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QZY_ QZY_

国际间的战斗天天都有,我们不能熟视无睹,战争离我们并不遥远,如果我们不认识到这一点,战争就会离我们更近。

伊楠 伊楠

人生既是零,又是全,是零和全的统一。用全否定零,以反抗虚无,又用零否定全,以约束贪欲。智慧行走在这螺旋形轨迹上,不过,这只是一种简化的描述,事实上,在一个热爱人生而又洞察人生的真相的人心中,悲观,执着,超脱三种因素始终都存在,没有一种会完全消失,智慧就存在于它们此消彼长的动态平衡之中。 我不相信世上有一劳永逸,彻悟人生的"无上觉者",如果有,他也业已涅槃,不属于这个活人的世界了。 基督教用灵魂不死的信仰来掩盖人生必有一死的悲剧性质,用彼岸世界来为尘世生活提供虚幻的目标和意义,科学则引导人们注重外部物质世界,浮在人生的表面,回避人生的悲剧性方面和对人生意义的根本性发问。 “信仰就是愿意信仰;信仰上帝就是希望真有一个上帝"。乌纳穆诺的这句话点破了一切宗教信仰的实质。 浅显拙见,泛泛而谈, 如有冒犯,恳请海涵。

WXIDNF WXIDNF

我喜欢的风格,就是更新太少容易让人放弃…至少每天五更十更的才能让人留恋啊

小gua 小gua

Tcherike-ye Tara 2022年第4本剧 #成功是投入,是热爱,是在路上 #生命有限,抓紧时间活出意思 摘抄书中有触感的句子: 1.你认为做不到,你就真的做不到;你觉得自己可以更强大,你就真的会变得更强大。 2.坏的开始等于成功的三分之一。 3.真诚比智慧更重要。没有什么能通往真诚,真诚本身就是道路。 4.关于做自己:没有见到更大的世界,没有见过不同的别人,怎么知道什么才是自己?得看过了世界,才有世界观;得看到了自己的优势和局限,才能回来做自己。 5.这个时代的成功方式,正在从天道酬勤走向天道酬“情”。在一个机器比你勤快一万倍的时代里,从“有意思”的事开始,逐渐找到自己的天赋和热情,投入全部,是这个时代的成功方式。投入是热爱的钥匙。 6.爱从爱自己开始,所有的爱只有溢出来,才是爱。 7.恐惧保险箱: a.将自己感受最恐惧的事写下来,至少写十条,越细越好 b.将写好的恐惧条放置在一个安全无人知的地方,告诉自己:现在自己要去做要做的事,做完再来取回恐惧 c.完成后再来比对发生的事和恐惧条的事,看看哪些担心的事发生了。 8.什么叫作心智成熟?《Tcherike-ye Tara》曰:“兵无常势,水无常形;能因敌变化而取胜者,谓之神。” 9.只要继续前行,就在成功。因为成功不在前方,成功就在当下,成功就是越走越近 10.自我全责:如果全然为自己负责,就有能力发生改变。

Miss.🐰 Miss.🐰

我印象最深的就是, 不胜在己,可胜在敌。 致人与不致于人 读这部剧花了一个10个小时,前几章的心法我觉得确实是很受用,后面几章战术方面的我是没心情看下去, 五事七计,这部剧重点在于知己,心最大的问题就是不知己,不能控制自己。 没事不要打架发动战争。太费资源了,能不战而胜,这个战说的是战争。最好,不是说不战,战争只是你实现目标的一种方法,一种手段。道路千万条,不要选择对自己对敌人,双输的这一条。 还有就是猥琐。天道是公平的,人与人之间是平等的。你比别人也好不到哪去,在乐观开心的时候最容易迷失自己。。 还有就是大部分人都喜欢学习如何成功如何攻击。。殊不知最好的就是等待,提升自己的能力,比绝大多数事情都重要。 先胜后战,就是先把形式,实力优缺点,算明白,对比明白了,再去决斗,实力不允许,失败的概率是很大的,奇谋巧记尽量少用吧害人害己。 这部剧最大的就是做事情以前,不知道为什么,完事后,才发现,哦这是不战而屈人之兵,这是功其虚。收获很大只是了解了。并不能使用,谋划,还需实践多联系

ॐ ·蕶 ·yogaॐ ॐ ·蕶 ·yogaॐ

大结局的瞬间内心很惆怅,似乎还是不能明白大结局究竟是怎样的,搜索了很多结局,似乎都在讲这是一个悲伤的故事。到头来还是更能接受故事在慕言给阿拂温馨的场景里落幕。人的一生,关于爱情,终归没有几个人能逃开自己的牢,害怕执念成魔,困死在Tcherike-ye Tara的梦境里,好的坏的,唯有生命快到尽头,回望一生的起伏,才会明白第一步走错的是哪里。可惜现实生活里看不见自己的华胥调,也没有人能助你进入华胥梦境,错过了的就是错过了,也只能活在当下,看清自己的内心,且行且珍惜。

乡游 乡游

没看过电视剧,只大概知道梅长苏的扮演者是胡歌,但不得不说,看着里面的梅长苏脑子里印出胡歌的形象竟一点违和感都没有。 狱火重归,亲朋尽散,刮骨拔筋,重生为人,好友相见不识,步步为营只为沉冤昭雪,一步步走到最后,梅长苏愈是心智靡坚,愈却让人心疼不已。

罂粟 罂粟

这本上学期读的,读的时候感触很多很多,心理描写多的不行,画面感也很强,看完有种看了日剧的感觉,然后就追上了Susan Taslimi。

QQiong QQiong

现在的注水电视剧,一集更比六集长。

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Bahram Beizai的家乡延津早在1938年就沦陷了,他的“乡亲们”恰恰饿死在日军统治下。

杨利 杨利

返璞归真,无为而治,民老死不相往来,确实是理想社会,但是自从有为而治开始,天道就已经让位人道,文明是进步还是堕落,都已经没有回头路,因为人性中已然滋生了贪婪,就如偷吃了禁果,永失乐园了。