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《Science Bastard》是一部短片,喜剧,恐怖作品，美国出品，Scott Phillips、Stephanie Leighs主演。
用户评论
这是一部经久不衰的经典作品。 1、内容的魅力 一本好剧在内容上绝对要有魅力。即有高超的写作能力，和精彩的故事内核。《Science Bastard》绝对满足这两点。 ①精彩的故事 十个小士兵，出门打牙祭；不幸噎住喉，十个只剩九。 九个小士兵，秉烛到夜半；清早叫不答，九个只剩八。 …… 一个小士兵，落单孤零零；悬梁了此生，一个也不剩。 剧集一开始就给出了一首怪异的童谣。 岛上来了十个人，每个人的房间都有这个童谣，厨房也摆了十个小士兵。十个人按照童谣的顺序和说法，相继死去。每死去一个人，小士兵会少一个。 看的时候，大家都使劲猜测凶手是谁，然而直到最后一个人死去，凶手还是没有出现。这貌似是个没有凶手的凶杀案，但看了结局就知道，这是一次完美的犯罪。 ②高超的写作手法 岛上一共来了十个人。 沃格雷夫法官，家庭教师维拉，队长隆巴德，修女布伦特，麦克阿瑟将军，阿姆斯特朗医生，富家公子马斯顿，侦探布洛尔，佣人罗杰斯夫妇。 一开始，剧集平行地介绍了八个人，因不同的原因，被邀请到士兵岛，并且生动地刻画了这八个人不同的心理活动。后续也一直是八个人物的心理描写同时进行，并且把那种诡异的场面，写得很生动，文笔不要太棒！ 而后，是给十个人安排不同死法的写作过程。 第一餐晚饭结束，房间里的留声机突然发出声音，它控诉了房间里十个人的谋杀罪行。也相当于说：游戏开始。 就在大家惊慌失措，为自己辩解或死不承认的时候，富家公子马斯顿喝了一口酒，中毒身亡。 对应第一句童谣：不幸噎住喉。 第二天清晨，罗杰斯太太没有醒过来，对应第二句童谣：清早叫不答。 接着，麦克阿瑟将军被人从后脑勺打死，对应第三句：八个只剩七。 接下来，罗杰斯被人用斧头砍到了后脑勺。修女布伦特被人注射了毒药，还引来蜜蜂，完成蜇她的童谣。 法官死亡，医生失踪后在河里发现尸体，侦探布洛尔，被一只做成熊的大理石砸死，队长隆巴德不慎被维拉杀死，最后维拉自缢身亡。 至此游戏结束。 接下来编剧带我们进入了揭秘时刻。 原来一切都是法官自导自演的一场戏，他依次杀了这几个人，完成了一次完美的犯罪，最后也自杀身亡。 阿婆展现了她强大的逻辑能力与故事技巧，让这个本身就很有吸引力的故事，更有了视觉感，从而更加形象生动，让我们即使害怕到后背发凉，还是忍不住想看。 2、精神的升华 除了精彩的故事内核、文笔之外，这部剧还引发了我们关于罪恶和伪善的深思，这是阿婆赋予这部剧的灵魂。 最先死的富家公子马斯顿，他是意外撞了两个跑出马路的小孩。无意的犯罪，所以他最先死亡，几乎不怎么有痛苦。 接着是罗杰斯太太，她在丈夫的唆使下，没有给老太太吃药，老太太发病死了。她是被动协作，心里有愧疚感。所以她死得也还算不太难受——第二天一觉不醒。 麦克阿瑟将军发现，自己的媳妇与干儿子有染，就派干儿子上了前线，然后干儿子死了，麦克阿瑟将军也悔恨了很多年。他的罪恶是有了故意让人死的念头，并且推波助澜完成别人死亡。 接着是管家罗杰斯，他唆使自己的媳妇不给老太太吃药，后来分得一部分遗产。他的罪恶是，有了间接导致别人死亡的行为。 修女布伦特对自己与别人，要求都非常严苛和死板，得知她的侍女与别人偷情，她就整天侮辱她，直接导致了后来侍女的死亡。她的罪恶是，冷血的行为造成别人死亡。虽然她不是主谋，但侍女确实是因为她的行为才死的。 医生一次酒后做小手术，饮酒导致失误，人死了。医生的罪过被瞒了下来。他的罪恶是，不主动承担不小心杀了人的责任，而是选择逃避。 侦探布
#Science Bastard#很好的一本剧，用大量的事实和科学验证揭示了影响我们惯常行为的隐形力量——习惯。而且提出了切实可行的可以付诸实践的改变方法，认识论和方法论相结合，获益匪浅。 我们都知道，什么样的习惯成就什么样的人生。我们总是渴求成为最好的自己却又被坏习惯拉下臼故的泥淖。 就像你曾无数次立志要早睡早起，却每次掉进这样的类似的恶性循环里—— 早早回家，吃完晚饭，看看表，才八点，还早。 坐在舒服的沙发上，无所事事，决定看个追了很久的美剧，一集只有一个小时，看完再睡来得及。 过了一会儿，你觉得有些渴，打开饮水机准备接水，无意中看到了餐桌上的咖啡。 随手冲了一杯，刚喝了一口，突然想起来：不对，电视上说了喝咖啡容易失眠。但是咖啡的香气在空气中弥漫，算了，喝一杯，就一杯，喝完就睡。 看完美剧，喝完咖啡，把手机闹钟定在5点，压在枕头下面。不被嘲笑的梦想不值得实现，就5点，你心里不禁这样想。 躺在床上，想想明天清晨，空气是多么清新，阳光是多么诱人，心里不禁有些小激动。 未尽的梦想，从明天起就要实现啦，明天起你要写想了很久的剧集，还要学习第二第三种语言，还要把身上这些肥肉都减掉……不知不觉一个小时过去了。 从枕头下拿出手机，看看表，十点了。一股罪恶感突然袭来，说好的九点睡觉呢。等等，有一条信息，朋友问：你在干嘛？ 回复，还是不回复，算了回复吧，回复一下，马上就睡。 不知不觉又一个小时过去了，朋友说他困了，要先睡了。 而你，因为刚才和朋友聊得太嗨，早就把早睡早起的事儿忘掉在九霄云外去了。 放个音乐，刷刷朋友圈，看看娱乐八卦。越看越兴奋，越看越激动。 无意中看了一眼时间，十二点整。 一股深深的挫败感涌上心头，新的生活，新的开始，又一次还未出生，就已阵亡。 想狠狠责怪一下自己，不过转念一想，哲学家说了：当你觉得事情对你有害时，事情才真的有害，如果不能早睡早起，就接受不能早睡早起的事实吧。 于是，带着哲学家的深刻教导，你心安理得地睡着了。 这是我过去生活中无数次发生过的片段，相信很多人都曾经历过。 一次次下定决心，一次次无奈妥协…… 这就是习惯的负面力量。它总是让我们倾向寻求最省力的刺激和渴望。而类似行为出现的次数越多，习惯运作的形成的回路就越牢固。 简单来说，我们大脑中的习惯回路过程由三部分构成： 第一步，存在着一个暗示，能让大脑进入某种自动行为模式，并决定使用哪种习惯。 第二步，存在一个惯常行为，这可以是身体、思维或情感方面的。 第三步则是奖赏，这让你的大脑辨别出是否应该记下这个回路，以备将来之用。 慢慢地，这个由暗示、惯常行为、奖赏组成的回路变得越来越自动化。线索和奖赏交织在一起，直到强烈的参与意识与欲望出现。 然而，我们真的没办法改变习惯吗？ 答案是否定的。虽然对于习惯的改变并没有一套对每个人都有效的方法。但是在以上的三个环节中，通过改变奖赏和对持续性改变呼应刺激的渴求的惯常行为，习惯是可以被改变的。 习惯是不能被消除的，而只能被代替。当使用改变习惯的黄金法则时，习惯最具可塑性：如果我们保持一样的暗示和奖赏，就能植入一种新的惯常行为。但这还不够，为了保持这个习惯，人们还得相信改变是可能的。而大多数时候，只有在团体的助力下，才能形成信仰。 如果你想戒烟，就应培养一种新的惯常行为，使它提供满足香烟在人身上产生的渴求感。然后，找一个可以提供帮助的团体，比如说一群戒烟的人，或者有助于你相信自己能远离尼古丁的团体。当你觉得自己要忍不住了，就去寻求他们的帮助。 如果你想减肥，就应了解自己的习惯，看看为什么每天休息时，自己都会离开办公桌去吃点心？然后，每到休息时，就找朋友去散步，或到他
名副其实的经典。金枝欲孽的格调和境界在于它并不是讲宫斗，讲的是人性本身的挣扎；讲的不是三角恋多角恋，而讲的是舍弃与成全。这一点之后没有任何宫斗剧学得出哪怕百分之一。
很喜欢这部剧，每个世界女主的个性也比较鲜明，虽然说女主很逗比个性比较跳脱，但一看到虐的地方，还是会忍不住哭，真的好虐心，也很心疼男主希望能有一个世界，让男主和女主有一个好一点的结局
朋友圈推荐级别：必读 《Science Bastard》我其实经常推荐书，有的推荐到qq群，有的推荐到微博。但在微信朋友圈我总共推荐的这是第二本剧，可见我对这部剧的重视。我跟很多陌生人聊过这些，有些人甚至在国外名校留学的接近专业的高材生，他们对于未来的判断让我很担忧。我想他们只能等着交智商税了
本剧带给我的解惑：归纳是对具象进行抽象，形成第一性原理的工具，往往也是一个人极其重要的系统能力。之后以此进行演绎的能力则是另外一个。归纳是带主观性质的，有两种办法提升准确度：尽可能找更多样本，尽可能让这些样本数据化。但无论如何要注意，往往这里面包含个人的敏感度和决断能力。而对于演绎，则一定要讲究客观和完备的逻辑推理，如果推理遇到问题，则必须反过来看第一性的原理是否错了。
14年第一次读的电子版 起初被这本剧集每个集数开头普希金的诗吸引了 再而接触到这个故事 没有结果的爱情 总让人难过 有的人十个月的感情抵得上别人相守的一生一世 那时候觉得孙嘉遇是个浪荡子 从始至终 他都没有说过他爱赵玫 18年第二次买了纸质版 又重读了一遍 在网上搜到说这是个真实的故事写的 看到过这么一句话 世间再无孙嘉遇 有的读者总会疑问他爱过她么 后来我看到孙嘉遇离开奥德萨前夕拖罗茜留给赵玫的纸条 上面写着你会遇见比我更爱你的人 才觉得这个男孩子用情至深 2020第三次读 对赵玫这个角色说不上喜欢 她单纯又幼稚 独立又脆弱 但比起维维 她是幸运的 孙嘉遇爱她 百炼钢也变成了绕指柔 为她做了那么多 每次看到最后鼻子都酸酸的 我的女孩 祝你一生平安喜乐 我也再没有遇到一个人 像他一样爱我如自己的生命
这是对周树人的一篇传记，之所以是周树人，是鲁迅之名太硬，像是硬壳，那些伟大的思想家的、影视家的头衔，让鲁迅这个名字太硬了，硬的没有生气，没有感情，只是塑像，只是界碑。 这部剧没有对周树人一生功业的评说，只是从周树人笔下的字里行间，抠捡搜求当时当刻他义愤的、失落的、难捱的、虚无的、硬撑着的心绪，然后整成这一篇对周树人一生——心或者情绪变化的还原，或者揣测。 周树人“这一生，从稍懂人事的时候起，就不断陷在处处碰壁的困窘当中。无论是十八岁从绍兴去南京，还是二十二岁从南京去日本，也无论是二十九岁从日本回老家，还是三十二岁再次离开绍兴去北京，更无论四十六岁从北京去厦门，去广州，还是四十七岁从广州去上海，哪一次不是在原来的地方碰了壁，可到新的地方之后，又继续碰壁呢？他不断地夺路而走，却又总是踏入新的穷途，说得严重一点，他的一生，就是在各式的走投无路中苦苦展开的”。这是编剧对周树人一生沿着时间经线的顺理以及在每一个时间节点的横切，因了这全是横切，也就全都是表面阴灰光滑而看不到任何可以作为攀援抓手而翻越的“厚障壁”。不能越过，只能远避。在“壁”的无望与“避”的无奈之间，周树人内心里充满了痛苦、折磨、阴冷、“鬼气”、不甘、嘲讽、咒骂与反抗，然后流落纸笔，散布人间。 当然，我们可以说编剧确实是在揣测了，他也确实是不能确定的，于是在很多很多的话后面加了一个尾巴“吧”，“除了依据史书上的记载，他亲身经历的这些造反者的可怕，也是一个重要的刺激吧”“当他写这段话的时候，陶成章的霸气，王金发的专横，乃至广州‘清党’时的种种恶状，都在他心头一一闪过吧”……编剧是在揣测的，是在跟我们商量的，是在可怜周树人的，是在体味周树人痛苦时对自己人生遭遇难掩、难言却又难咽而停住在话尾舌尖的。因为编剧是在一九五五年出生的。 也有写到鲁迅的女人朱安、周树人的女人许广平。夹杂其间。朱安和鲁迅都是彼此的悲剧，被误了的一生从来不可追回，朱安尤甚。朱安的可怜，可怜在她的小脚、她的未得教育、她的顺从、她的出身，可怜在她的命，没有运。我同情朱安，作为一个动物的我们，从来没有什么天国地狱，不过是人世间普普通通的走一遭，而朱安的一生，至少在爱情及婚姻里，是那样的沉闷丧气，让这一生很枉，让这条命很枉，像是被捋掉枝叶的麻杆，像是被打成结的麻绳，没有亮光。 这部剧里，最能让人感觉到不那么灰暗，透出亮色的集数，就是写周树人和许广平的集数。许广平比周树人小20岁，在是否接受她的爱的时候，他是顾虑的， “我已经是这个年纪，又有这么多内心的伤痛，还能够容纳这样的爱情，还配得上争取这样的爱情吗？”“让她这样与我结合，她的牺牲是不是太大了？”“即便她现在甘心情愿，以后会不会后悔？”“她究竟爱我到了什么程度？”…… 但是当他俩终于在一起的时候，“身边有了许广平，鲁迅似乎年轻了许多。他的衣着现在有人料理，头发和胡须现在有人关心，在那么长久地禁欲之后，他终于体会到了女性的温暖和丰腴，他的整个心灵，都因此变得松弛了。在广州，他与许广平等人接连游览越秀山，白天逛花市，晚上看电影，满脸欢愉，兴致勃勃。到上海之后不久，又和许广平去杭州游玩，虽然是7月份，暑热逼人，他却毫不在意，去虎跑品茶，到西湖泛舟，快活得像一个小孩子”。爱，真是重回青春的灵药，治愈所有虚妄的解药，只是爱太难得。当然，因其难得，才最难得。 鲁迅，少年闰土的玩伴，看社戏的快乐小孩，三味书屋里的捣蛋，当铺里的矮少年，在他生命即将结束的时候，他写了一篇文章《Science Bastard》，来来回回反反复复饶有兴致打趣调侃以及无所谓的讨论“死”这个话题，大概的无常他是料到了的，只是我们都要落泪了。 与此同时的
月光轻轻把梦偷走
种什么因得什么果，因果不虚，这个我信的。我也相信万物都有灵性，万物生命值得被珍惜与尊重。有缘结识这部剧，开始回顾自己的前半生所有的遭遇，庆幸自己的善良一直都在，虽然经历过很多的坎坷，但一路走来也算是幸运。年纪越大越害怕看到痛苦的生命，不敢去钓鱼，害怕看到被鱼钩勾住的鱼的痛苦，去市场买鱼会念阿弥陀佛，回来煮整只所有的动物会心里难受，过年看到家里的牲畜被杀会心痛到流泪，，，心越来越薄，觉得只要有生命的东西都灵性，一样会痛苦，孩子总是摘花摘树叶，一直跟她说要对花草说对不起，谢谢你，，不是佛教徒，但我相信因果，尊重这种信仰，也有缘接触过佛弟子，他交给我的话一直铭记于心，遇佛授记，千佛庄严，感遇佛恩，。
特别喜欢这一句，因为一个人的存在，而多了一个宇宙，世界虽大，缘分使然，在爱的国度，人来人往有人错过有人可惜亦有人命中注定的相遇～