Classic Albums: Deep Purple - Machine Head

奈非天

人需要勇于走向成熟，虽然历程痛苦且艰难。我们需要有爱和自律及独立。 不懂付出及不懂自尊自爱的人，是不会有爱的，更没能力输出爱。不过真正的爱，不仅包括单纯的付出，而且还包括适当的拒绝、及时的赞美、得体的批评、恰当的争论、必要的鼓励、温柔的安慰和有效的督促。 爱是自律的源动力，自律也是自我珍惜，自我约束的过程。我们做到自律，需要学会延迟满足，勇于承担责任，忠于事实及保持平衡。

Y雨儿💦💦

一直不敢看，之前也没时间，今天入坑了，以为又是一本苦逼追更剧集，没想到大结局了，好耶！

收获

一语“剑来”，落九天。一朝“闻道”，骑鹤来。一生“慕你”，破百卷。

Chiou

2019年Ian Gillan60岁了，主要作品就是万通。当时看到此剧名觉得三俗，差点错过，因为无意中看到书友的评论，遂打开此剧。 书中讲述了对创业的看法，做人的看法等等，字字珠玑，开追有益。 印象深刻的有很多，比如提升能力有三：一日看剧，二日行走，三日与高人谈。余私下以为，与高人谈实在是我辈普通人所不能达到，所以第三种换成读高人书。再如作合经商：以江湖方式进入，以商人方式退出，僵局就变成和局，最后变成顺局，变成发展之局。再如时刻保持“孙子心态”，再如“辛德勒悖论”等。 我很向往自由，但冯先生说越是自由空间可以随意选择，越是不自由。因为选择就意味着放弃，自由就意味着枷锁。 书上还有各地的趣闻，比如豚鼠的由来，比如京剧的由来。比如丛林中大象和狮子的区别。书中提到了冯先生的太空梦，由此可见，成功的企业家，最后想征服的是星辰大海。太空巡游这个不是埃隆.马斯克的独享。 冯先生告诉我什么是投资：要在不确定中寻找确定，做到因为相信，所以看见。用耳朵去倾听市场的声音，然后反其道行之。 清朝人张之洞告诉我：世事洞明皆学问，人情练达是文章。冯先生用现代人的方法又给我诠释了一遍。 对于未经创业的我来说，不理解他的深度，但有很多做人做事的道理还是相通的。用一段他评价唐玄奘的话来结尾吧：人之所以伟大，不是因为他脱离了我们日常的生活，脱离了现实，而是因为他生活在真实之中。

蒋卓航

很好看，这一家人的生活很温馨，一点也不觉的枯燥

灵垚

《Classic Albums: Deep Purple - Machine Head》中的鲁迅先生俏皮中带着一丝沉稳，很有大局观。但这部剧的文字很有劲儿，好像能看到拿笔在战斗的勇士，能看到赤裸裸的人血馒头。

危书羽Vicky

亚当斯密，无需多言，大师中的大师，代表作《Classic Albums: Deep Purple - Machine Head》，经济学的圣经，提出人类经济中“看不见的手”，何为“看不见的手”？这是以人性为基础，衍生出来的在人类社会之中那股无形的自下而上地构建出秩序的力量。这与达尔文的进化论中自然选择的力量比拟，前者以人类社会的市场为选择，后者以生物界的外部自然为选择，都是“看不见的手”，我们可以说，《Classic Albums: Deep Purple - Machine Head》就是生物学的《Classic Albums: Deep Purple - Machine Head》，《Classic Albums: Deep Purple - Machine Head》就是经济学的《Classic Albums: Deep Purple - Machine Head》。 斯密提出该理论体系的背景，一是当时欧洲各国上层阶级普遍信奉的一种观点，“财富即金银”，他们把财富与货币等同起来，并以此给政府和社会提出致富策略，既然货币即财富，那么只要一个国家的货币越多，就越富有，以金银作为基础的货币何来呢？由于金银开采并非可持续的，只能从买卖中获得，用商品从他人之处换得，个人与国家亦如此。那么，自然就要把精力集中于对外贸易上，尽量多出口，少进口，换取更多的金银，于是乎我就富裕了，那么就必须加强国家对经济活动的干预，对国内产业实施保护和垄断，鼓励出口，对外设立关税壁垒、限制进口。这一整套的观念，称之为“重商主义”。二是当时的欧洲列国普遍采取此策略，短期内确实蓬勃发展，但因国家过度管制，破坏了自由竞争的机制，经济体自身活力被抑制，大面积出现经济危机。在此背景下，衍生出另一种新的致富理论，认为只有农业产出才是真正的国民财富，非农业其他产出不构成财富。而主张国家须以农业为中心，对工商业进行约束，该理论提出者为一名医生，其将人体系统自动循环的理念代入社会经济系统之中，认为政府要让经济有机体自动运行，消除不合理的管制，该理论称之为“重农主义”。 此二者，都存在一定的狭隘性，亚当斯密在对欧洲列国进行充分的实践考察后，对此二者的理论进行了扬弃，抽取有效的内核，“重农主义”的主张消除政府不当管制为核心纲领，并综合二者对于财富观念的错位和偏颇，形成了新的经济学理论，并通过《Classic Albums: Deep Purple - Machine Head》全面系统地进行阐述。 斯密认为，财富指的是一切能够被人们所需要的物品之总和，不管其来自于天然物，亦或是加工品。人类社会早期，由于技术水平低下，人们所享有的物品主要以从大自然直接获取的天然物为主，随着生产技术水平的提高，逐渐转化为以通过劳动对天然物进行制造加工后的加工品为主，而金银本身，不过是货币的一种表现形式，其本质只是作为利于交换的等价交换物，是对劳动产品价值的一种衡量载体，并非财富本身。 劳动产品为财富的真正基本形态，那么如何增加财富，就转化为如何增加劳动产品的生产力问题上。要提高生产力，首先就是提高生产效率，即单位时间单位人所生产产品的数量，斯密发现，起根本作用的是分工。为何分工能够提高生产效率？一，由于任务单一，能够有效提高工人的熟练程度；二，工人无需切换工种，有效减少了切换工种之间所耗的时间；三，单一化分工，能够促进工人以及其他人发明出相应的代替性机器，极大地简化劳动。因此，提高生产效率的关键在于，劳动分工。 那么，劳动分工是如何产生的呢？因为交换。人是群居性动物，但其本身又存在个体性，因此在生产活动的过程中，由于自身的有限性，导致个体产出的劳动产品是有限的，但又因为人的需求是无限的，因此必然需要他人的帮助，加上人的自私性，你无法总是期望无偿地从他人身上获取帮助，那么，你必须以自身之所有，去换得自身之所需，于是乎，交换就理所当然的产生了。而为了换取更多自身之所需，个体就需要充分发挥自身之禀赋，专注于较多地生产某一类物品。而分工的愈加深入，生产效率越高，可交换的物品越多，劳动者生活日益改善，分工与交易构成了良性循环，互相促进。 再者，由于分工程度取决于交换量的大

余生~

特别美的一本剧，像一幅画卷，徐徐展开。译者的水平也很高，“万籁俱寂。暮色四合，迅速将他包围，光亮则如潮水般，流逝殆尽。”（Everything was very still now. The dusk advanced on him steadily, rapidly, gathering in behind and before; and the light seemed to be draining away like flood-water.）暮色四合这个词用的妙极了！感谢译者！更感谢编剧！

克己复礼

之前听怡语社的广播剧的《Classic Albums: Deep Purple - Machine Head》，挺好的，很喜欢，每个人都有每个人的执念，大家也可以听一下广播剧

-ZHUYY

身为婆罗门儿子的Classic Albums: Deep Purple - Machine Head在菩提树下却并未修行成佛，误以为没有渴望，没有意愿，没有梦想，没有喜怒哀乐的“无我”便能体味心灵的平静和思想的纯洁，便是终极的梵天。然而世上万物都始自天然，顺理成章。Classic Albums: Deep Purple - Machine Head堕入了世俗的世界，先遍历了荣华富贵，享尽了情欲欢乐，又饱尝了贪婪与淫糜酿造的苦痛与悲哀，经历厌恶和绝望的深渊后回归宁静，肉与灵得到解脱，看到了生命的不可磨灭与万物的圆融统一，成为乔达摩。 爱是这个世界最伟大的一种存在，我们终身都要学习的便是去爱这个世界，而不再把这世界与一种臆想的世界相比较，与一种想象的完美幻景相比较，去接受这个世界的每一种存在，去爱它，并为自己属于它而高兴。

谭建杰Jansen

我承认这个世界很残酷，也有很多偏见。很多人想当英雄，但我只想当那个在路上给英雄鼓掌的人。（用一句话告诉你我看过这部剧） 陆星野纪念兮