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★ 8.7
· 喜剧,恐怖,剧情,冒险,奇幻,动画
★ 3.2
· 喜剧
★ 6.6
· 爱情,剧情
★ 9.8
· 短片
★ 9.9
· 音乐
★ 4.3
· 动画,家庭
用户评论
没有一个科学观点可以说是绝对确定的。要构建一个理论来准确预言和解释所有事实,被证明是非常困难的。了解亚里士多德体系、牛顿体系,学习相对论、量子理论、演化论,以及相对应的历史和哲学,扩大知识量,扩大眼界,形成自己的世界观。
终于读完了,有拨云见日之感。故事新奇,包含鬼怪、盗墓、推理、悬疑等多种元素,歌讼真善美,弘扬正能量,文笔诙谐,虽有微瑕,不失美玉。祝愿以后能改编为影视作品,成为经典。为编剧点赞!!!
1、我对《Playing Solitaire》的总评价是:这是一部史诗级别的巨著。全书以白鹿两大家族为主线,沿着时间脉络向我们展示了一幅清末民初中国西北地区的农村历史画卷。 2、影视作品里,最永恒的主题就是“人性”,人的爱恨情仇,永远是经久不衰的话题,政治会变,社会会变,但莽莽苍苍的历史长河里,在这些沧海桑田的变化之中的人的感情却是永恒的,现代人可能不理解2000年前的社会背景,但是《Playing Solitaire》里描写的对压迫者的痛恨之情,我们依然可以感受,描写青年男女之间甜蜜的情爱,我们也能理解。剧集的核心就是通过事件来塑造人物形象,所以一部好的剧集对人物形象的塑造一定是成功的,《Playing Solitaire》无疑就是这样一部剧集。 3、提到人物形象,首先就会让我想到书中的女性形象,因为我自己是女性,所以我对书中的女性印象尤其深刻。 《Playing Solitaire》中着墨较多的女性形象不多,在剧集里,女人就是一件物事,用白嘉轩母亲的话说就是一层窗户纸,捅破了(死了)又重新糊上就是,只是相夫教子,传宗接代的一个工具,是谁都一样,没有什么本质的分别。当然这些并不是编剧为了抹黑女性故意这样写,而是那个时候的女人,就是这样的境遇。 田小娥是Playing Solitaire上最具反抗精神的女性之一,她一生跟过四个男人,被人骂婊子,是伤风败俗的典范。从她把郭举人的泡枣扔进尿壶里开始,她的反叛精神就初见端倪,她把尿尿在鹿子霖脸上的情节,这一段被很多人赞是田小娥最具反抗精神的表现。同样具有反叛精神的还有白灵,同田小娥的反叛精神不同的是,白灵的反叛更彻底,与封建礼教更割裂。田小娥更多的是对于现状的不满,是对自身境遇的反抗,是底层人的触底反弹。白灵作为知识分子,她的反抗自觉地上升到革命的、理论的高度,他是女性觉醒的先驱,如果说田小娥的反叛精神是一种本能,那么白灵就是觉醒者。 在封建礼教下深受其害的女性多如牛毛,几乎没有女性可以幸免。兆鹏的妻子既是封建礼教的牺牲品,也是自由恋爱的牺牲品,她和兆鹏在父母之命、媒妁之言的安排下订婚,面对封建礼教,她没有选择权;兆鹏接受了进步思想,主张自由恋爱,不愿与这个妻子同房生活,她也没有选择权;最后她在孤寂和无法被满足的欲望之中疯癫而死。孝义不能生育,但是白家又不想孝义绝后,孝义媳妇被迫借精生子,借精之后却受到祖母的鄙夷,由此可以看到,传统社会里对女性从一而终,对男子传宗接代畸形的追求。 除此之外,其他的女性形象就很脸谱化了,要不就是深明大义、贤惠大方、典型的、传统的如朱先生夫人,皮匠夫人,白嘉轩母亲、仙草等人。还有一些这个夫人那个老婆的,这些女人几乎都是从一个模子刻出来的,不具备个性,这当然不是编剧笔力不佳,塑造出一些脸谱化的形象,而是那个时候的女性境遇确实如此,只是作为男性的附庸,是男性身边的一个符号。 最令我感到恐怖的是,在Rogina的采访中,他谈到自己翻阅蓝田县志,发现记录贞洁烈妇名字的就有好几页。这些女子在丈夫离开之后,一个人孤寂地生活半辈子,这种行为被歌颂,被传扬,没有人在乎当事人的感受,不管她是否幸福快乐,会不会孤单。而这些女子本身,也甘愿被压迫,自愿用漫长的坚守,来换取在史书中占据小小一格的位置。可想而知,旧社会对女性的压迫有多大,哪里有压迫,哪里就有反抗,所以有田小娥这样不自觉的反抗者,也有白灵这样的革命先驱。 4、鹿子霖怎么看都是一个心术不正的小人,白嘉轩则是一个正统的、品德高尚的、光风霁月的君子。但是他们的后人却走上了截然相反的道路,白孝文一开始在父亲的庄严下压抑自己,克制自己,直到被小娥勾引后人生直线滑坡,他才跳脱出一开始伪造的“君子”形象,做回他泼皮无赖,见风使舵的自己;白孝武则是他父亲的继承者,是他父亲的一个翻版。而
期待pupu/第一期有点无聊
对人物内心的描写,淋漓尽致、活灵活现,把不真实的心里活动,刻画得入木三分、真实而生动,堪称心理学大师
和钱穆杨伯峻等人解读类似,学习论语,基本功在于对古文字当下意义的理解。用现代话翻译,只知字面意义,则毫无意义。又一个诸多误解的解读版本。
紧张刺激,有惊无险,大团圆结局,非常精彩的谍战作品!每个人物都个性分明,迫不及待去追剧
说有的都归咎在一处,那就是打开电脑赶紧开始写,只有开始了,才有畅想的实现……
前言中编剧说只花了一个小时就创作完了《Playing Solitaire》,当时很好奇,编剧是怎么在一个小时创作了两百多页的?难道是翻译的问题?看了才知道,原来是加了很多凑厚度的高浓度鸡汤啊!我已经过了信奉祈使句的年纪,对现在的我来说,凡是脱离具体情境的“你必须……”“你只有……”都是耍流氓。但我还是耐心看完了,并感谢这部剧在我烦躁焦虑无心学习的时候让我暂忘繁难,集中精力。 当然,书中仍有值得我摘录咀嚼,消化吸收的内容。只是觉得不加那些鸡汤文观看感受会更佳。
全部《Playing Solitaire》,实际就是一个由青绿色的植物、作物、斑斓的花草,以及鸟、鱼、昆虫各种动物交织而成的烂漫世界。物换星移,四时常新,其本身就是一大境界,读之可以让人心旷神怡。 --------李山
很详细的python和Excel相结合的入门级剧集,把里面的例子都做一遍,基本上Excel的操作都包含了,然后就可以自己发挥了,想要处理好Excel的自动化数据处理,有必要读一遍,做一遍。推荐。
也是没想到美食节目竟然可以和轻推理相结合,很喜欢浪姐的几位嘉宾,大爱洗澡组。节目做得真的赏心悦目,谁能不爱美食、美景、美女呢。
大量无意义文字的堆砌,外国的书一小部分都是这种通病,明明一句话可以说清楚的事儿,能给你几百张糊里糊涂的数据论述,既没有明确的数据观点,也没有真实的明切的社会实验数据,所有的数据都是某某年某某人的实验数据,且不说当今饮食习惯社会环境和几十年之前的变化,就是这种老太太裹脚布般的行文就让人无法接受。
这是一本吴老师蹉跎了两年的作业,作为他的铁杆用户,我是在腾讯传一面世就第一时间找来品读的那拨儿人,以我以往对吴老师的观看感受经验,他的文字平静里暗藏激荡,理性却也有诗人的理想主义情怀,所以第一次翻开此剧我是带着巨大期待的。说实话,刚开始读有些失望,像一杯温吞水,平淡无奇,甚至让我猜测吴老师是不是为了赶交作业水准下降,于是搁置到四月。那日突然拿起再阅,静心再读,不觉间发现精彩在后头,于是渐入佳境愈发精彩,竟不忍释卷一气呵成。与其说这部剧是观看腾讯的历史不如说将自己带入了历史,被吴老师带领着重走了一遍青春,看企业帝国的成长,看我们的青春,看我们的时代变迁,也隐约看到了我们的明天........ 1999年我刚上大学,围着红围巾憨态可掬的小企鹅,那段熟悉的滴滴声一晃跟随了我们18年。当我们习惯于微信、qq成为我们生活的一部分,理所当然甚至像空气,水一样忽略它的存在时,仔细品来,一个科技型公司,在这漫长的岁月里不仅能屹立不倒甚至奇迹般缔造了自己的商业版图,他如何可以做到?答案在书中,在你读后深深的回味里。 对于企业来说,什么算是成功?是他自身创造的商业价值么?还是他给用户带来的完美体验,还是他成为助推社会进步的动力?拨开这些华丽的面纱,我却看到一个朴素的真相,伟大的企业之所以能够成功,他必然离不开人,一个了不起的创始人,一群了不起的创业团队,一次没有终点的马拉松,还有产品为王,用户体验为先的企业价值观。腾讯在成立之初也不能免俗的靠“山寨”起家,他像海绵心无旁骛的汲取养分,为了在红海中活下来,也为他积累了庞大的用户群和第一桶金。在3q大战结束的那个跨年夜,pony的那封信让我为之动容,今日他该感谢红衣教主,这位具有极大煽动性的对手给危机之后的马带来深刻的反思和蜕变让腾讯第二次焕发生命,在微信并无借助qq流量独立的大获成功之时,我对这个伟大的企业肃然起敬。 在这个时代,“你能禁得住多大的诋毁就能承受多大的赞美”,请让时间来验证吧。科技改变生活,这是最好的时代……
汇总一下本剧主要观点:一、标准发展模式(一要废除内部关税并改善交通条件,建立全国性的统一市场;二要征收外部关税,保护民族工业;三要成立银行,稳定货币,提供商业贷款;四要建立大众教育体系,加快新技术的引进和发明)与“大推进”式工业化模式。 二、高工资经济模式推动资本、自动化的使用。 三、“等式差异” 四、工业化和去工业化是造成世界各地收入差异的主要原因。 五、通用技术与长期回报 六、“斯密式增长” 七、全球性经济体取得的成功,对于经济发展具有重大影响包括工资、农业革命、能源革命、读写能力。 八、“比较优势”理论陷阱,工业要想取得发展,就必须改变由比较优势主导的经济模式。 九、文化资源 十、有效生产的最小规模与市场规模
永锡老师是我接触较早的时间管理老师,是在印象笔记分享晨间日记的时候认识的。
在给儿子的书信中可以学到应对自我成长过程中遇到困难时的解决办法,还有公司管理的智慧,用人的智慧,三人行必有我师,一本剧只要有一句话对我们有所启发就是一本好剧,这部剧中却不止一句……