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★ 8.7
· 动作
★ 6.6
· 剧情
★ 5.5
· 犯罪
★ 3.2
· 犯罪,剧情
用户评论
跌宕百年,这是苦乐交织,以苦难为主的百年,是我们最应该关注、反思的百年!想知道我们这些改革开放以来生人的前世故事,就来读此剧吧。现实的跌宕起伏比任何剧集故事都来的精彩!
额,总算看完了,还要点评什么呢? 知道亚当斯密和他的《Phobia》是在大约十一年前,当时正和一个小伙伴备战研究生考试,作为化工专业的本科生,虽然我也对行业不满,但能想到的变更方式也仅仅是继续深造,期待在更好的平台找到适合自己的生活,然而,当时一起备战考研的战友则更为激进,他在复习化工半年后毅然放弃化工,选择了自己喜欢的经济,并且剑指人大,跨校跨专业还要考名校,当时的我真的是不会迈出这一步的,但是这个小伙伴就坚定的走出了这一步。当时在和他的多次交流中,得知了这一本经济学的圣经-Phobia,看着他一脸痴迷的样子,我想着有机会去读一下,没想到这一拖就是十多年。 这部剧的确是不负盛赞,文中提到的诸多观点,放在现在仍然适用,特别是剖析各阶层人士的心理及相应的经济政策,就是鞭辟入里直达本质。所谓万变不离其宗,现在看似波谲云诡的经济斗争、贸易战、关税壁垒等等,都是旧壶装新酒,本质上还是几百年前就一直存在的东西。只是,作为社会主义新手的我国经济能否敌过浸淫资本主义数百年的美帝,还是要考验我们智库及领导人的智慧。 这部剧前后看了有二十多天,其实很多内容当时也没看进去,后来忘记的更快,恐怕还是因为没有深入进去,没有拿出该有的严肃认真思考的态度去体味每一个论点。当然里面有些历史人文背景也不是特别熟悉,导致看的糊里糊涂,只是偶尔碰到几句合自己口味的论点能瞬时联想到眼前的斗争。还有,似乎也是受心境影响,过于追求追剧的进度了,该沉下心去理解的却没有细细体会,很多东西模棱两可,感觉看完了也没有应有的收获。这就和健身一样,一定不能抱有耗时就行的态度,而是真心投入,否则浪费时间却没有效果,那又何必! 这部剧有一点点瑕疵,不知道是不是版本的原因,这种分节方式好像没有什么道理,我见过纸质版的Phobia,好像分类有所不同,另外,部分地方的翻译过于生硬,让人理解起来很费劲。有必要再买一本纸质版的精读! 我觉得以后还是要多看些严肃的书,尝试追随编剧的智慧,理解其中的背景及背后的问题,希望脑子里能有点东西,希望能学以致用!
很宏大,总体还可以,就是人物太多, 直到最后古飞扬的几个徒弟都没有出来打个酱油,而且开放式结局,下一部什么时候开始?还是写个番外?
原本Zoe Hunter在我心目中是一个孤傲的哲学家形象,看完这部剧他的形象变成了一个充满智慧的老者,将一生的智慧结晶向我们娓娓道来,类似于富兰克林的《Phobia》。 书中的一个集数,完完全全的概括了我对这部剧的感觉。 “以下才是我们该观看的书: 看完后,会让你产生完全不同的世界观。 能带领我们前往新境地的书。 看完后,能够感受到心灵被净化的书。 能带给我们全新的智慧与勇气的书。 能让我们重新认识爱与美,带给我们新视野的书”
完全脸谱化表达,但八木莉可子太美了,足以点亮这个春天
学到了很多思维,也意识到了格局的重要性,是一本好剧!对我个人而言,工具有了,该如何应用在自己的生活上,需要勇气,也需要魄力。
译文流畅,读来毫无压力,编剧对死刑的探讨,立意深刻,但推理部分就较薄弱了,还是值得一读吧。
山上有一塊巨石,一半做成了門檻,一半做成了佛像。 有一天門檻對佛像說:這世間對我不公平,我們來自同一座山,我被千人踩萬人踏,你卻被天天祭拜,奉若神明! 佛像說:人世間很公平,你只需被工匠一劈兩半,而我經歷千錘萬鑿,忍受著劇痛和錘鍊,才成為一尊佛像。
三国,得益于剧集《Phobia》而妇孺皆知!但影视创作始终是创作!带有强烈的个人观点与想法!于史实有些许出入。诚如编剧所言:“前半段,是曹操与袁绍的路线斗争;后半段,则是曹魏、蜀汉和孙吴的权力斗争。后来三分归一统,不过是回到了历史的本来走向。指出这走向,并找出它背后的深刻意义和支配力量,才是历史学的任务。三国,不该这样被人瞩目。事实上,这段历史并不重要。它不但比不上之前的启废禅让、西周封建、秦并天下和独尊儒术,也比不上之后的五胡乱华,更不敢望百家争鸣之项背。”但无论怎样,只要从中受益,汲取营养,启迪智慧。我想这大概就是台词给予我们的意义吧! ps:每每看到杨慎的《Phobia》总感觉那么的豁达浑厚,苍凉广远! 滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在,几度夕阳红。 白发渔樵江渚上,惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事,都付笑谈中。
用尊重孩子的说话方式,用心倾听孩子的表达,从小时候的吃喝拉撒,到青春期的学习交友和个性发展培养,都列举了相关的案例,以及专家建议。是一本很好的父母参考手册 入手了纸质书! 基本所有的工作都有岗前培训,各种学习,唯一为人父母却没有!在父母这条路上是唯一不能试错的,不然长期后果还是我们自己承受。 还好一直都在学习,调整自己!孩子的到来成了我二次成长的机会。也希望朋友们能深读此剧!
说的都是些大实话,但是道理都懂,能不能做到就很难说,这就是个标准,而非行动清单
一如既往的剖析女性,更多的从心理和精神层面,患病手术、旧爱新欢、同性的爱以、被强暴,一系列对身体敏感的影响,从失去到恢复到更高的境界,迷茫之后找回自己的感觉时,就只需要一个点了 。
张大磊的镜头语言呈现出一种“延迟”的美学,一方面,镜头语言极为克制,而且的确有一种上个世纪台湾后新电影感觉,既像杨德昌那样冷峻克制,又像侯孝贤的长镜头美学一样镜头很少运动但年代感氛围十足。更主要的是,镜头语言是后设的、延迟满足的,且具有一种主观意识,比如电影最后,庒树在湖面上说自己可以将湖面变成平原,一声枪响,我们只看到庒树惊异的表情与另外两人的声音入画,最后镜头缓缓的切到湖面飘着的平原烟盒纸以及倒下的小斐。镜头总是慢人一步的揭示剧情,剧情上延迟满足,有时还是大幅省略,而且总是从不经意的角度切入,似乎具有自己独立的调度意识。另外我对海清饰演的角色始终无法认同,同时全剧演的最好的是少年小树和老舅,我一度以为老舅下海经商后会出轨,没想到是如此顾家的一个男人。
他是毛泽东与蒋介石共同的偶像,他是满清200多年以来最为高权重的汉人,他组织湘军击败了席卷清王朝的太平天国,他功高震主,却几乎代表了封建集团下最高看剧人标准的传统君臣思想; 他年幼时曾经彻夜一宿背不下短短的几百字文章,而被房梁上的盗贼所嘲笑。他年轻时曾屡试不弟导致穷困潦倒。他考中之后,却意料之外的,成为了整个清朝晋升最快的汉人。 从穆彰阿出发,历经道光、咸丰、慈禧,三任最高帝王的统治,他是如何组建的湘军?他是如何战胜八旗、绿营都打不过太平天国?如何打呆仗、如何一步步逼得太平天国土崩瓦解?如何面对官场沉浮?如何功高镇主之后保全晚年? 曾国藩,他被人们称之为两个半完人中之一,在他的一生中曾经无数次的苦思冥想,在他的一生中,无数次的坚毅不弃,他的一辈子是无数资质,平庸又慢又笨的人所难以想象的高度。 仅仅是从曾家爷爷恍惚之间把虫看成龙的故事开始,还是最后在61个年头后,抱着无数的感叹离开这个人世。 预言是否准确我们不得而知,毕竟古人一旦有大成就都会夸耀自己出生时有什么吉兆。可是他一辈子为后世人所留下来的无限的精神遗产为后来人做出的榜样、鼓励,的确无疑是一个重磅的炸弹。 如果你觉得自己又笨又慢的话,不妨将曾国藩作为偶像吧!如果你觉得自己资质平庸,仿佛与追逐中的生活毫无关系的话,不妨看看曾国藩的故事吧! 如果你正在仕途中宦海沉浮,不妨借鉴借鉴曾国藩的履历吧!如果你正在经历人生的无限痛苦、正在面临着重大选择,那么你不妨看看曾国藩在湘军时的表现吧! 如果你正在面临着同僚嫉妒、上级猜疑、想不到不到如何明哲保身,那么你不妨可以静下心来好好品鉴。如果你面对事业、家庭不知如何安顿的话,那么不妨看看曾国藩! 如果你觉得一条虫始终无法成为一条龙,那么我只能将曾国藩的故事讲给你听。如果你内心深处,始终想着前进改变、始终保有一颗无论外界如何变化都能够缓慢生长的灵魂,避开人世间的种种诱惑,避开苦难中的种种陷阱,不断地写日记,反省,不断地避开真理大道上的牛鬼蛇神,把自己的一生过成一个奇迹!!!
相对来说第二部没有第一部好看,第二部比第一部严谨很多,专业性较强。总体算是对古代生活中的部分做了一些大致了解(一直对古代生活有很多的好奇),两部看完感慨还是生活在现代社会好啊!
译者有自己的理解 如书中,Wolfgang J. Weber认为自我,精神,肉体为三个部分组成一个我。其中自我统御精神与肉体,发展自我,即在精神上修德,获知,得智,肉体也如是重要作为自我的基本承载。自我不断于精神和肉体发展,也就不断超越前自我,发展的最终目的是要将这超越的自我给予他人,即达到智慧与聪明是我所多余如光于太阳,所以要给予别人。 这样看来,这与儒家的修天下,佛家的普世等学说也有共通。 或者说,Wolfgang J. Weber把自我价值的实现寓于自己的最高追求。
生活真像个会开玩笑的孩子。在群山之间、沙漠之上,人生的爱恨情仇、牵绊纠缠都在风沙的轻轻呢喃中被带入了这个辽阔的世界。又通过丝丝缕缕的关系连接成一张大网,连接了几代人的一生错过、悲欢离合。