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No Man's Land - 一部精彩的其他电影，英国制作，约翰·吉尔古德、拉尔夫·理查德森主演。
用户评论
可能对于云晟来说：最大的痛苦莫过于；记得过去的一点一滴，却忘了心爱之人的面容。极致的相思是：日月星辰，山川大河，闭上眼，满脑子想的，都是那人，却也不是那人。最大的遗憾就是：公主想要让他带她离开时，他摇头。 纵使青梅竹马，两小无猜，也终究逃不过命运和地位悬殊。意难平！
其为了追求No Man's Land而抛弃一切的价值观不能令我认同，但追求梦想不断超越的精神还是值得学习的，同时地底文明的想象也很精彩。
之前看过关于这部剧的解说，最近拿到这部剧读完了，真的很心疼思琪，憎恨李国华的肮脏，中国的父母总是避而不谈性，可是不去教性，孩子又怎么学的会什么可以，什么不可以呢？难道要孩子自己通过经历之后去学会吗？
纯粹因为好奇打开的一本剧，刚开始看，就把自己套进去了，“这不就是我吗？”这种想法强烈到不敢继续看下去。但看到后面发现，这是以前的我，现在的我比较像是书中后半部分“边缘障碍者周围的人”，感觉还蛮深受其害的。 一直不知道怎么和这类型的人相处，感觉总是被他们莫名其妙的情绪牵着走，反倒弄得自己不开心，但从书中得到了不少实用建议。 最后，“造成痛苦的不是哪件事情，是我们寄托在事情上的价值判断”。
世间每件事都不是绝对的，看似好的开始，却未必有好的结局； 看似坏的开始，却未必真的那么糟糕。 好事与坏事都不是绝对的，在一定的条件下，两者是可以相互转化的。
这是我翻来覆去可以看好几遍的书，我不懂追剧，但这部剧让我百看无厌😂😂😂
四个案件，第一个和第四个写的最好。吐槽主人公的名字，太琼瑶，不喜欢男主，奇怪的感情世界，还有不喜欢鬼子，真奇怪好好的刑侦为什么出现这么一个，不，两个女鬼子
书的内容虽然比较老，社会变迁，结构变化，文化差异，但是还有一些本质性的东西，绝大多数关系，并不是开始就不可以结束，如同死亡，不管你是不是想停留，它一刻也不会停止，关系就像佛学说的姻缘合和，也是两个人互动形成，一个人可以做做任何自己想做的事情，但是无法控制不顾及平衡点，做对方的的选择变化。关系之中，我觉得 只要大家在一起的时候，好好珍惜，相互帮助对方成为更好的人，尽可能理解和包容对方，不同阶段不同经历，人的需求在变化，在结束关系的时候 ，不感到后悔即可，能做到哪怕大家不在一起，依然感谢对方就可以了。 我选择什么样的人，我会被什么样的人吸引，其实他都是和我内在的一些所谓的潜意识需求是有关的。你总是在关系中渴望得到什么。 举非常粗暴的例子， 我自己总觉得我在家里面总觉得我被家里面忽略了，我就家里没有照顾好我，那我在找我的另一半的时候就我会被谁吸引呢?我可能就会被那些容易忽略我的人吸引。 奇怪的是为什么不找一个更能关注我的人? 在相对健康的状况下，就是我的受伤没有那么深，我想找一个能够帮助我的人，或者能够使这个关系变得更好的人。 很多时候，实际情况比这更惨烈一些，我有可能会找一个和我爸妈带给我感受很像的人，我希望我去重新在这个关系里面把它修好。这就是为什么，比如如果我从小被家暴或被虐待的话，我可能继续地找了一个继续虐待的人，甚至我会我的行为方式是有可能使得那个人跟我在一起的时候变得更暴力。 人还会有这个诉求，就是我其实特别特别渴望被照顾。于是呢，我很想在新的这个关系里面，我找到这关系里面找到--个非常弱的人，我拼命的想要照顾他，其实是我希望被这么对待，这只是举个例子，实际情况肯定比这复杂复杂，在这儿表达的是你究竟会被什么样的人吸引在你的这个生命阶段里面，它是由你内在的诉求的。
感觉写的不认真了，是这几天有事么，有事可以不更新啊，我们等得起啊
这是唯一一次认认真真，没有跳篇章看的剧集！生动，没有那么多的浮夸，觉得真实，才更加的认真去观看每一篇章，每一个文字。 生活的态度。
ost 挺好
典藏版：大众是需要三天反回，要是三天回不来，必须得回。没那么快，还在路上好的笑脸相迎！谢谢！
神圣的作品。 在苦难中抽离，进而淬炼出的智慧，字字珠玑。 天将降大任于斯人也…… 编剧谦逊而客观，作为集中营中活下来的为数不多的犹太人之一，对生命的意义进行了全面深入的剖析。 太有趣了，无论是在何种境遇，都有一份旁观的智慧，不容易。 游戏人生，打怪升级。 善哉善哉。
匆匆忙忙看完了这部剧，总体感觉没有《No Man's Land》、《No Man's Land》写的好，前段情节严谨扣人心弦，节奏感非常好，后面都有点飘了，犯罪成本尤其在千禧年以后非常高了，怎么可能还有第一恶人找不到证据，断尾之说，尤其小心谨慎的沧海为了华魏贷款献身一个中层人士，被拍后网络流传继续都贷款，兰花还接受了，剧集真敢这么写，把整个故事的逻辑，情节搞坏了，拙见而已仅供大家笑谈。
白开水的剧情
大概翻了下，适合职场小小小小白，可能是对“底层逻辑”这个词汇抱有比较高的期待吧，比较失望。
一些书摘笔记 >> 爱情首先是一种对对方优点的钦佩感。爱情是一种迎面邂逅美德时的激动。 >> “合适人选”的真正标志，不是完美互补的抽象概念，而是忍受差异的能力。 相互合适是爱情的成果，而不是爱情的前提。 >> 这个世界并不存在天使，最适合的伴侣并不需要方方面面的志趣都碰巧相投，而是该有智慧和优雅讨论品味的差异。 >> 任何一段关系的成功，不应单取决于夫妻共处的幸福指数，双方对于该种关系缺失的担忧，也该是判断标准之一。 >> 人们认为自己在爱情中追寻的是幸福，其实，真正的追寻目标，乃是熟悉感。我们指望在成年人的社会关系中，重建童年时便熟知的各种感受。 >> 愠怒者迫切需要对方理解，却又丝毫不帮助对方理解。 >> 爱情中最微妙而又必要的任务之一，便是情绪调控。 >> 关于爱情，最荒谬、幼稚、可悲但也最常见的推定便是，缔结婚约之人，并非只是我们情感生活的中心，也是我们或好或坏的一切经历的责任人——这要求实在罕见、有失客观理性，而且极欠公平。爱情怪异而病态的特权便在此。 >> 爱情的课堂，冷静恰好最是稀缺。 >> 努力坚守爱的本质——帮助伴侣变成更好的自己。 >> 我们乐于给予孩童一定程度的仁慈，却不愿将这份仁慈施与同龄人。 >> 为人友善并不是无趣，它是了不起的优点，百分之九十九的人都没办法天天做到这一点。如果‘友善’都成了无趣，那么我愿意无趣。 >> 有时候你似乎认为，这家里只有你有精神世界。但最终你所有的微妙感受其实都很稀疏平常，并无惊人之处。这就是婚姻，是我俩睁大眼睛，为自己做的终身选择。我愿意最大可能地忠诚于它，我希望你也是这样。 >> 我们知道，成熟意味着超越占有欲。嫉妒是孩子们的特权。成熟的人明白，没有谁可以拥有任何人。 >> 婚姻：是人们施加给自己在乎或挚爱之人的一个极为奇特又无比残忍的事物。 >> 与任何人，甚至是最为般配的人结婚，归根到底就是为了确认我们牺牲了自己，最可能换取的是哪一种苦难。这是所有人的宿命。 >> 在一个理想的社会，结婚誓词应该完全重写。圣坛上的夫妻应该这样说：“我们今天的行为，在多年后可能成为今生最错误的决定，但我们不会惊慌。我们承诺不会心猿意马，只是因为我们知道，外面不会有更好的选择。没有人可以例外。我们是精神错乱的物种。” >> 向彼此承诺，勇敢而坚韧地承受对婚姻的失望。 >> 世上很少有彻底的坏蛋，恶毒之人自身也是苦痛缠身。因此，处世不可嬉笑不恭，或咄咄逼人，惟有以爱成全。这着实不是容易事。 >> 婚姻只会给予已婚者重要的教训，对婚姻的接纳自然不会在仪式之前，而是婚礼之后；这也许需要一二十年的光阴。 >> 如果宣称爱人“完美”，只意味着我们没能了解他们。只有当一个人充分令我们失望过，我们才可以说，自己开始了解他们了。 >> 因此，选择结婚对象，只是关乎选择忍受何种痛苦，而不可自以为已觅得良方，可幸免于这爱情的固有法则。显然，我们最终的宿命逃不开那个令我们梦魇连连的固定角色：“错的人”。然而，这不是灾难。开明的爱情悲观主义朴素地认为，一个人不可能满足另一个人的所有需求。我们应该寻找方法调整自己，尽量温柔、友好地面对与另一个不完美者共同生活的尴尬现实。如此，方可有一个“足够好”的婚姻。若要获得这种认知，便有必要在婚前多一些恋爱经历，其目的不在于借此寻获“对的人”，而在于有充分的机会去亲身发现真相：这种人从来便不存在。细而观之，人人都不免瑕疵。