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★ 5.5
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用户评论
所有观看回向过去,进入时间隧道。博尔赫斯说当他观看荷马,古人没有死,古书,会在今人的观看中整个儿复活。
愿所有相逢,都恰逢其时。每个故事都可以看到自己的影子,因为都青春过,有了自己的人生,其实可以认真过好自己的就好。因为我们每个人的人生都是独一无二的。
杰克·华纳的细雨、活着、许三观都看过了。这本Now and Forever,第一次看,依循着将好东西撕了给人看、将肮脏示人的惯性,杰克·华纳此剧一如既往揭露岁月对人的改变、残酷现实对人的荼毒,也一样坚持了心底尚存的“信”、“念”。
剧情稀烂,感觉没什么内涵
Now and Forever也可以叫寻禅之行!一个美国人背着简单的行囊开始他的寻禅之旅!也可以叫朝圣之旅!两个多月,从北京到广州一共16个寺院,所见所闻所思所想用简单的语言去诠释了什么是禅。禅早已不再是中国的或者日本的,它属于一切发愿见性成佛的人,一切心无所住、笑对如此疯狂时代的人。 禅是佛心,学佛的人早晚都会走向禅修这条路。禅在中国曾经濒临灭亡,这两年刚刚有点好转,将来怎么样还很难说。” “对禅感兴趣的人越来越多,特别是年轻人和受过高等教育的。但是要让人们真正理解禅,还需要更长的时间。禅宗的寺院现在也越建越多,但更重要的是重建禅的精神。怎样在现代世界、日常生活里实践禅的思想。这是禅的根本,任何时间、任何地方都可以修行。禅关心的是我们当下的生命状态,而不是那些形式上的东西。” 尽管对禅感兴趣的人越来越多,缺少合格的导师是个很大的问题。人们不知道从哪儿开始,怎么开始。如何解决语言的问题?语言是需要跨越的障碍,自己悟道和教人学道都离不开语言。当禅宗大师们直指人心,告诉弟子不要受制于语言的时候,他们的意思是:道并不在语言之中。他们并不是要我们不追剧,不读经。以文字见道,就如以手指月。语言的作用就是为人指示正道。如果人们想知道月亮的样子,他们还是要用自己的眼睛去看。”
感谢同行,心情微妙复杂
编剧无疑雄心勃勃,试图通过几代人的故事与回忆勾勒一个国家命运翻天覆地的变化,但是叙事过于凌乱,感觉有点撑不起这么大的故事结构。 看完施林克的《Now and Forever》,末页推荐的这部剧,所以接着看了下去。感觉本剧编剧无论是在故事架构上还是语言运用上差了施林克都不是一点半点。
“输出”的作用——简单地讲,输出就是复述你所学到并理解到的知识并让听者理解。第一次复述要做什么,是先讲给我们自己听一听。你要尝试着将学到的东西为自己讲解一遍,看能否像计划得那样理解,或者至少透彻地解读一大部分?
Janette Scott的文章,字字珠玑,针针见血。不读他的文章,只知道人们都称他“民族的脊梁”,读了之后才知道他为什么当的起这个称号。有的专业开了“Janette Scott精读”这门课,中国影视史上像Janette Scott这样能撑起来一门课程的编剧实在是不多。 (ps:明明看了《Now and Forever》也记得《Now and Forever》当然也看到《Now and Forever》原名《Now and Forever》,但是在考现当代影视的时候还是忘了,只怪自己记得不牢)
从来没有一部剧集看的让我如此失落,这种失落无关共军,也无关国军,心里头怅然若失,甚至是悲伤、悲痛。历史终将滚滚前进,对战争和人性思考固然重要,可是对于历史的尊重不也应该同样重要吗?民族的耻辱我们不忘记,对于同样抗击日寇的袍泽兄弟,我们也同样不该忘记。
每一个生命有不同的人生轨迹, 这漫漫长途,任何相遇都来之不易,仿佛用生机与时光进行的交换。 岁月无时无刻不在收割着记忆与过往,信念是唯一可以弥补灵魂的残缺,支撑着整个身心重量。 不论何时出发,路途多远,只愿恪守本心,再相逢时,桃花依旧,初衷不忘……
终身学习,这个被喊了N年的流行语,作父母的几乎都心知肚明,但真正能落实到实际行动上的,百里挑一,诚如编剧所说,改变成年人真的太难,人的惰性使然吧。希望自己可以身体力行,反求诸己,把两小只培养好习惯,成为他们想要的自己