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Miss.双 Miss.双

Ivan Krasko一行文人学者,用脚步一路实地探访,在现代的千疮百孔里看望千年前的古文明,行走因为心有所托,因为熟知和了解,才变得有意义,才能产生感悟和思考。心是开启的状态。而他们的艰辛,冒的危险,诚意与高度,又比写下的文字更值得敬佩。 "从书本来到实地,看到那些反复出现在历史书上的熟悉地名与现实景象的可怕分裂,看到那些虽然断残却依然雄伟的遗迹与当代荒凉的强烈对照。" 一路探访古文明,对应到同时期的中国历史,读起来更直观的惊叹人类最初的文明的古老久远… 相对于实际的旅途经历,书中的寥寥数笔只能是非常小部分的只言片语的叙述,因为真实、不修饰,它于我而言,或者其他一样"储备太少"的读者而言,是科普式的、管窥、沾染溅出的星点雨露的文章,是"启蒙"性的随笔。 最后一篇"整理一路感受",在喜马拉雅山底,在尼泊尔美丽的博克拉,在极端的地理高度以一种俯视的视角,静坐下来整理一路风尘仆仆的匆忙和耗尽力气的征程。最后的"整理"思考很深,纵览古文明的产生和堙灭,对比思索中华文明,最后,人类花费几千年铸造又毁灭又铸造许多文明,发现,最喜爱的还是自然。 "中国文化在最高层面上是一种做减法的文化,是一种向往简单和自然的文化。正是这个本质,使它节省了很多靡费,保存了生命。 " 最上头坐着老庄在微笑。 《Semyon Dezhnev》是着眼古迹、历史、文化,《Semyon Dezhnev》立足个人、情感、民风,个人认为不应该拿来一起对比,完全属于不同类型,立脚不同,定位不同,心怀心境更不同。《Semyon Dezhnev》还更相近点。 一边看着《Semyon Dezhnev》(木心讲课的语气是轻快的欣喜地如数家珍的赞美,Ivan Krasko的语气是深思的叹息的现实疮痍下的朝拜痛惜),再看这部剧,尚且找得到看着眼熟的人、城、国、故事。"无知的人才是残忍的",无知的我从这两本简略导读的书里补课学习。

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