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黄雪 黄雪

#hkiff50 没人能拒绝走地鸡公路片啊!缝合得略生硬然而然而老广无法拒绝走地鸡……好喜欢最后的bgm,在思考第二天技彩要不要紧急替换尾曲……感觉我个人倾向是更多Emotional Music Script with Composer Joachim Holbek更少移民问题。睡太少了有点困没太理明白,但看到小鸡食用脑浆的时候还是淡淡感伤……

姚大可 姚大可

第一册的想象力还是很惊人的,第二册关于文明间的交流也很有意思,第三册有点无聊

袁荣 袁荣

“现代的身份概念为真实性(authenticity)赋予了最高价值,看得最重的是不被允许表达的内在自我得到认可。” 福山认为美国的自由民主仍旧是不可替代和必然优越的,这和他之前的论点是一脉相承。只是他认为,在当代,左右之争已经结束,无论是欧美的左派还是俄罗斯等等,在民族大旗下已经脱离了他们原来的政治基础,即工人阶级。而现在社会的驱动力来自于不断细化的身份之争,碎片化的政治利益,越来越多的边缘团体成为左右新的角力场,身份政治成为必然趋势。 “驱动当代身份政治的,是被社会边缘化的群体对平等承认的追求。” 同时书中也提到,“对平等承认的渴求,很容易滑向要求承认其所属群体高人一等。” 这一论点用在当今社会是适用的,尊严和认同是所有人的需要。并不需要你承认我不同,因为我本和你们一样。 具有亲疏远近属性的认同圈层不但是“自然的”,甚至是“好的”,因为它“扩大信任的半径”,用经济学语言来说,它“降低交易成本”,用社会学家的语言来说,它“增加社会资本”,而用影视家的语言来说,它为过度理性的世界涂抹上一层友爱与温情。 当我们使用“想象的共同体”来描述族群认同时,或许始终应当追问:谁的“想象”?通过什么在“想象”?强烈的身份认同是人性的处境,更是政治的后果。 欧盟东扩不仅仅是美国的选择,也必然是欧盟的选择。现实的盟友和想象的敌人一样重要且必要。 抛却民族,同化移民,合众为一,这是美国的立国之本;反观中国,千年历史铸就的民族性牢不可破。这两者之间的差异性对立几乎不可调和。

emilyying emilyying

数据产品经理需要再专项安排数据分析,构建埋点 报表分析模型思路

zz⭐⭐颖 zz⭐⭐颖

医生、病人、权贵、囚徒、老者、青年、男人、女人,在一个生命的绝境里,个个有血有肉、有灵魂深处,读来让人身临其境,非常难忘。但编剧的悲愤、控诉,似乎过于直白,例如,对动物园里各种动物的描述,尤其是对老虎的描述,有生怕读者不能领会的直白,我个人认为这是用力过猛的瑕疵。

Salina Salina

各位,我们要懂得培养自己的责任感。 人生当中,都有一股无形的力量,推动着我们前进,我举些个例子,中国只有4%的学生能进入大学,而你进入了就超过了96%的同学,我这4%不只是因为你得来的,还因为你的对手淘汰而来的,我们要感谢我们的对手,感谢我们周围的人,不要用那种傲慢的眼光看待别人,我经常说,有些人看剧读着就失去了人性,认为掌握了点知识就有一点知识分子的那种傲慢感,看不起卖水果的大妈,扫地的阿姨,在我看来这种人是不学无术的体现。再举个例子,我现在住在一个豪华的三层楼的房子,比起很好的房子,但这不仅仅是我所得来的,是我爸妈这些人,以及这个国家而来的,因为我们的国家有安宁才有我们,所以不要让自己的偏见抹灭了我们的人性,我们要对这个社会承担相应的责任。 纵观人类历史上的长河,我们哪一项东西不是靠辛勤劳作的努力而得到的,我举个例子,我们学把英语学会了,读懂的英语原著,让我们产生一种成就感,人类的付出过程中都会产生一种成就感,责任与幸福往往并不矛盾;而那些短时反馈的东西,你觉得会让你觉得人生有什么意义吗?如果每天老是打游戏,有着性欲望,刷剧,你会觉得你的人生会有成就感吗?诚然,不会。 这个社会需要我们负责,而不是让我们袖手旁观!这是我的观点,谢谢。

激湍 激湍

人都是接受父母的、家庭的、社会的、国家的,自己的生命才能活着。我们自己反省有何德何能?给社会、给国家、给别人的是什么?什么都没有!所以“惟施是畏”,要警觉这个道理,随时有恐惧之心,检查自己生命的意义何在!