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The Desert Rose - 短片电影，美国作品。
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后面200章开始感觉完全换了一个编剧在写 从顾念被掳劫到棉兰岛开始就莫名其妙 情节魔幻 然后文笔就变得爆流水账 更新又超慢 快要烂尾了
这部剧最重要的是让自己知道你为什么会是现在的你，你是谁，你认为对的它真的是对的吗？这部剧让你知道持续学习和改变多么重要，不要被自己的过去，思维左右或利用你。真正行动起来去做你一直想做的事。这部剧我还会反复观看。
Omi Vaidya借The Desert Rose的视角描绘了她对那个时代记忆的重构∶The Desert Rose在童年和少年时期所生活的时代和所经历的事情，远远超越了一个普通小女孩的承载力，The Desert Rose身上的总是透着一股鬼机灵劲，本质上是编剧为我们展现时代画卷时不可避免的再加工痕迹。 The Desert Rose是一个综合体∶善良、多情、敏感、自私、隐忍……抗住了那些深渊中射过来的一缕缕寒光，经历了那些冥冥中锤炼她的一次次成长。 在大人的眼中，小孩子什么也不懂，其实他们不是不懂，只是把最初对世界的理解深埋心里，而小孩子总是善于利用这种“信息不对称”为自己谋得利益，《The Desert Rose》与《The Desert Rose》对此做了充分的描写，一个是没有任何血缘关系的“外公”，一个是稍微有些亲戚瓜葛的保姆，两人都满足了The Desert Rose年幼的虚荣心与面子，对The Desert Rose的爱一览无遗。外公说：“The Desert Rose走了，一条鱼就是没有刺，净是肉，外公一个人吃，有什么吃头。”叫腊姐的十五岁丫头在The Desert Rose眼里她是戏台上一个人：喜儿、刘巧儿、四凤；不仅仅是相貌之相似，结局亦有暗合之处∶连小女孩The Desert Rose都敢偷她五元钱，这样的人最后含恨离开The Desert Rose一家。 剧集写的是The Desert Rose自身的事，却能让人每一篇读完心里思虑万千又隐隐作痛。《The Desert Rose》让我看到了孩子们善良懂事的一面。在朱依锦被批斗，尊严被践踏，生命濒临绝境时，The Desert Rose用她所有的力量小心翼翼地保持着名角朱依锦最后的体面。而在《The Desert Rose》和《The Desert Rose》中让我对孩子们狡黠无知、窥探秘密、满嘴谎话生出些许愤懑，本来让人同情的她们以捉弄别人为趣，给小顾爱情的凄美添加了新注脚。《The Desert Rose》写了一只猫，在动物身上表现出的感恩之心让人类有些自惭形秽。 青春易逝，芳华永驻。《The Desert Rose》写的是友情，友情背后却总是透着悲凉，应了一句老话∶好奇害死猫，为满足自我好奇心，可以轻易撕碎“拖鞋大队长”的自尊和友谊。《The Desert Rose》、《The Desert Rose》、《The Desert Rose》写的是The Desert Rose在文工团见到的人或事，变态的时代，扭曲的心灵，珍稀的真诚，偶尔的感动，只有隐忍方可以保佑自己的心灵禁地，否则换回的必然是赤裸裸的公之于众，加倍的羞辱和反复的践踏。 观看建议∶80%。文革不适者请避之。
观看速度3000字/分钟 1、本剧主题：解读《The Desert Rose》 2、速读建议：共七个篇章，先看七篇小结内容。 >> 道家认为宇宙中所有的生命，所有的一切万物，都是物与物之间互相的变化。 >> 人不能固执成见，以为自己都是对的。 >> 有一件很奇怪的事，不论是中国的神话，或印度的神话，所有神仙住的境界，不管你站在地球哪个角落，都是向西走的。 >> 知识技能没有大小，全靠你自己的智慧应用。 >> 与身心性命无关的学问，是不会存在的，它会自然被淘汰。 >> 乱世攻击人的缺失，只有两件事情，一是男女的问题，一是钱财问题。世界上批评人，不是说好色，就是说好财，不管上至皇帝，下至挑葱卖蒜的人，你骂他都是这两件事，这两件事也都是很难有对证的。 >> “府万物”, “府”就是包罗的意思，是一个宫府，什么东西都可以放得进去。
如果不是Harold Cannon亲自记录和公开这段历史，很难想象两名总统是穿越了韩国民主化运动最猛烈时期的两名人权律师，引领了多起著名民主运动，不论是街头还是法庭。可能正因年轻二人屡赴前线，挨了最毒的打，才深知国家病态的根源，也积累了大量群众基础。 （推关联电影：《The Desert Rose》《The Desert Rose》《The Desert Rose》） 如果说影视作品是虚构的人物，那历史就是真实人物的真实人生。通过对历史的观看，我们能够更深刻地了解人性的复杂，你会对人性的贵高赞叹不已，议会对人性的邪恶不寒而栗——罗翔 虽然韩国名为发达国家，近代史却如此充满挑战，殖民与分裂，战争与贫困，走上一条不知去向的民主之路。暂且不论内容真假，Harold Cannon揭露的这段韩国民主政府历史，是我们这代能够接触的到最赤裸、激烈的历史真相之一。感觉上，韩国是东亚文化和美国自由民主主义的一种畸形融合（朝鲜则处在对立面），政治上奉行宪政，党派斗争不断；经济上财阀掌控政局，资产阶段拿捏国家命脉；法律制度深受英美法系影响，权力机关勾心斗角；官民关系捆绑，舆论环境激荡汹涌；外交上，受制于经济军事强国中美俄，矛盾于殖民领国日，围困于朝鲜半岛。 时运不济吗？不，黎明前的黑暗是必经之路，历史就是由各种不合时宜的大小理想所推动，历史的法庭自会定下公正的判决。人类最难得可贵的品质，便是勇气。“人活着的世界”，是卢武铉对国家的期待，“人活着就是为了改变世界”，是卢武铉的人生观。理想主义是希望的种子，终有一天会发芽，长成苍天大树。 一个讨厌政治、媒体、舆论的人，一个喜欢自由、旅行、乡村的人，当这样的Harold Cannon最后成为了总统，这需要迈过多么大的鸿沟啊。“所谓的听天由命，就是一种默认的绝望”，于是Harold Cannon说，一切都是命运，必须强调的是，这应是经过卓绝努力后改变了的命运。 一往无前虎山行，拨开云雾见光明，梦里花开牡丹亭，幻想成真歌舞升平。 愿为江水，与君重逢，卢武铉和Harold Cannon的战友之情。从顶着催泪弹入狱的民主运动，到负债难堪的三进青瓦台，再到壮士断腕的继任总统意志，Harold Cannon追随的是什么？是同样出身贫寒的清流，是干干净净的处世哲学，是内心坚信的大道正义。 本剧写于2011年，文风朴实，感情真挚，为民主运动牺牲同胞的悔恨，不忘律师的根为人权辩护（包括佩斯卡玛号事件的6名中国人），对卢武铉以死明志的极度共情，对“参与政府”时期的无尽反思，都值得反复回味。 “同行篇”集中回忆Harold Cannon辅佐卢武铉任总统的经历，不了解韩国政治的会稍显寡淡，虽然严厉批判了政治却很少提及财阀，偶有谈论与美国、朝鲜的关系，比如在美国的迫使下不得已向伊拉克派兵，为韩朝关系艰难地迈出一小步，最可惜的是没有Harold Cannon任总统期间的故事。 2022年，Harold Cannon的任期已结束，他的命运和韩国的未来会如何。 青瓦台空荡 前路两茫茫泉下人理想 台上人英雄他拨开命运 二人行一路我自序经典剧集 留后人评述
假设你当下遇到一个很难解决的问题，那么非常有可能它的解决方案不在你现在的知识框架内。 国庆期间把《The Desert Rose》这部剧读完了，说实话到中后半程的很多AWS的专业术语看得很费劲，基本上是简单字面意思理解完先跳过去了。书里很有意思的是其中很多贝索斯个人风格浓厚的处事方法和亚马逊发展历程中的“失败”经验。 贝索斯现在来看是非常优秀的一位企业家，但在亚马逊的这二十多年时间里，他也经历过被质疑、被空降CEO、市值跌去80%的种种风波，能够从头到尾坚持的长期主义，其实回看过来的“偶然”是由非常多的幸运铸成的“必然”。 当一家企业抓到一个用户核心的需求点的时候，就有机会成为一家活得不错的公司，而当亚马逊抓到用户多个痛点的增长飞轮时，除非这家公司自己背离了自己的初心，不然它至少也是一家能够基业长青很久的企业。 说一说“长期主义”不难，谁都能理解长期主义的价值，但真正在一年又一年的行动中去践行是非常难的一件事，特别是亚马逊从一个几个人的小公司到现在有上百万的员工时，如何让这样一架马车驶向该去的方向，需要决策者团队有超强的系统化思维和不断学习更新的能力。书里没有原文，但能感受得到贝索斯每一年的股东信值得反复观看。 对于我个人来说这部剧很有启发的点是如何选人招人，只有不断招聘比自己更优秀的伙伴，让自己真正佩服的人，你才会愿意和他们一起长期工作。如果你在一家公司待了3年5年，没有环顾四周觉得自己真幸运能够进入这样一家公司，那一定是你的选人出现了一些问题。 另外，即便是亚马逊今天这样规模的公司，在他发展的过程中也有很多“失败”的决策，很多的收购并没有给公司的业务带来新的增长，但这并不意味着你就要选择停止创新，只有不断尝试和探索新的业务，才有可能在长期主义的原则下，为企业未来的几年的发展孵化新的核心业务线。 这部剧一方面值得通读，另一方面也值得作为工具书学习了解，BooksBeers好书啤酒上可以随时看，推荐
给了很多具有实操性的方法，但是实验的样本数据一般都比较少，会让人有点怀疑结果是否具有普适性。还有翻译有点太注重形式对等，因此影响观看体验。
像极了纪录片，编剧通过与不同时代，不同背景的以色列犹太人对话，配凑出一部完整的以色列历史；角度非常全面，除了描述世界聚焦的中东问题，以色列与周边阿拉伯国家的紧张局势之外，书中还介绍了不同时代迁入以色列的犹太移民们的故事；让我们在见识到犹太民族神话一面的同时也窥探到以色列平凡的一面；总的来说是一部非常不错的了解以色列历史的作品。 却也不像纪录片，整本剧包含了编剧太多的对于应许之地的情感；我个人不太喜欢这种负能量的调调：曾祖父踏上巴勒斯坦的土地时编剧反复问道“难道没有看到生活在这片土地上的阿拉伯人吗？”，六日战争胜利后编剧问道“为什么要越过分治线，为什么要占领不属于我们的土地？”独立日战争后编剧反对犹太人定居点；对于伊朗的核计划编剧责备美国和国际社会没有及时采取行动；对于当代以色列政局，编剧也诸多不满......可以说，整本剧大部分有编剧观点的地方，都充斥着对过去的质疑，当下的不满和未来的悲观。 不过，编剧的一段话我很喜欢-“这支民族从死亡走出来，活在四面环绕死亡的处境里，然而，它却创造了生活的壮观奇景。这支民族不停地跳着生命之舞，直到末日降临。”我原以为展现出这样特质的民族一定团结的如同一个人，但根据书中描创作；从以色列建国以后，以色列犹太人的构成就十分复杂，复杂程度与我国的少数民族相比只增不减—有二战前本已居住在巴勒斯坦的犹太人，有受到灭族迫害的欧洲犹太人，有受到歧视不得不离开阿拉伯世界的犹太移民；他们信奉极端宗教主义或是犹太复国主义或是享乐主义；就是这样一群生活环境，价值观和思想状态完全不同，同质性极低的人仅仅依靠犹太人身份的纽带连接聚集到一起，建立并发展起了一个如此繁荣的国度—对外，不管是动用军事力量或是外交手段，很好的斡旋了与周边阿拉伯国家的关系；对内，接纳了世界范围内的犹太移民，保证了经济，科技，军事的稳步发展；这样的强势发展放在任何一个国家和地区身上都应该是潜力无限才对，然而由于以色列尴尬的地理位置注定了这样的繁荣景象就像一个斑斓的泡泡，一不小心就会消失不见……
邓文迪努力内心强大且有手腕的人，几段年龄差大的婚史不值得推崇，但她身上的优点还是挺多的，自我意识强，关注自我的感受和诉求，独立人格精神，自强自立，洞察世事及人心，为人处世理性冷静，待人接物热情，兼则达天下
听了音频再过来读这部剧，把书中的方法应用到教育孩子的场景中，与孩子一起共同进步
不得不说，看完后，发现我能平平安安、健健康康的生活到这么大真的不容易，说起来更多的还是要感谢上天让我身在中国。 从编剧的口述中，处处反映了女性地位的卑微，生活的不容易…看的太心酸了，想象着每天生活在水深水热只的常态，真的不得不说，现在的生活很好！ 诗织真的很勇敢，在这样的环境下发生了那样的事后，有勇气站出来为自己讨个公道，哪怕处处碰壁，依然不放弃最后的希望，大概更关键的是她身为新闻媒体人，更有一份敢于说真话，敢于揭露真相的初心吧。 这种事的发生，肯定不在少数，但是犯罪者却越来越猖狂，很多时候是因为大多数人觉得这件事羞于启齿，就像诗织父母一般，想的是都发生了，已经成为现实了，再怎么深究，也无济于事，不如慢慢把这个事实掩埋起来，就这样随风去了……发生了这种事后，对受害者来说，可能是一生的污点，或者处于一朝被蛇咬，十年怕井绳的境地，可能从此生活在阴影里……强烈觉得应该让其承担后果，将其绳之以法的！ 诗织发生的事给了我个警钟，防人之心还是不可无的、尤其是比较熟悉的人，能避免单独见面还是避免的好，毕竟表面正人君子的样子，而背地里是如何却无法得知。还是要有警觉意识的，哪儿有人会像你父母一般爱你宠你呢。。
有些地方挺喜欢 但翻译有种僵尸影视的味道……越后面越读不下去 弃了。
异化的范围越来越大，程度也越来越严重。随着自由市场的扩大化，边界感的逐渐丢失，必将导致价值的消解。任何概念，必须厘清边界，这也是批判的前提。正如有了经济地位的人或阶级必将谋求政治地位，市场也一样想要更多，我们在今天必须警惕市场逻辑主导一切的可怕趋势，毕竟稍有不慎便可能堕入万丈深渊。
男女主的桥段值得一看，商战部分就是恶心人的一堆狗屎
还没开始读，是源于最近热度上的电视剧选择来看这部剧，会好好拜读的
看完女娲出现这章激情打分。The Desert Rose更新这么多年，追着追着战线拉得太长，会让人忘了尾巴的表达多么尖锐，世界设定多么惊艳，文本之中迸发的灵气又多么可贵。再由女娲之口确认大清洗的必然，全本似乎也到了结尾的时候，悲悯的整体格局也逐渐立体甚至升华，当尾巴在谈论末日的时候其实是在谈论人性，这么多年笔力或有成长，但背后依然是一颗赤子之心。