Unholy Reunion

🌸 木木うさぎ🍭🐰

每个人都有一些机会实现提升，穷人不是没有机会，也不是运气不好，穷的是思维逻辑。这种思维逻辑别人不会在意，越是认同在意父母的子女，越是深信不疑，继承的不仅仅是思维逻辑，还有类似的社会地位和命运。

精緻な 🌻

只关心自己头上的乌纱帽，不愿探索不敢探索的同志，省委要请你让路；在探索中出了问题的同志，省委日后还要处理！所以，有人说，我和省委是又要马儿跑，又要马儿不吃草。这话说得不对，马可以吃草，但决不能吃地里的青苗！……节选

三葉

很下饭

晓霜

如果你想了解这个世界学问的构成，可以看看这部剧。虽然不太能学到什么高深学问，却可以提醒自己，时间是辽阔的。

applepenapple

这是一部好剧了。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”于老师的好办法里面融合了于老师的学识经历内在感受所形成的综合素养。如果真解决问题，应该还是要结合于老师的点化，形成一套适合自己综合素质条件的办法，用好了就是妙招，用熟了就成了绝招。感谢于老师！

剑客-

哎！榆木脑袋，你们越评论就会更新的慢，最好办法就是一个星期打开观看一次，或者等不急就直接删除

那尚

最的教育是什么？是陪伴，以及一起成长！这部剧哪是单单关于如何管控孩子，更主要的是管控好我们父母自己！

よ

emmm感觉这是一本希腊相关关键词解释说明汇总书。但是解释说明的用比较范范，部分甚至说明不是很到位。举个例子，在亚里士多德这个部分，编剧说亚里士多德是个百科全书式的人物但是又只解释了他的部分哲学贡献。科学贡献完全略而不提。此外，编剧的部分观点或者说个人解读又很粗浅，浮于表面。提出了希腊化时代伊壁鸠鲁主义，斯多葛主义和怀疑主义都有一种衰颓感，也讲到了伯罗奔尼撒战争，亚历山大征服和后亚历山大时期这个的地区动荡和政权更迭，城邦内外部矛盾摩擦等等。编剧居然单纯描述希腊是因为政治重要性下降而开始转移兴趣“关起门做哲学梦”？同时也只是把希腊这一时期的哲学家和他们的哲学思考看成是一种由于不在关注世界的本质和万物本源的一种高高翱翔后的从辉煌到坟墓？那这个误会还真挺大了。亚历山大的入侵以及之后局势的快速变化完全摧毁了希腊人原来保佑的对于城邦文明的一种优越感和自信的。动荡时局下对于后城邦时代希腊人间也是弥漫着一种迷茫和怀疑的。原来的很多哲学讨论也解决不了当时希腊人的自我怀疑，迷茫，不安全感等等。所以这个时期不管是伊壁鸠鲁，斯多葛还是怀疑派才会把主题关注着“如何获得个人幸福”这个共同的话题上。纵观历史，越是动荡年代，宗教、哲学等等话题，对人本身的关注越重。人们也越是会努力在这些关注中寻找心灵慰籍。最后，书中某些观点本身也是非常适合展开讲下的，结果编剧本人只是提出了观点，然后就没有了。比如说，编剧提出基督教和希腊罗马文化存在双向征服互相影响。然后就没了，没有举个例子说明下这种双向影响的典型代表或者象征然后就直接来了几句句又像循环论证，又像抒情的几句似是而非的话就直接综上所述，两边互相影响渗透了。只能说虽然受篇幅所限，没有要求编剧在这里深入展开讨论诸如偶像崇拜，三位一体，人神性论这些大话题。但是好歹还是应该举出一两个互相影响的例子的。

深巷明朝

家国永安