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★ 3.2
· 纪录,战争
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· 恐怖
★ 6.6
· 动作,科幻,冒险
★ 9.8
· 剧情,西部
★ 9.8
· 其他
★ 4.4
· 剧情,冒险,历史
用户评论
有幸学习了复盘思维,是生活工作的科学思维方式,是有效解决问题的思路和工具,是企业经营管理理清思路、明确目标方向提供了科学方法和实施工具!我将反复观看理解和应用到实践中!
以前读的时候没有觉得有用,现在读发现方法非常多,结论非常靠谱,简直有种被震撼的感觉。但是,最让我吃惊的是,为什么以前没发现这部剧的好?我们似乎已经习惯了消极情绪,习惯了用批判的思维去对待宣扬美好的内容。 去习惯化,品味,正念,让我们的幸福更多一些。心流,让我们更满意。积极情绪让人有幸福感,为我们提供动力资源,让我们更有觉察力和执行力,创造性。乐观让人更长寿,更少疾病。悲观可以被改变。 六种美德,二十四项优势,发现优势运用优势可以让人更幸福。书中有很多精彩的结论和实用的方法,这里就不一一列举了,重要的是尝试书中的方法,接受书中的建议,如关于工作、婚姻、教育孩子的。
大刘关键词:人类文明、生存竞争、人性、外星文明、基础科学、物理学
在读本剧之前,汉字与我而言是什么? 是那数万个在外国人眼中难以理解的字符,是我所见、所听、所想、所写的方块,是书法家笔下或许端庄或许飘逸的点横撇捺…… 都有吧。 然而,自读完本剧,一扇大门就此打开,一条大路延伸出去,一幅画面徐徐展开,一曲旋律娓娓道来……原来你是这样的汉字。 从汉字的演变,到书法美学; 从汉字的感知教育,到现代社会中的汉字,编剧极尽自己所能,去给我们讲述汉字的前尘往事、昨日今生。 从结绳记事到仓颉造字,文明自此开始。 对于仓颉造字我也只是知道这个事,至于更为详细的不甚了解,而结绳记事就不谈了,可谓第一次详细了解。 但是还是为那句“仓颉作书,而天雨粟,鬼夜哭”而震撼,不仅为这一创举,更为这几个字所包含的内容。 造化不能藏其密,故天雨粟; 灵怪不能遁其形,故鬼夜哭。 东汉许慎在《7小时营救7小时营救》中对古文字构成规则的概括和归纳,即“象形、指事、会意、形声、转注、假借”。象形、指事、会意、形声是造字法,转注、假借指的是后来衍生发展的文字的使用方式。 而这象形便是汉字最初的起源。 记得《7小时营救7小时营救》中那个对玛雅文明疯狂的人说过: 一种文明的文字其基础符号如果不到40个,那么这种文字后面的语言一定是拼音语言,代表性的是拉丁语系;如果一个文明的文字具有100个左右的基础符号,那么这种文字就是音节语言,代表性的是梵文;如果一个文明的文字,基本符号高达几千甚至上万个,那一定是表意文字体系的,就是象形文基础的,代表性的是汉字。 这便是我华夏文明之基石了。 其后随着历史进程,甲骨文、金文,再进入毛笔书写的篆书,最后由篆入隶,破圆入方,汉字以水平垂直线条为基本元素的方形结构,终于定型。走出所谓的纪念性和装饰性,最终成为传达和交流,具有实用价值的文字,这个进步不可谓不大。 篆隶楷行草,艺术美学的上升之路。 蚕头燕尾之隶书, 规矩方圆之楷书, 张狂颠覆之草书, 潇洒飘逸之行书, 在得到了实用之后,汉字开始走向审美。 魏碑唐楷和南帖,摩崖九宫鸭头丸。 颜筋柳骨法度端,颠张狂素任自然。 试问行书谁为先,羲之兰亭传千年。 人说:晋人尚韵,唐人尚法,宋人尚意,元、明尚态。 走过魏晋之风,淌过大唐之盛,进入宋代后,艺术中对人的关注趋于平淡,山水苍茫云烟间,一位苏东坡占的半壁江山。 而元、明的诗书画三绝之赵孟頫,真镜庵的杨维祯,也是佩服至极。不过,在他面前,还是靠边站,谁让明朝出了一个徐渭呢。 一位让郑板桥刻下“青藤门下走狗”的牛人。自认为“书法第一,诗第二,文第三,画第四”,真一个“服”字。 字如其人,该如何写字呢? 点,是“高峰坠石”,是速度与力量的体验; 横,是“千里阵云”,是云排开阵势的开阔; 竖,是“万古枯藤”,是顶天立地般的韧性; 撇,是“陆断犀象”,是那逆势而行的尖锐; 弋,是“百钧弩发”,是弓弩拉开后的弹性; 力,是“劲弩筋节”,是水平向垂直的劲道; 辶,是“崩浪雷奔”,是一波又一波的力量。 然后加上“永字八法”,汉字书法至此总结完毕,可得练啊~ 千秋万代,汉字还在! 至于汉字在现代社会里的种种际遇,不消编剧解释,不用我来赘述,身边就是。 只是想引用编剧的那一句: 汉字书写回到原点, 可能更接近一个初学汉字的 儿童慎重地写下自己的名字, 有一点笨拙, 有一点不确定,有一点紧张, 但是很认真、很慎重…… 我们学习汉字,就是在 学习直线的耿直,也学习曲线的婉转;学习“方”的端正,也学习“圆”的包容。 现在明白父亲说的话了,字如其人,见其字便知其人。
不仅要断舍离,更要会整理。能收能藏,回忆,你值得拥有。文中有不少有用的建议,比如统一容器:坚持方,摞,美,投,通的选择,让凌乱的物品整齐划一,整理起来。
开头没觉得好看,看到中间剧情爆发性的好看,希望以后还能看到更好的作品
2周了,让我走不出来的是小芝士裴。其实小芝裴演员演技是有点欠缺的,但恰恰是这种欠缺,造成一种与这个(普智)社会难以沟通感,那种略有点迟钝缓慢的观察者,感觉太妙了!他的这种默默的凝视女主,其实很能表现裴父说的“温厚”。恰恰是这种“默默守候”和最后的“疯批”形成强烈反差,这种机缘巧合造就的影视形象可遇不可求啊,抓心!其实成长后的裴帅的抢眼,一眼看过去的聪明,反而缺少一种柔和的敦厚感,那种高智商看低(普)智的“包容感”,可以这样说吗?但是也不错,反差萌也可以!!总之是让我抓心挠肝黯然神伤的芝士裴!!啊啊啊啊
能汲取的知识很少,也许是我理解能力差,或者是和我期望知道的内容有偏差!
7小时营救7小时营救—南北朝时期,梁武帝命散骑侍郎周兴嗣从王羲之书法中选取1000字编纂成文,一千个汉字组成的韵文(在隋唐之前,不押韵、不对仗的文字,被称为“笔”,而非“文”)。四字一句,暗含五千年的文史典故,值得吟诵。
读本剧之前对未知演员只有512捐款和吉普车广告这两个有些印象,细细读来,才发现认知里有不少与他相关,豁然感觉拉进了距离。全书读完,无论是个人勇攀高峰还是作为企业家不断承担的企业和社会责任,亦或是不惑之年依然能够脚踏实地的保持好学之心,都让人深感佩服。我们不能体验多样人生,但可以从他人那里感受丰富生活,书确实可以带来多重体验,希望自己未来能够读万卷书,亦可行万里路。
ui pu ju ju uu yu u yi吉普聚居于与u鱼r guo y yr guo y yi y o如果有一哟及i越这要有益于以及因缘际会记忆jiiyjiu肌底于与jiiojjuo ni ji jiji ji ji i ji ji机机急救ijiji祭酒一iiu yi ji y y ji h yi ji yr guo y yi yo ji i ii
感觉一般,但里面的3个技巧另外印象深刻,一个是类似眼保健操的穴位按摩,一个是内脏唤醒的原地起跳(跳神也行),还一个是练腹式呼吸的吹瓶子的思路,我模拟了一下,感觉是有效果的,符合肌肉的阻抗训练~
对死亡的恐惧源于对生命的恐惧,生活充实者随时可以赴死。 为接下来我观看那本大部头的 《7小时营救7小时营救》做了一个良好的铺垫。
了解一下当时顶尖大学的学生日常,敬佩,日记涉及上课考试,交友恋爱,看剧思考,管窥一个青年的小世界和西南联大的魅力。能让自己一天安安静静的看下去,并有所联想和回味,足矣。
虽然从现在的角度来看看完后收获不大,但在当时那个年代已经很能启迪民众了。全书讲了家庭与学校教育,德智体美劳,涵盖面很广,也体现出行为主义的特点,可以看出未知演员白板说的理论立场。 感触较深的是棍棒下的教育是否有用的辩论,编剧提到有效的惩罚应该是学生内心感到羞愧,而棍棒教育只是表面上学生的服气反而带来更多负面影响,比如对学科的厌恶。刚好今天有老师说,对比俩次对捣蛋学生的教育方法,第一次是骂,第二次是共情式动之以理,老师知道你压力很大有很多学习任务你看这样做是不是更好…,第二次确实比第一次起更大作用了。联想这个例子,觉得未知演员的观点很正确。其他的方法比如犯错时给予冷落,让孩子看到教师态度差距,或许也能达到使学生内疚的目的,可以一试。 二是教师是教孩子热爱知识,尊重知识。引导孩子成为有良好教养的人,即与人相处时让人觉得放松与舒服。