Sista trippen, Den

园游会

难得一见的关于儿童教育的一本好剧，既有专业的学识又充满了人情味。无论是作为一个父母的孩子还是孩子的父亲，这部剧都让我受益匪浅。希望天下的父母们都能读一读这部剧。

🔅已然🔅

？时光刀子人名不虚传，这第二季怎么圆

环宇-宋

冷藏宫娥感慨——早被婵娟误，欲妆临镜慵。联想——年年越溪女，相忆采芙蓉。四句诗却已好似讲了一个久远的故事。宫娥失宠，年华虚度。那种寂寞无奈，诗人同情又无助。写的真好！

郎中中

很棒的食谱！做法步骤都讲解清楚，容易上手。虽然不是每一道菜品都喜欢，但我还是学到了不少简单又好吃的新菜式，而且书中有很多食物的营养知识，这样就知道怎么吃才健康了！

the 1

篇幅最长，格局最大，线索最杂，人物最多的悬疑剧集，看到脑短路。

L-man

不是枯燥的讲欧洲文明的发展，更有自己的观点和评论。没有历史学基础的人也可读。了解欧洲文明发展，才能更好的了解中国的发展。适合

薇绮妮

这部剧看完还是很治愈的，了解到心理学和脑科学的研究知识。人若对自身剖析地更深，或许更能明白自己想要的。书中的一些建议和处理问题的心理状态和方法还是有很大的指导意义；而且文字读起来不是很难理解，除非个别术语和举例。

玄米🧁

书是好剧。 大部分内容属于认知心理学的知识。 先谈谈我的两点收获。 1.熟练运用3F原则： 专注(FOCUS)，刻意练习的有效时长应该是你专注的时间 反馈(FEEDBACK)，练习得到及时的反馈才能帮助我们发现自己的不足 纠正(FIX)，发现不足之后去改正才会有真正的提升。 2.心理表征 我会把它理解为我们内化的知识。 嘛意思呢？ 大概就是，你看心理学书，刚开始一堆术语你读不懂，但是你深入理解之后，你把这些知识内化了，下次你再在别的专业剧集里遇到，你的大脑就能快速调出这个名词的解释，帮助你更快理解和消化内容。 所以说，高手与普通人的区别很大一部分是因为高手有着更强大的心理表征。 而像我们这样的普通人能做的就是 刻意练习 寻找导师或其他途径得到反馈 改正，复习，建立心理表征 但这部剧有点不好，例子冗长拖沓，反复出现，虽有重点总结，但是举的例子都是一些少数群体，里面提到的规律总结也没有实际的例子帮助我们更好应用。 总体这部剧更侧重理论，而不是实践层面。

SuperFecter

看了这部剧，感觉自己白白浪费了几十年，好多好多的懵懂都解决了，原来如此！第一感觉就是要买一本送给孩子，希望在他还没有踏入社会，还在为以后人生规划的时候就先了解如何去树立自己的目标，把自己活成想要的样子。哪怕他还不知道自己想要什么，那也要知道行动的重要，不要画地为牢更不要混日子。如果不知道做什么，就去看剧，如果不知道怎么做，就去看剧，不要让时间白白在等待和彷徨中流失！

ftNnnnnnn

非常适合我反复练习的工具书。（只是适合我，无法评价对于他人的效用。）

Linda✨👼❄️

谁不喜欢鲜衣怒马少年时呢？但人生往往是：尚未配妥剑，转眼入江湖。扯远了，这书写得俏皮，比如把诗人写诗比作发朋友圈，很有现代气息，很好读，有创新、有想象力，有历史脉络穿插其中，诗词解析的立体感就出来了。推荐。

凉夏。

感觉每一条都戳中自己，也遇到过“被抢功”的事情，那些自己以为是“美德”的特质，原来也在职业生涯中阻碍了自己的发展。 但是任何事物都有两面性，那些阻碍自己的习惯也曾经给自己带来过力量，这些力量让自己走到今天。 向过去的自己致敬，再走出舒适区，努力成为更好的自己。

埃勒里Wang

给你个五星哈，挺不错的书，感觉没有啥儿女情长的，整一个绝情绝世伏地魔，就是直接开辅助，偶尔演一下，读着挺爽的，就是有的地方有点跳，没关系啦。好评

君临天下！

3.5。大地、死亡、性爱、神话，感觉是出现最多的元素，尤其是死亡，感觉还蛮丧的…比起“阿弗尔诺”，更喜欢“村居生活”这一板块，可能内容更接地气吧。但，虽然有喜欢的句子，但就没有很戳我，不知道是不是文化背景有壁…不知道晃眼在哪看到关于她的作品评论有提到余秀华，其实她们的元素都还蛮有重复，而我更喜欢后者（没有拉踩的意思）嗐，反正就，也不是不好但也没有特别好的感觉（个人意见） “每天/人都在死亡/而这只是个开头” “死亡为生命腾出空间” 又，有几个地方的车开得，还挺好👍

肖璨璨

吾善养浩然之气。 心正了，则无往而不正。所以我们修养身心，往往是去反思校正行为，因为真正的要点在于从行为中找到自己的天命本性，这才是知行合一，或者知之、好之、乐之、安之、行之“五合一

🍃一株，木棉。

中医比西医强多了，中医治病不吃药不打针就可以把病治好。穴位按摩没有治不好的病。

大理栖南理客栈

编剧的笔触太轻灵了，在各个影视元素中不断解构跳跃——有魔幻梦境，有现实客观；有群像多元的细致描写，也有对整体环境的宏大叙事；人们各自生活轨迹却会相互交叉，偶尔相聚却也最终分离；精妙的隐喻，丰富的意象，场景的循回，恰如片片零散碎片构成一幅繁复精密的万花筒。 【人是风景转瞬即逝的梦】 “我在做梦，我觉得时间走得没有尽头。没有’以前’，也没有’以后’，我也不期待任何新鲜事物，因为我既不能得到它，也不能失去它。” 书中“梦”这一元素贯穿始终，我们会做梦，又好似活在梦中。梦境里时间没有序列性，空间没有秩序性，可以随意组合。在梦中的世界，没有时间和空间的限制，没有“从前”，也没有“以后”，可以任意转换视角、时间、空间、与人物，探索虚幻与现实的无穷可能性。 说到现实，人看到物体是因为物体反射的光进入了眼睛，射在视网膜上成像而成。而世间生物众多，各物种视觉结构都大不相同，便如传粉昆虫看到的花朵是有“轨道”一般在邀请它们入内品尝，那到底谁看到的物体才是其真实的样貌？是否如爱因斯坦的相对论一般，只有参考系的定义，即世间万物没有固定的样子，只能相对而论，物体所有的形状是否都来源于我们的眼睛而非物体本身？这样子来看我们周遭的世界，有一种迷离与虚幻，真真假假，虚虚实实。那么世人说人生如梦，我们的生命是否也像梦一般有这种是耶非耶的本质？ 人的悲欢离合，不过是土地的瞬息一梦。我们皆为来去匆匆的过客，不变的是大自然与宇宙的法则。 【活是多样的，死是确定的。】 在茫茫宇宙中，一个人的出生是小概率事件，但之后的死亡却是必然事件。宏观来看，我们除了是空间与时间上这一点的特性的总和之外，什么也不是。从存在主义的角度解释即为——“人就是他行为的总和”，并无任何意义。唐末的李商隐、北宋的欧阳修、存在主义的萨特、加缪等人皆对这种生命的虚无感各有体会，各有诠释。我想，如果李商隐和加缪能跨越时间与空间相知，应该会互相成就、成为知己吧。两人都是逐渐认清荒谬虚无的生命本质，却又以极大的生命热情在创造价值。因为“，人是在无意义的宇宙中生活，人的存在本身也没有意义，但人可以在原有存在的基础上，自我塑造、自我成就，活得精彩，从而拥有意义。”佛法亦云：“当你找回本自具足的自我，就得圆满自在”。这是一种孤独，也是一种饱满，两者平衡和谐，才得自我完满。 【Sista trippen, Den】 每个人所在的世界是相同的，却又是完全不同的。我们见到的瞬时的风景，是我们当下的自己。Sista trippen, Den，迷雾散开，雏形初现，那房子正是我们幽幽抵达的自我内部建筑，正如村上笔下的迷雾森林。连奥尔加自己都说自己是荣格的信徒，这个对于白天与夜晚房子的隐喻让我疯狂联想到荣格人格结构里 consciousness & unconsciousness (意识与潜意识)，还有 ego & shadow (本我与阴影) 的对立意义。 “人的内部构造犹如房子，有楼梯间、宽敞的前厅、照明总是太弱的通廊——这使得通向各个房间的门难以数清。”人若要实现individualization (个体化)，必得认识到自身的多面性，白天的房子是你，夜晚的房子也是你。聆听、思考、和解、梳理、整合、继续构建，从每一次的心灵之旅中走出来，回到阳光下。 你活在世界里，而世界活在你心中。