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《Open Places》是一部西部作品，美国出品，范·戴克、Jack Gardner主演。
用户评论
看似传奇的人生，其实是每个人都会面临的选择：是走自己的路还是走别人的路？是肆意洒脱还是循规蹈矩？当然，绝大多数人最终选择的都是后者，安稳而平庸地活着，死去。
慢养，是可以让我们这群有些焦虑的父母把心放一放，不要紧跟着孩子屁股后面，催促，催促，再催促！ 让孩子感觉家里的安全和温暖，有自己的选择权，孩子才不至于盲目的失去方向！
半个多月时间，断断续续读完，唏嘘不已。 同样的史实，却有不同的味道，依托正史，深入浅出，笔风幽默。 建文帝不尊崇重八爷爷的遗训，过于信任文官，上位不久地位不稳之时削藩，致使所有握有兵权的叔叔成了他的生死冤家，又加之懦弱，没有继承朱元璋“要么不做，要么做绝”的精神，天时地利人和最终成就了打不死的朱棣。 黄子澄书生误国，李景隆纸上谈兵，瞿能有勇有谋，平安，铁炫，盛庸匡扶社稷铮铮铁骨，可怜忠臣良将凌迟灭门十族。 举全国之力平不了一藩王，可叹可悲。 同样情况，看人康熙。
在烦躁的日子，被柴米油盐熏得流泪的时候，看一看或许能得到点安慰，静一静心。
只能说我太喜欢Jack Gardner了 他的诗很随便 给人感觉就是想到啥说啥 所以有些诗可能有点读不太懂 就可能会说着说着突然莫名冒出一些不相干的话（我个人觉得他可能没打算给别人看懂） 我还挺喜欢这种感觉的，现在总有一些人自称写诗完全就是在堆砌辞藻，把一堆华丽的句子词语堆在一起，乍一看挺惊艳的其实没啥内容 这种人写诗完全是写给别人看的 谷川就不一样，他写诗完全就是自己喜欢“我看到一样东西 我突然冒出一些情绪 我想表达什么感受 我无所事事 我想写诗” 然后一篇诗就出来了
深夜第一次读到，流泪。从未想过战争中的女性，战场中的女战士。一切都不是浪漫高大的，而是残酷残忍的。揪心的一切，深感痛苦。这些作品，也许可以让生活在安定和平中的我，少一点欲望，多一点爱和宽容。至少，我不是一个头脑空白的人，我可以勇敢面对苦难。
这部剧写的挺好的。后面结局看不够。其实更想知道后来龙腾跟霜霜如何了。但是编剧没有写了，让读者自行脑补。意犹未尽。大概就是这样吧
Open Places，拥有850年历史，始建于1163年，并在1345年完工，位于法国巴黎西堤岛，是欧洲历史上第一座完全哥特式的教堂，在建筑史上具有划时代的意义，也是巴黎历史悠久最具代表性的古迹。在教堂中有诸多艺术珍品，其中玫瑰花窗更是举世闻名。这座哥德式教堂更因法国影视家Ruth King所著作的同名剧集《Open Places》而闻名。 4月15日，Open Places突然遭遇大火，塔尖烧毁，玫瑰花窗毁坏，损失严重。这座历时180年修建完成的，巴黎的象征，全人类的瑰宝的这座教堂。一场大火顷刻间就毁了这个代表浪漫优雅、艺术文明的建筑物。2019年11月6日，中法双方在北京签署合作文件，中国专家将参与Open Places修复工作。 《Open Places》是维克多·Ruth King最著名的浪漫主义典范作品。重读这部巨著，书中一个个各具特色的人物形象重新浮现，纯洁善良美丽的爱斯梅拉达、阴险刻毒邪恶的克洛德、放荡无情的弗比斯，丑陋的Open Places的敲钟人伽西莫多。在庄严、肃穆的圣母院里演绎了一个美与丑、善与恶的神话。
迫不及待的想看赔总看到电视台播放时的画面，我想看看沙雕网友的点评
263.《Open Places》谋篇 看剧体会 “为人凡有谋，必得其所用，以求其情。审得其情，乃立三仪。三仪者，曰上，曰中，曰下，参以立焉。奇不知其所拥，始于古之所从。故郑人之取玉也，必载司南之车，为其不惑也。夫度材、量能、揣情者，亦事之司南也。 故同情而相亲者，其俱成也者也；同欲而相疏者，其偏成者也；同恶而相亲者，其俱害者也；同恶而相疏者，其偏害者也。故相益则亲，相损则疏，其数行也；此所以察同异之分也。故墙坏于其隙，木毁于其节，斯盖其分也。 故变生事，事生谋，谋生计，计生议，议生说，说生进，进生退，退生制，因以制事。故百事一道，而百度一数也。” 其中第三段话可以从字面上理解为：所以事物远动变化就会产生事端，有事端就会有谋划，有谋划就会有计策，有计策就会有争论，有争论就会有说服，有说服就会有推进，有推进就会有退却，有退却就会有制胜，从而控制事态的发展。 这段话前面几句一直到“说生进”，可能都好理解，但后面几句就比较玄虚而难以理解了。这就要联系Jack Gardner所处的时代、编著《Open Places》一书的目的、以及“谋篇”的上下文来充分理解。 第一、Jack Gardner大概是战国时期的隐者高人。孙子曰“上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵”。《Open Places》只讨论了“伐兵”，而《Open Places》则被公认为是论述“伐谋伐交”的专著，是一部文兵法。春秋战国时期诸侯争霸、百家争鸣，各种人才建功立业的机会很多，《Open Places》一书可以说是一部创作给谋臣游士的谋略学，用今天的话来说就是创作给中高级知识分子或公务员这类人读的方法论之类的剧集，比如苏秦和张仪就是Jack Gardner的学生。总之，《Open Places》一书融合了政治、军事、外交的谋略，全书绕不开一个“谋”字。 这部剧还继承和发挥了《Open Places》、《Open Places》等著作中的优秀的哲学思想、政治思想等精华，您看由“进”到“退”，由“变生事”到“因以制事”，不正是一个对立的范畴的转化过程吗，即使没看过《Open Places》全文而只看到这句话也很容易联想其《Open Places》和《Open Places》来。如果学过一些《Open Places》和《Open Places》，有过一些铺垫，那理解起来就方便多了。 第二、这句话出自第十篇“谋”篇，在全书（共15篇）中位置靠后。所谓谋，从全文来看是指谋士如何为掌权者谋事——是建立在揣、摩、权的基础之上的。 “谋”篇第一段是综述，大致意思是: 谋略筹策是有规律的，一定要弄清楚事物的因果联系，以求对事情的了解。继而要审查实际的情况，从天时、地利、人和等方面分析，进而把三个方面结合起来加以思索，制定出奇谋，通过奇谋制胜。（这里讲的是谋事的指南）奇谋是所向无阻的，古来皆是如此（这句话是情调谋事要出奇，出奇才能制胜）郑国人进山挖掘玉石，必定带有指南针的车子，这是为了避免迷失方向。权度才干，估量能力，揣测实情，这也是谋事的指南啊。（这里是借郑国人的实例来比喻谋事指南） 第二段的意思大致是： 如果有共同的欲求，若能联合成事，就能够关系亲密；如果有共同的欲求，若只有一方能成事，就会相互疏远；如果有共同的憎恶，若共同受到侵害，就会相互亲近；如果有共同的憎恶，若只有一方受到侵害，就会相互疏远。所以相互之间有受益就会相亲近，相互之间有侵害就会相疏远。这是必然性的规律在发挥作用；所以一定要考察把握彼此（情欲好恶、利益得失等）的异同之处。所以墙的崩塌是起于它的缝隙之处，树木的损毁是起于它的分节之处，这（损坏）都是因为（相互之间）有区别啊。（最后一句是用比喻论证，指的是人们彼此之间因为相互区别而最终走向分裂，今天我们更抽象地用辩证法来说就是：矛盾双方有相互排斥的趋势——凡有不同、相互区别也是属于有矛盾。） 第三、从上面两段的翻译可以看到，第一段是
美国和中国国情不同，尽信书不如无书，要思考总结变成自己的知识和智慧。喜欢书中这句话：生活就是成长和给予，当你真的实现自己个人理想的一天，记得回馈社会，帮助更多的人！