我们才讨厌他；而是我们心中积压了太多的负面能量才创造出令我们讨厌的关系。其实到最后，我们讨厌的是我们自己。 15.我们必须开始将内心混乱的渴望、愤怒和冲突当作是我们的一部分。我们需要的是重塑自己，而不是在埋怨中重复过去。 16.一些负面经历之所以成为创伤，不仅和事件本身有关，也和自己的先天气质和应对方式有关。 17.一个事件也许对人会有一些伤害，但对事件的理解比事件本身更为重要。 18.当意识到99%的问题都是自己的问题时，修行才算正式开始；而修行，就是证明剩下的1%的问题也是自己的问题的过程。 19.所有的痛苦和情感的折磨，都只是提醒我们，我们该好好地爱自己，做真实的自己。 20.没有人能够永远满足我们成长过程中那些未被满足的需要，除非我们已经给了自己足够的爱，不然无论对方多么爱我们，我们还是会觉得不够。 21.一个追求自我成长的人，会不断修正和超越自己的观念，从而较少地抱怨生活和伴侣；一个追求自我成长的人，自我关照的能力会不断提升，从而较少期待对方的满足和照顾。 22.独处是一种能力，是一个人与自己融洽相处的能力，代表着对孤单的一种泰然自若。 23.能够自我关照，接纳孤独，懂得安顿处于不良情绪状态中的自己，是一个人情感成熟的重要标志之一。 24.亲密关系的界限是在“融合”与“分离”之间寻求适度的平衡。 25.你把恋人当作威胁你自由、安全感
一直不敢翻开这部剧，因为生怕自己定力不够生生勾起那段属于我的回忆，好在现在尘埃落定已为人妻人母，才可以淡定的以旁观者的身份打开它，一边看着公扎措姆刻骨铭心肝肠寸断的凄美爱情，一边祝福公扎早日卸下那段美好爱情带来的重负，和风白头偕老，一边回忆着山高天蓝云白满天星灿灿的那两年，一切都是命里注定的，一切都是上天的安排……好羡慕风遇到公扎那样孤狼般勇敢冷傲却唯独对自己女人宠溺无边的男人，很理解尽管只有那十几天，尽管什么都没发生但对于风一样的女子来说，公扎仍然是个致命诱惑，让人刻骨铭心难以忘怀，因为在天苍苍野茫茫遍地是牛羊的藏区，少数民族男人的野性狂傲对汉族女子绝对有一种抵挡不住的魅力，况且公扎那样的男人何止在藏区荒原，在世界各地都该是个宝儿吧。 现在的我只想问问编剧他们的牦牛肉干在哪儿可以买到？（笑）