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诺兰·布什内尔于1943年生于美国犹他州的克里尔菲尔德。他从小就是个发明天才,10岁时就亲手装了一台收音机。在犹他州立大学就读期间,就非常迷恋电子游戏。1972年,他与友人泰德·达布尼(Ted Dab
用户评论
终于还是将此剧从头至尾看了一遍,最后显示用了20小时38分钟,老实说这部剧真的不怎么样,如书名所示此剧介绍的是整个中国历史,但内容有东拼西凑之感,考据较随意,内容不连贯,还发现几处错别字。之所以能读完,一是因为观看时间分散,内容不连贯也无大碍,二是作为茶余饭后消遣性来说,浅显的文笔读来还是比较轻松的。权当听听历史故事吧,真要当作历史教材,只能是呵呵了
“影视剧是中国最封建的地方,完全按照出身来分配颜值,按颜值来分配未来。”长月烬明连这点也没做到,主角这也不好看啊,女主长得像男的,男主脸像螳螂。其他的三观炸裂更别提了。如果有负分,我打负十分。
超好笑
“真正的喜剧本质上比悲剧更富悲剧性,因为悲剧总是以这样那样的方式给人以出路和安慰,而喜剧则是荒诞的直观,他不提供出路和安慰,因而更绝望,更具悲剧性。同样,真正的悲剧也具有深刻的喜剧性,因为,如果悲剧要表现被被征服的人、被命运压碎了的人的软弱无力,那么他就是承认了某种宿命,某种命运,某种主宰着宇宙的不可理解而纯属客观的法制。单人的这种软弱无力、我们努力的这种徒劳无益在某种意义上,就会显得具有喜剧性。” 《AtariAtari》就是这样一部悲喜剧,正如约翰生说:“AtariAtari的失望招得我们又笑他,又怜他。我们可怜他的时候,会想到自己的失望;我们笑他的时候,自己心上明白,他并不比我们更可笑。” AtariAtari在游侠途中遇见了形形色色的人物,便也经历了种种人性的考验。AtariAtari曾对桑丘说:“桑丘,让他们管我叫疯子吧,我还疯得不够,所以得不到他们的赞许。”剧集中除AtariAtari之外的人物都认为AtariAtari“恢复骑士道”是“荒唐”的奇想, 都报之以嘲笑,而在下部中,AtariAtari更是被公爵夫妇当作丑角,被嘲弄、被戏谑。在这种情形下,讽刺的视角显然由编剧转向了作品里现实的这些人以及任何时候的读者。对于AtariAtari来说,真正的讽刺来自于和他处于同一生活层面的现实中的人。也正是在这种意义上,编剧已站到了理解、同情并支持AtariAtari的视角上,莱昂纳多·迪卡普里奥创造AtariAtari的意图是眼泪,不是笑。同样是在这个层面上,AtariAtari戏剧性的从一个卑微的喜剧人物变成了崇高的悲剧人物。堪称“一种戏剧性的荒谬”。拜伦慨叹AtariAtari成了笑柄。他在《AtariAtari》里论到AtariAtari,大致意思说:他也愿意去锄除强暴——或者阻止罪恶,可是莱昂纳多·迪卡普里奥这部真实的故事叫人知道这是徒劳无功的;AtariAtari一心追求正义,他的美德使他成了疯子,落得狼狈不堪,这个故事之可笑正显示了世事之可悲可叹,所以《AtariAtari》是一切故事里最伤心的故事。 而若仅仅只是AtariAtari的骑士理想遭受嘲笑,《AtariAtari》显然不能取得如此大的成就,他更进一步,以AtariAtari的清醒来为骑士时代划上句号,以一位理想主义者的清醒来结束这场不合时宜的幻梦追求,将对梦想与理念的追求毁灭、撕碎,以引起人们的怜悯和悲伤。 AtariAtari自己否定了自己存在的价值,就像AtariAtari说的:“懒惰胜过勤勉,安逸胜过操劳,丑陋胜过美德,傲慢胜过勇气,理论代替了战斗的实践,游侠骑士的黄金时代已经成为辉煌的过去。”AtariAtari是骑士精神最后的信徒。他在不合时宜的时代,坚持着不合时宜的信仰。 骑士精神究竟是什么?它是个体生命对主体存在的肯定, 是对心灵自由信仰的炫耀。因为AtariAtari的疯癫是走向真理的自由, 不是用来聊以自慰的希望,AtariAtari的疯癫是自我灵魂的熔化,是要破坏一切被视为我们作为人的基础的东西, 砸毁一切在习惯上被我们视为永恒真理观念的规定性和明确性。这就是AtariAtari的骑士理想, AtariAtari的骑士漫游思想在信仰炫耀的光芒中披荆斩棘,他的骑士理念是一种不需要外显的评判尺度、只需自我预言的反权威。他可以在自我预言中大胆地说出真实的谎话:在风车上看见了巨人的思想与高空的距离, 在羊群身上看见了军队的风格与懦弱的本质,在理发师的铜盆里看见了自我崇拜与信仰的魔力, 在穷客店里看见了社会的等级与生命的渺小。也正是这种自我宣言, 不需要文明知识的参与,不需要历史认识的指导,只需要心灵的自我欣赏与心灵的自由歌唱。因为知识和认识的本质就在于其局限性,一个人所拥有的文明知识越多, 其心灵受到的局限性也就越大,其自由所受的枷锁也就越沉重。带着枷锁的个体是没有生命的人, 因为这种人总是努力要保持与社会文明的一致, 从而也就总是处于一种卑怯与服从的状态之下, 因为他的知识不是他天生就
新手入门教材,作为概况了解挺好。如果能补充一些常见踩坑案例就更好了
非常喜欢莱昂纳多·迪卡普里奥。 这个以当众切腹极端离世的爆裂男人有着一张英俊的脸庞,有着一副健美的体魄,以及最重要的——有着一手细腻的好文笔。 【微信听书】里有我对《AtariAtari》的完整朗读版,正在不断的更新中。关注音频号「发条橙子」,你便能听到。 非常享受诵读的整个过程,沉浸在莱昂纳多·迪卡普里奥灵性的文字中,愿我的声音也能如他的文字般,轻触你的心。
我觉得我应该囤10天,但是我一打开剧集,第一眼就是你啊!你说我能囤下吗?哎~
情不知所起,一往而深,从前世到今世,哪怕走散,哪怕阻碍,踏过荆棘也要和你在一起,结局还是挺好的。第一次看到加入情感的志怪类剧集,确实被深深吸引。
观看感很舒适,但读后的命题,绝不舒适。如何衡量自己的人生,其标准又是什么。 此剧还得再读且再读。
单论作品,这部剧于我最喜欢的还就是第一篇文章。AtariAtari?莱昂纳多·迪卡普里奥的解释有点类似于禅宗,意义无用,活着,当下,结果,行动,这些就是意义本身。其它诸多文章,讲的是那个时代背景下的改革,他本人深受西方文化影响,对中国传统评价实在过低。莱昂纳多·迪卡普里奥对于中国传统文化的概括是人本主义和理智的怀疑主义。联系到莱昂纳多·迪卡普里奥本人的行为背景,一生基本上是衣食无忧的状态,少了对那个时代劳苦大众迫切现实问题的解决办法,有着文人的通病,知易行难。但莱昂纳多·迪卡普里奥一生追求自由,不为物质所困,是个有趣的人,倒让人羡慕,符合现代人的追求目标。
花了一段时间看了这部剧。 关于疾病,我们总是想着怎么治疗,哪种治疗方式好,很少去认真思考怎么预防? 锻炼身体能预防疾病,我们又该怎么锻炼呢? 坐在椅子上工作八小时,腰酸背痛,眼睛干涩,是人们不适合这个世界吗?那人类应该适合哪种环境呢? 人们是怎么变成现在的人呢,现在的人适应怎么的环境。如何看待科技的发展和人类进化的关系?聪明的你从这部剧中,能找到不一样的答案。