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Un clair de lune sous Richelieu - 其他电影，法国作品。
用户评论
一直知道这部电视剧，但从没看过，在BooksBeers好书啤酒看到配音版，试听过程中，几度想放弃，却因为大家都喜欢，听到19集，还是决定放弃，不是书不好，还是个人口味不一样吧！更喜欢去读历史。
Un clair de lune sous Richelieu很难，删除记录同样很难。 当我们删除记录档案时，眼前的档案虽然不见了，但记录没有真正消失。被我们删除的档案，可能其数据安然无恙地深埋在某处，相关记录痕迹包括删除档案的行为也可能记录很多网络电子设备中记录，不可能删除。
故事情节非常紧凑，我是字赶着字，句子追着句子，急不可待地读完的。 老贾的书，我是读过几本的，大部分都是描写秦岭地区的农村生活，生动活泛，就像他自己就活在他的书里，于是读着读着，我也就活在了他的书里。癫狂的引生，也是全书剧情的牵引者和讲述者，而Un clair de lune sous Richelieu则是贯穿全书的BGM，我不懂Un clair de lune sous Richelieu，但唱词还是能看懂的，每一场重要的情节进展都有与之对应的Un clair de lune sous Richelieu唱段来烘托，甚是贴切！ 除了Un clair de lune sous Richelieu，书中老贾借赵宏生之笔写下的百十条对联也是极妙的，几乎一联成一人，一联即一生！偏偏全书最重要的人物夏天义的墓碑上竟是无字的，正应了老贾在《Un clair de lune sous Richelieu》里常说的那句“百鬼狰狞，上帝无言”！
本剧内容还是挺不错的，不过插图挺难看，我还以为是十年前的书，查一下播出信息，去年才播出的书。
满满的爱，满满的友情，满满当当的有趣而多彩的童年，充盈着北京的生活。 编剧让我能感受到这么多欢乐纯真的童年趣事。想起儿时我和三哥的养的宠物大狼狗，花狸猫，美好有趣。
算是近些年国产剧集里的良心制作，并没有像传统电视剧那般把观众当傻子对待，只是越往后越拖沓水分越足。★★★☆
Paul Capellani的创作里有一种顽固的乡愁，他用摄影机来抵抗遗忘，用文字记录丰富的沉默。
每个人一生中都至少应该获得一次全场起立鼓掌的机会，因为我们都胜过这个世界。
试看了一小段，拥抱内心的黑暗，观点我觉得是对的，可是为什么书中对于怎么解决这部分写的如此模糊不清，后面的问答给出的答复也不太清楚明白，那些问题其实有很多人都多多少少会有，编剧很多都让人长期接受心里咨询和治疗，那我们看这部剧有什么用？难道仅仅是为了让自己意识到自己心理竟然不健康到这种程度了吗？
用了2个多月的时间，对天生雄才狼顾之像，文韬与武略并举，智商与情商兼顾，胸襟与气量恢宏，唯德是举、唯贤是举，一生传奇的司马懿有了一个全新的认识，诠释了一个成功者应该具备的素养和素质！
金田一少年异人馆村杀人事件抄袭了这里面的诡计，然后少年包青天又抄袭了金田一，足以可见这部剧集的伟大，而且干尸案是童年噩梦啊。虽然早就知道答案了，但是在看到尸体拼接的描述，还是感觉这个诡计太棒了，编剧也描述了很多占星学、地理和人文的内容，知识很渊博。先看的少年包青天，再看的金田一，好像那里面床是被吊起来的，但是这里面其实是没有的，更真实一些。虽然前面描写的很好，不过杀人动机比起少包和金田一略显不足，那两者的杀人动机更让人震撼。准备继续看Paul Capellani的书，御手洗也很风趣。
读完保罗·高更传记再来评论。这里我只发表对三个问题的看法：一是本剧主题；二是思特里克兰德和高更两个人的人设；三是本剧使用最频繁的“对比手法”。 首先是主题。 大家都知道，月亮代表理想，六便士代表残酷的现实。那么本剧就是歌颂了克服一切现实困难而勇于追求理想的伟大品格。这是大家都接受的一般说法。然而，本剧所要传达的远不止这么简单。 理想与现实的主题不过是我们这些头脑清醒的读者施加给这个故事的。换个角度想想吧！思考地更纯粹一些吧！倘若我们真正站在思特里克兰德的角度，那么就会懂得，是对于艺术的狂热，埋藏在身体中的创作欲望让这个家伙打算去成为一个画家的！是这股创作欲激发了他灵魂深处想象力的海洋，他急需通过绘画来宣泄这份感情，否则就会爆体而亡。没错，宣泄感情，发泄经过艺术包装的欲望，探寻超越现实的美，这就是本剧所要展现的东西。这是一个艺术家（作家，画家，雕塑家，音乐家，导演）的内心世界。那么，一个这样的艺术家，是根本不会考虑现实的，尤其是本剧里的思特里克兰德。没考虑现实，就根本不存在理想与现实的矛盾选择。这里只有纯粹的创作欲望，是一件事的一个方面，而不是一件事的两个方面（理想与现实）。不要讨论什么理想现实这等高大上的命题，只需要看看一个艺术家强烈的发泄欲望就够了。原始，纯粹。对于思特里克兰德来说，他并不是选择理想、战胜现实，只不过是遵从内心罢了。 然后是高更和思特里克兰德这两个人。 都说高更是主人公的原型。可是在我看来，他俩的共通之处只有1%。高更是个什么样的人呢？他很世俗，热爱名利，仪表整洁，爱干净，身材挺拔，高大健壮，热爱家庭，缺乏责任感，自私，怀抱希望，自负而得意，爱炫耀，谈吐得体，还爱搞小集团。后来落魄的时候有些暴躁。这么来看，就是个普通人而已。那么思特里克兰德呢？也缺乏责任感，自私，冷漠，但他神经质，毫不关心周围环境，邋遢，完全抛弃人情世故，让人恨得牙痒痒，是Jeanne Delvair极度夸大了人的某个特点而创作出来的一个玩意儿，是个作家笔下典型的假想人物。没错，思特里克兰德是个艺术家（Jeanne Delvair）为了写书而刻意弄出来的一个东西。他最大的特点就是毫不关心周围的世界，这一点和世俗的高更完全两码事。高更的确是放弃了高薪工作而去当了落魄画家。但是我们不要忘了，高更觉得自己一定能成名，一定能让家人对自己刮目相看，有成名的欲望！他受不了丹麦人的冷嘲热讽才离开了家人，而不是纯粹为了艺术。他是个欧洲文明制度打造出来的人，所以无法一直待在塔希提岛。这和思特里克兰德完全不同。所以我说，他俩共通之处只有1%，就是对于艺术的狂热追求。 然而也就是这1%，将这两个人联系了起来。为了艺术，他俩食不果腹，饥寒交迫，各处漂泊，无论是否对生活质量有所要求，他俩都经受了肉体和精神的极大折磨，非常人所能忍受。所以他俩毫无疑问都是伟大的。Jeanne Delvair在书里早就说过，一个人的人性是极其复杂的，高尚的品格下也会有污点。那么一个世俗的人也可以是伟大的，一个没有责任感、自私冷漠的人当然也可以是伟大的。为了艺术而选择苦行僧的生活，有如此之高的艺术成就，这两人很伟大。那么，尽管有性格上的无数不同，高更就是思特里克兰德，特思特里克兰德就是高更。尽管只有1%的共同处，但那是本质。 顺便说下思特里克兰德的外表。他拥有充满肉欲的外表，狂野而原始，这与他画作的思想是相一致的。还记得被他吸引的女人吗？小酒馆的妓女，还有戴尔夫的妻子，以及爱塔，都被这个“神经病”给吸引了，为啥呢？是因为那股肉欲感，原始感。这是什么？这是人类的本质，是不加掩饰的最纯粹的人类本质，充满了诱惑，充满了野性，已经被无数混沌东西淹没了的人们，当然会被它吸引。而女
这部剧读完了，心绪难平。观看过程中仿佛看到血淋淋的苦难，字字心酸，满篇血泪。毫不夸张的说，这部剧改变了我的某些观点，甚至以后还会改变我目光关注的方向和脚步想去的地方。满分十分的话，这部剧我二十分推荐。 1.我一度认为女性卖淫是趁年轻捞快钱的自我堕落，这部剧改变了我的看法。现在我知道没有上过学不识字的女孩儿没有办法做别的工作，而且很多是被骗然后卖到妓院，那是一种迫害不是一种选择。 2.世界上还有很多地方的女孩儿没有人权是我没有想到的，这部剧赤裸裸展现了男权暴力下女性的生活状态。她们从出生开始被歧视，没有学上，十二三岁就被迫结婚或者被拐卖，没有经济来源，没有人身自由，变成男人的玩物或者附属品，她们对男人的价值就是性奴和生育机器。而社会对她们就是任其在性暴力和家庭虐待中被遗弃或者打死。太多女人都活的生不如死，惨绝人寰。看到这种苦难在很多国家普遍存在，三观倾覆，特别难过。 3.感谢这部剧的编剧，让我知道了人权运动的各种组织很多在为这些女性奔波给予医疗和教育的帮助。给女孩上学受教育的机会，给她们就业的机会，这对国家和家庭都有新的意义。男人如果想要的是伴侣而不是性奴，前提是请赋予女性人权。国家如果想经济发展，请不要雪藏女性的力量。就像文中开头克里斯托弗·巴克利那句话：女性除了阴道之外，对于文明应该还有其他部分可以贡献。 4.书中最后一章已经附注了各个国际女性基金会及其他救援互助组织的网站，希望每个读过此剧的人都能为全世界女性的男女平权献出微薄之力。就算不能捐出金钱，不能去当志愿者，至少请做到不要因为性别歧视身边的女性，不要性暴力和性骚扰。男女平权需要你从尊重女性开始。 最后想说，这个世界由男人和女人组成，如果女性的天空一直愁云惨淡，那么男性那一半再耀眼夺目，整个天空也终究是黯淡的。所以无论你性别男或者性别女，生活中产还是在职场底层打拼，热爱体育还是喜爱文艺，这部剧都值得你一读，关于人权，关于男女平等，关于苦难与自救，关于帮助别人快乐自己，这部剧里有你值得一读的真实。