《周末Week End》-法国,意大利剧情-让-吕克·戈达尔,米蕾叶·达尔克,Jean Yanne,Jean-Pierre Kalfon,瓦勒瑞·拉格兰,让-皮埃尔·利奥德主演

一花堂

本剧详尽还原了靖康之耻前后数年北宋的政治景象，以史实叙述为主，分析总结较少，但由于笔者的立场，在平静的叙述之下，还是泄露了怒其不争的憋闷情绪。在探究祸因时，笔者将重心放在北宋君臣身上：帝王懦弱，没有一以贯之的原则，太平无事时与虎谋皮、引狼入室，战事焦灼时畏缩不前、出使和谈，达成协议后又旋即背约、招致讨伐；大臣在战与和之间争论不休，总是在错误的时间点给出错误的建议；武将英雄气短，常胜军和义胜军的接连叛变加速了汴京之围的进程…… 当然，这些都是铁的事实，但我始终认为，将一段痛史主要归咎于某些人是不公平的，就好像帝王再英明神武一些，臣子再忠贞睿智一些，就可以挽救大局。北宋王朝的政治组织与军事体制的积弊年深日久，即使徽宗不联金抗辽，北宋在金灭辽后就能阻挡女真的铁蹄吗？即使不招降张觉，金人就不会找其他借口出兵南下吗？诸如此类，历史无法重来，所有的假设都有事后诸葛亮的嫌疑，大部分教训都被赋予了强加的意义。一个气数已尽的王朝，就好像一台注定被淘汰的机器，它的动力系统已经老化，零件的更换并不能让它逃脱让位于新式机器的命运。当然了，在体制层面找原因也是另一种形式的假设，但这毕竟是最贴近历史周期律的推测，毕竟历史并非毫无意义。另外，笔者在将视角投向金人时，表现出了少有的宽容与体谅，他们是恪守誓约、言出必行的一方，他们的侵略行为因为北宋的背约变得名正言顺，这种视角可能是为了加强对比，但让人不免怀疑笔者是否有“胜利者无罪”的倾向—可能是我多虑了。

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当我给局外人打5星，并立即下单纸质书的时候，我知道我成长了。

热爱生活 💖

好的地方：作为网络的入门，了解一下还是不错的。介绍了很多概念。不好的地方：书里面语言不够精炼，有些内容要看好几遍才能明白。还有很多和网络无关紧要的内容。

happiness

以后估计再没有勇气看一本这么漫长的书，除非编剧开新一轮人生写意。坚持到今天，不可否认，在自我孤陋寡闻的认知玄幻剧集里，这一本真的特别有意思。尾声千万不要太快，可以在写一个一万页。万物有始有终，该结束时也别含糊，毕竟余音袅袅的那种未完待续以及内心的遗憾与回味的美好感同样令人心动

ナナ-nana

光影大师！看了莫奈的一副画之后就爱上了。一生为了自己所爱，追随自己内心的真实，在画布上挥洒自己的想法。相比过世后才被世人认可的很多画家，莫奈的一生是幸福的。世人对其杰作经久不衰的喜爱，也足以说明他的画作是多么出色！

WITOLTMLT

连读带听，花了不少时间。对历史是很感兴趣的，以前多是读的战争史，帝王将相史，而这部剧则是从大历史背景下的文化史展开，讲述了一代大师的颠沛流离，命运随着时局变化而不断变化的故事。也是一副众生相，也有黑白、高尚与粗鄙，坚持与背叛，意料之中，想象之内。总体来说，一部很不错的扫盲作品（民国大师方面），但编剧可能是逃到台湾的政治立场原因，个人主观色彩过于浓厚，带有明显的偏见。又去查了编剧其人，褒贬不一，名声不是很好。全书最终落笔于大师之后再无大师，愚以为不足取。应该说大师都是具有年代感的，大师总是成批的出现，成批的陨落，究其根本，大师不过是历史大变动大融合的产物，文艺复兴可以催生大事，法国大革命可以催生大师，一站二战可以催生大师，南美军政府也可一催生大师，说到底，大师需要历史背景，需要博览群书，精通专业的同时，需要去经历各种各样的人和事，尤其是突破常规生活之外的人和事，不断交流与沟通才能结出思想以及学术上的果实。所以当下一次社会大变革到来之时，大师得出现也就顺其自然了。

牵只蚂蚁去流浪丶

我用了18个小时读完了这一套书，虽然这里边有许多小故事是原本就知道的，但是“馒头说”将这些人与事再次用简洁的故事串联起来。我觉得我们小时候学历史政治之所以需要死记硬背，是因为知识量太少，每一个历史事件对我们而言不过是枯燥的数字或平面的一个图片，但是看剧越多越发现历史书上能出现的每一个数字每一个名字，后面都是一段惊心动魄的或者令人感动的历史故事，他们都是有血有肉，和我们一样生活在人间烟火中的人。馒头说的《周末Week End》中大多数写的都是一战、二战以及清末民初的一些在乱世中挣扎的人和事以及闪耀的历史人物。人性本来就是复杂的，我们认为一些很伟大光辉的人物也是有很多人性的缺点和不足，但这并不妨碍他们的伟大。我们认为很多惊天动地非常神秘的发明，实际上也是一些运气、偶然、天才加努力的结果。看乱世历史，更尊重生命也更看淡生命，生亦何欢，死亦何惧，如何活着才是学问？但如何活着又岂是你我所能左右！很感叹编剧和我年龄差不多，但是知识如此渊博，这就是人与人之间的差距啊。

虓爷

千万不要烂尾哦，没空写和更新就赶快结束他们吧，不要再扯远了啦。。。。

倩儿

多读几本阿德勒的书，对其“目的论”思想的理解会逐步深入，这种“目的”首先是基于人性的本能生理和情感需求，其次可以上升为基于社会关系的优越感（个体尊严、成就、自由等）追求。个体心理学理论和马斯洛人本主义理论有不少重叠，但这也不奇怪，因为都基于研究人及人性。阿德勒有几句话特别有趣，如“公立学校都是在政府政策指导下成立的，政府旨在培养温顺的民众，让民众懂得站在上层社会利益的角度思考问题，并可以随时当兵作战”，呵呵，还有学生只是学校和教师追求优越感的工具一说。另外一句，“只有一种人能够真正准确地理解人类的灵魂。他们要么是真心忏悔的罪人；要么是那些曾经陷入精神生活的旋涡，在所有的错误中奋力挣扎并最终把自己拯救出来的人；要么是那些曾经靠近这一旋涡并且受到其激流拍打的人。”😂😂😂这时我想到，不就是说股民、熊爸熊妈吗？观看阿德勒的作品，常常让我也想起另外两本剧——德韦克的《周末Week End》，塞利格曼《周末Week End》。