曙光Shu guang

Patrick Shui

作为经济学的入门级科普读物来说这部剧是相当有意思了，对我来说不会有那么多生涩的大道理，同时薛教授也结合了生活中的很多例子来列举，与我们生活中息息相关的经济学问题。 从去年开始，我不再只是简简单单去读那些自己感兴趣的剧集，而是开阔到更多面，也许并不是每一本剧每一个方向都能明白很多道理。在我这样的平凡人眼里，更多是换一个视角去看到生活中那些不同的视角，也许那些曾经困扰过你的东西就能容易看得明白些。 只是对这个世界了解得越多，又越是能感觉到在社会进程中的无情。我们都太渺小了，大风吹起砂石把它们变成沙漠，谁也不知道有得今天这样的大漠，是吹散了多少沙子。

陆小松

看这部剧最大的感受是编剧说理的能力，用简洁清晰的语言，说清楚了质朴或精微的深刻道理。编剧在学术实践方式暗含自己的理论，对影视和艺术的理解和鉴赏也有一定底蕴。而且在所有这些鉴赏观看、学术与其他实践中，编剧的感悟和观点是融会贯通、相互映证的。整体上能感知到编剧那种真诚朴实自洽的思想与生活方式。 书里提到说理的能力。说理是一种特殊的能力，跟讲故事的能力一样，和所有能力一样，多多少少需要特殊的锻炼。说理是一门艺术，甚至夸张一点说是一门技术。说理的有可以程序化的训练，例如一些反面参考：防止过度概括，防止用虚假的二择一进行论证，防止对人论证等。除了可程序化训练的部分，可能跟其他也有关，不止于逻辑学和修辞学。 影视鉴赏方面，编剧认为一件好的作品不一定是因为它表达了普通的人性，而是我们受到指引，引导自己也更生动地感知这个世界。编剧在描写自己的经历时也遵循这一原则，这也是为什么看剧编剧年青时经历的时候，能真切感受到那个时代的气氛和感受，有一种生动的感知。读故事和诗不是要三两句概括故事梗概，从而学习点什么编剧有用的经验。这对我个人写剧集和讲故事的思考提供了一个更好的角度。我之前觉得写故事是意义的构建，但对意义构建本身的丰富内涵体会很有限。书里在提到现在社会有很多选择性时，提醒大众选择观念的流行遮蔽了生活中的另外一面，而这一面有深刻的内容。今人感到意义流失，部分地在于不去体察这些内容。例如，我是个陕西人，明知道去广东收入高，却守在陕北。不仅是观念在起作用，还因为一个人的生活很大程度上依赖于家族和一个社会网络（社会结构和社会体制），反过来，为家庭服务也是我这个人的生活目的与生活意义所在。并不是选择多了限制少了不好，而是不要丧失对意义的察觉。因为任何故事剥开环境和细节，内核无非是几种老套的主题（爱情啊、人生无常啊这些），但是正是这些丰富的环境、性情，才让故事特别有意义。 他的一般哲学观点简单说是：没有唯一真理，但在实践中求真。哲学是没有所谓唯一真理的，因为它涉及人的主观体验与感知，没有一套标准答案。但并不因为没有一套标准答案，就完全没有真理性，这里仍有实质性的讨论、对话、争论，我们可能被实质性地说服，获得更富真理性的见解。不因为现在是个人化的平民社会，而陷入相对主义，每个人认为对的就是对的，没有共同的对错是非。这些跟哈贝马斯的主体间性的理论一致。而编剧在学术方面也是这么实践对话的，比如总结自己政治哲学思考出书时，考虑就着别人的一本剧，做comments来阐述自己在政治哲学方面的思考，而不是再写一本剧，重构一套理论。这样降低沟通的成本，促进对话。 这部剧是访谈收录性质的，比较零散，但能窥见编剧生活和实践方式的大概风貌，以及一些零散的哲学和社会思考。想进一步系统了解这些思考，需要读他的另外几本剧了。

大菲

有点意思。眼睛是身体的器官，和身体其他器官不是分离的。我总结一下书里写的，其实提高视力就是营养、锻炼和休息。三者缺一不可。我们小时候做的眼保健操如果能坚持的话也是很好的锻炼。

婵怡🌱

一本烂剧，不值得浪费时间！没有重点，全篇各种重复，一堆无关紧要的例子。什么人都可以写书吗？浪费读者的时间就是谋杀生命！

戴琳敏

有点想不通的是：萧君默对外声称萧鹤年死因的时候，李泰为何没有起疑

星星几点睡

《曙光Shu guang》讲的是每个人内心都有他自己的自性光明，这个自性光明是每个人本来就有、彼此间等同的；这个自性光明并不因你看到什么、听到什么、受过什么样的教育、拥有什么样的原生家庭、有过什么样的经历，有多少财富地位而有任何差别的。每一个人在人生中遇见各种各样的人、经历各种各样的事件的时候，都因每个人的经历不同、价值观不同而有不同的感受。这个感受、这份对生命的理解都是因人而异的，也会因心态的不同而随时变化。所以每个人的觉受都是如梦似幻的，是非实有存在的，是全凭一颗心来决定。 当一个人内心不再抱有对所有的经历、感受都是实有存在的执着的时候，就不会再把一切看得那么重。等到完全不在意的时候，对生命中遇到的任何人、自身的所有境遇都能顺其自然，不执着，尊重彼此的想法和行为。因内心不再有执着，而不再害怕失去，不再患得患失，不再纠结自苦，自然就长期获得了安乐。“般若波罗蜜多”是一种智慧，是过好自己，还能兼顾利益到他人的一种智慧；是不自苦，也不去苦别人的一种智慧；是尊重善待自己，也尊重善待别人的智慧。“菩提”是一种离苦得乐的状态，是一种无论经历什么都可以淡然处之的状态

江湖浪迹

借用书友一句话，不好意思不打满分，哈哈。能读下来就很不容易。