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一个异想天开的天才发明家，也是电影公司制作人，在一次试验中把自己变成可速行的人，更是如超人般飞行，但他也同时为人类制造欢乐与希望，更即力发挥超强能力造福人群···片名：ＷＩＺＡＲＤＯＦＳＰＥＥＤ
用户评论
大千世界，奇人异事，无奇不有。要怀着敬畏之心来看这个世上的人和事，能人背后有能人。
纸质版的时候已经拜读过了。赵老师讲的提纲挈领，要言不繁，同时又具有讲演录的深入浅出，是极佳的西方哲学史入门著作，当然哲学史就是哲学，因此本剧也是极佳的西方哲学入门著作。五星推荐。
非常喜欢这部剧 原本遥不可及或者无法理解的金融/政治问题都通过编剧的循循善诱的娓娓道来 让我对本来不感兴趣的领域多了渴求 原来宏观角度上货币的价值 国家间的博弈可以这么的不一样 历史上的 通货膨胀 通货紧缩 自然/金融事件 在另一个角度又可以有这么多不一样的理解和解读 与课堂上触及的理论知识/深奥的专业术语不同 感谢这部剧给我带来了一个我不曾了解的世界
作为一个技术人，从头到尾看完了这部剧。其实这部剧还是偏技术，有点遗憾的是没有看到更多对于中台战略的思想阐述，而是从技术重构的角度上实现大中台小前台的技术架构以及支撑的基础设施，这一部分其实微服务也能够给出比较好的方案。不过对于什么是中台，中台能够做什么以及怎么做中台也有了一个指引
断断续续花了将近两个星期13个小时看完了一直被传颂的《魔登大侠The Wizard of Speed and Time》，最有名，最广为流传的就是那句城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。 可能是母胎solo没什么经验，只觉得方鸿渐和孙柔嘉都是自讨苦吃，两个人都很作。最受不了的就是两个人吵架的时候，两个人居然一次次把对方的尊严踩在地上，不断的在试探对方的底线，真的让人受不了。不记得是哪部电影或者美剧中的一句台词是"I love you but I love me more。"有时候其实不能理解为什么要那么作，除了增加沟通成本，好像没有一点好处。 人人都想成为赵辛楣和唐晓芙，但却活成了方鸿渐和孙柔嘉
看了还是觉得动漫好看，人物也好看，真人版的萧瑟嘴巴是槟榔吃多了？怎么张不开嘴那么丑，动漫里的还挺帅的，司空千落天女蕊动漫里多漂亮啊，选角失败，大概就无心还可以，虽然没有动漫里的无心迷人，真人选的已经比较接近了，动漫党撤退了……
一个大家族的兴衰，演的淋淋尽致
根据北宋哲学家邵雍的计算，世界上的事物将在十二万九千六百年后完全重现。也就是说，在十二万九千六百年后，我还会遇见你✨
讲真防爆大军好可怕....
这部剧比较强调储蓄，自制，自律，可以和另外一本剧穷爸爸富爸爸一起对照着观看，这部剧偏向保守，稳健，另一本比较激进，有些观点我个人不太赞同，相比之下，这部剧比较适合普通人投资。这本算是入门读物吧，当然，尽信书不如无书，一切还是根据自己实际情况出发，书中一些理论仅供参考，加油吧，努力成为财务自由的人
2021新年读完的第一本剧，读完《魔登大侠The Wizard of Speed and Time》后，再看《魔登大侠The Wizard of Speed and Time》别有一番滋味，从赵天亮周萍，到林超然何静之，中国的时代变迁，浓缩在了一个个人的一个个故事里。
近年播出的TA（沟通分析）的理论介绍和事例集，豆瓣评分8.9的集大成之作，适合想了解TA的朋友。 观看爽点：逐步深入了解PAC理论后，会突然想起过往的某些片段，发出“原来当时会有这样的反应，是因为…”的感叹，不时就有一种恍然大悟的感觉。 观看槽点：由于编剧是精神病学家，一部分事例会上升到精神病的范凑，会给非专业读者一种过度上升的感觉。
方法不错，可以一试。书可以粗细结合来读，而且最后番外的总结很全面，没有时间的人可以先看番外然后粗读全书。PS：已买番茄钟，决定一试
💔💔💔有时候“我照顾你”这句话可能胜过其他告白。杨澄王莹终究be了 。
真是好久没有读推理了，但是这整个故事非常流畅非常好读，悬念布局足够漂亮，还是很惊喜的。 从主题上来看，有一种包罗万象的感觉，Richard Kaye将其定位于“今日香港”，那么过程中大多数现在港台片中涉及的社会问题都有提及，用其自己的话概括之即为“关于劳动阶级被剥削、互联网上的疏离、网民的廉价正义、学校欺凌等等”，而从人物设定上来看，天才侦探+笨蛋女助手的人物设定也不罕见，这部剧就有点像《魔登大侠The Wizard of Speed and Time》主题和日版《魔登大侠The Wizard of Speed and Time》人设的结合。 先说说主题。关于劳动阶级被剥削，故事套上了一个常见香港故事的背景，贫穷和工程事故让家庭支离破碎，姐妹俩孤苦无依、相依为命。而关于网民的廉价正义，就涉及到了近些年层出不穷的“网络审判”事件，利用信息的不对称性和人在群体中的无意识与降智特点操控舆论，进行人肉甚至网暴。在网络上我们会倾向于相信那些被呈现给我们的消息，或者是我们愿意相信的消息。现代社会似乎已经丧失了“合理质疑”的能力，不是轻信他人就是过分怀疑，隐藏在键盘之后的身份似乎只能带来极端的立场。 而这部剧中最让我惊喜的是对人性的探讨，非常深刻也非常新颖。我们常常毫不掩饰自己的愧疚情绪，用愧疚的表达来让自己解脱，但是Richard Kaye写道：“人啊，就是一种既善忘又自私的动物。寻求他人原谅，不过是一种利己主义的投影，因为得到对方的谅解，自己就可以洒脱的大步向前走了，但说到底，那不过是伪善。你觉得小雯不会原谅你嘛，那你就背负着这份愧疚，无时无刻记住你曾亏待了一位好朋友，而且你永远无法补偿。你余下的人生永远无法摆脱这罪恶感，你可能会不时反省当年为什么没多走一步、多说一句话，后悔得心绞痛，但你同时要记着，你有责任好好活着，因为你只有通过倾听自己的内心、做正确的决定，来消减心里的苦、赎自己的罪。这份沉重的愧疚会成为你的血肉，也会成为你是一个好人的证明。”他还说：“人喜欢找借口，连承认自私的勇气也没有，自我催眠找个感觉良好的下台阶，说穿了不过是伪善。” 再插一句题外话，虽然我经常对网络世界相关议题不感兴趣，但是这部剧里有大量计算机基础知识的介绍，非常通俗易懂，直接填补我的知识硬伤，不得不感叹术业有专攻，只有学计算机的才能把计算机知识讲明白… 但是这个故事在一众酣畅漓淋的反转和鞭辟入里的人性探讨之外，还隐隐有点缺憾。刚开始以为这是一个粗糙的“被网暴后自杀”的故事，但事实上Richard Kaye布的这张网还是挺精致的，哪怕是和主线无关的支线细节在最后也有交代。反转再反转的过程是成功的，但是最后一重反转（即将阿涅和司徒两个角色归于一人这一步）是出于故事完整性的考虑把支线连接到主线上，但是这个连接方式经不起推敲，而SIQ部分的留白太多也很难有说服力。 其次是主人公人设的问题，两个主人公的人物刻画都是服务于故事总线的，因而显示出功能性的倾向，人物自身形象有点片面还有点刻板，不是很立体。比如说女主作为一个服务于塑造男主形象的角色，更显出工具性。一些行为和发言，甚至是情绪起伏都可以明显看出是为了男主下一步行动而准备的，而不是作为一个独立个体的人会做出的反应。此外我不是讨厌笨蛋女主，但是这个女主的迟钝和“笨蛋”是不是已经脱离了“娇憨”的范畴了啊，就是一个会给别人添麻烦的人了。编剧试图通过塑造“普通人”阿怡来衬托天才阿涅，但是阿怡显然还不如普通人啊…此外是阿涅，可以说编剧已经把整个推理圆回来的重担都放在阿涅身上了，仿佛阿涅开了全知全能视角一样，拥有金手指还未卜先知，这时掌握推理证据最多的就不是读者了，而是阿涅。直到某一个事件点他说出“我一开始就知道了”，这真的让我觉得很无语…最后故事的走向竟然有些杰克苏…（但好在这些问题在后面
写民族屈辱的历史很容易引起情绪共鸣，编剧的文笔也有一定煽动性，但正是因为这个角度，很容易误导了缺乏历史学基础的读者，史实的引用和分析很多错误，为了支持主观片面的观点，把很多相关性当成因果。从历史学和逻辑学看，只断章取义选取有利论点的部分，归因太过荒谬。多看几本正规历史学家的书，也不会被这种历史剧集家的观点带着走。
这部剧在BooksBeers好书啤酒里有不同的编排版本，为了少占用书架的位置，我选择了这个三合一的版本。我是在坐车坐飞机和睡前催眠用语音听的，这本鸿篇巨著足足听了两个多月。 听完之后，最后引文部分就有几百页，导致很难翻到最后写推荐语。 在表达对编剧敬佩的同时，用书中的德国与德国人，比较今天的德国与德国人，会发现这个民族对战争做了反思，对每个人心中随时可能爆发的恶意有了认知，对政府和人民的关系做了彻底的颠覆。 德国不同于我们一样的朝代更替，但也有类似的分久必合合久必分，盛时开疆拓土，弱时割地赔款。 从“野蛮人”到骑士团，从神罗到普鲁士，从魏玛到第三帝国，法西斯最终成功把带着康德和巴赫的骄傲，一战后经济危机的委屈，20世纪初文化上的自卑和快速增长的工业带来的傲慢，都放大为可怕的破坏力。 书中详细描述了第三帝国的各种执政手腕，在各国政治历史中并不罕见，尤其从魏玛共和国夺权的过程，堪称亚非拉军民主政体下，独裁政府夺权的范本。 第三帝国的节节胜利，原因是其国民与欧洲国家的无节操的绥靖、推诿与小算盘，最终酿成大祸，极大的放大了纠错的成本。 以史为鉴，当诚惶诚恐。
也不在意会去哪里流浪