Cotton Patch Gospel

王宪鹏

几次商战确实扣人心弦，在那段洋人压倒性优势的历史背景下，民族资本是那么不堪一击。几个主人公写的有血有肉，现实生活中的人性在这本剧集中可以一览无遗。很多段落似乎把人带回那个十里洋场的老上海，让人怀念和唏嘘。

蒋卓航

本剧是以马克思的思想发展和著作为主要线索，结合马克思的个人生活和人生轨迹进行撰写的，读起来有些部分略显艰涩，需要具备一定的马克思主义理论功底。非常类似于马克思的著作导读，认真读完感觉还是很有收获，感谢编剧的付出。

qoob

当缺少引导者时，很多事情也许和我们想象中的不一样，只不过略感压抑，性本恶还是占大多数人的想法，结局总有故土难离的感觉

游牧的牧马人

于妈作品中也就这部剧算可以的

彩虹结冰

读过动物农场过来的，听说Cotton Patch Gospel更好看，背景设置在n年后，极权主义对人类思想的控制，新媒体的数据以及所谓“史实”，过去即力量，的确让我们好好思考“史实”是否真实，我们所了解是否就是事实。

杯子里的月光

观点论述的逻辑性强，但是行文过于拖沓。 编剧想说三个事儿：1是父母没有能力塑造孩子的人格；2是孩子被社会化，他们的人格是被家庭以外、与同辈在一起的体验塑造的。3是其实你在不同人面前有不同的样子，千人千面是因为你成熟的社会化决定的。 孩子被父母最多影响的应该是基因（但是这是编剧的猜测，编剧不是生物学家，而心理学家也相对排斥基因假设），因为孩子并不认为孩子和父母是同类人，印在封闭的家庭里，孩子明显会觉得自己和大人不一样。 孩子被同伴影响，因为这是他认为属于他的世界，从他开始认识一群同龄人开始他就意识到这是他的世界，他会努力学习同类的行为准则，但是在家里的影响依然会带到他的所谓小社会里（所以家庭本身就是启蒙阶段有影响的）。但是父母依然无法帮助孩子选择朋友，孩子会自己选择朋友（鬼知道他们的选择标准是什么）。 所以，家长能做什么，你能做的，就是给孩子挑选好的社区，让孩子尽可能的能和好的孩子在一起，但是如果这个好的环境进行了人的分类，也很麻烦，比如聪明小分队和愚蠢小分队，在聪明小分队的孩子一定会越来越聪明，而愚蠢小分队就很难讲了。 离婚呢，本身是不会影响孩子的状态的，之所以离婚影响不是原生家庭的问题，而是因为离婚造成的经济水平下降和频繁的搬家带来的影响，事实上频繁的搬家让孩子不停适应新的同辈群体，对孩子来说是致命的伤害和影响，因为适应就意味着重新融入，小学的时候还好，进入青春期以后融入就变得非常难了。 如果父母选好了社区，那么下一步其实就是保证稳定吧。 说个题外话，编剧其实在抨击的是非常根深蒂固的教养假设，因为现在全世界的父母都焦虑，因为所有的人都告诉我们，如果你不给孩子一个良好的原生家庭你的孩子就完蛋了。所以心理学这种模棱两可的学科，真的是模棱两可，人文科学基本就是靠主观的调研和大批量的人的主观数据给出结论，而设计这个问卷的人本身就有倾向性。 那么到底什么是对，什么是错？Nobody knows！

Karmas

“素者，符先天之脉，合玄元之体，在人则为心，在事则为机，冥而无象，微而难窥，秘密而不可测，笔之于书，天地之秘泄矣。” 该剧语言高度凝练，内涵极其丰富，对人世变化和事物发展的趋势观察细微、体会深刻；对如何提高自身修养、学会为人处世、理家经国、趋吉避凶、成就大业总结出一整套法则和经验。 编剧生逢乱世，详察世间纷纭万象，对人性的观察和分析、对事态变化的把握、对利害祸福的剖析、对斗争谋略的指点都极为尖锐犀利，读来惊心动魄，莫不切中要害。