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《Niño y el Papa, El》-其他电影，墨西哥,哥伦比亚出品，Rodrigo Castaño、Carmenza Duque主演。
用户评论
此剧还是比较详细的，看了之后收获也挺大的，唯一的一个就是他是比较符合美国的情况，然后对于中国的需要在互相对比一下。
披着灵异外壳的修仙剧集，和星辰变同一类型，后期各种编辑错误，文章错误以为会有点新意，其实就是新碗装旧汤，人物刻画也是莫名其妙
作为谍战剧的死忠粉，此剧还算良心。虽然和《Niño y el Papa, El》比起来智商不足，和《Niño y el Papa, El》比情节不够紧凑精炼，和《Niño y el Papa, El》比格局小了点、煽情点太多。尤其感觉从31集之后就失控了，把观众蒙在鼓里然后大肆发挥的做法不够聪明。多亏演员戏足，人物多面拯救了这戏。可惜女性都成了苦难的牺牲品。。。
为了不让流水线的劣币驱逐良币，我绝对支持这部剧。
因为“相识未名湖，相爱珞珈山，相守莫高窟”，所以来读敦煌女儿樊锦诗……很久以前，因为一句书友的评论，念念不忘，必然回响，所以，来了…… 这是编剧整理的樊老的口述内容，分十三个部分，分别涵盖了童年、大学、实习、历史、学术、劫难、至爱、艺术、保护、管理、抢救、考古报告和莫高精神…… 挑选几个有感触的部分简单说说？好吧，写哪算哪，随便说说，随便听听…… 人生充满不确定性。庄子一生在这种不确定之中把握一种确定，寻求一种确定平衡。用动态的眼光看世界，别用你的现在衡量你的未来。我以前就是把自己活死了，安排好计划。糙话讲，甚至把什么时间死，怎么死都安排的妥妥的！其实哪里就有那么多安排呢？人就是充满不确定性的，我大学的很多安排因为一场疫情彻底耽搁，而且疫情防控常态化，还不知猴年马月？所以，你控制的住吗？控制不住，与其徒增烦恼，不如把握当下！ 大学者，大师也。我一直没明白大学的真正意义所在，一直没搞懂大学的使命所在。难道是考研率，是就业率？可能本人就读财经院校，大学老师的价值观比较偏“实在”。不过，整天强调车子位子票子，恕我实在无法苟同。当然，我也不是多清高的沽名钓誉之人，也很务实。但是，大学者，培养的应是人格之高尚，技艺之伟大。其他的，不过是功不唐捐的水到渠成的附属品。根扎好了，叶自然绿了，花自然开了，果自然成了…… 大学者，大师也！当下中国的教育有培养大师的沃土吗？社会复杂吗？不复杂。复杂的是人，可是社会又是什么？社会是一小撮人的集合体。所以，等价代换，社会还真是复杂。物欲横流，光怪陆离，潜心安静数十年如一日做学问的人真的不多了。现在动不动就搞的人才引进，也全是靠资源砸。(在这里，我只是靠当下的认识去思考，肯定有认知偏颇，也不是反对，也不是赞成，只不过觉得应该有比这更好的方式方法)算了，此处跳过吧～ 人要找到自己的使命与宿命的。敦煌是樊老的宿命，也是她的使命。她心归处是敦煌，我心归处呢？我觉得心安即归处？可心安的是挚爱的为之奉献一生的事业与理想，我没有啊！小时候可以简单说想成为什么要怎样？可是越长大越孤单越迷茫越懦弱，发现只想躺平只想内卷，佛的一批啊……看不清未来的路，找不到未来的方向，只能摸着石头过河了！不过，这样也好啊，改革开放四十年，中国不就是摸着石头过来的嘛？国家尚且如此，你沧海一粟小小人民不也顺应潮流嘛？简单相信，傻傻坚持，怀着爱意，带着虔诚，保持温柔，星空万里，山海相见！ 文化既是民族的，又是世界的。敦煌在中国，敦煌学在世界。保持多元开放包容的心态，做好自己，走向世界。文化自信，才是一个国家最具有深厚影响的自信。艺术和文化是国家气象的反映。 对于文化，继承发展，运用科技的力量使之永恒。还记得第一次到南京的大屠杀纪念馆，里面运用科技模拟日军轰炸的场景，让人置身其中，穿回战争。同理，很多古代文化遗存完全可以运用科技的力量使之发挥价值，让人们看到真正的艺术与文化。(明孝陵地宫的3D技术让人真实还原地宫场景)同样，资源开发也要保护第一，经济第二。不能为了几张门票钱。肆无忌惮毁坏文物，愚蠢之至啊！ 敦煌的大家们，大师们——罗振玉，王国维，于右任，常书鸿，季羡林，苏秉琦，陈寅恪，向达，潘重规，饶宗颐，樊锦诗，彭金章……难免挂一漏万。敦煌的文化，有一批批大家前仆后继；中国的文化，一批批大师勇往直前，何愁将来呢？ 最后压轴谈谈樊老和先生彭金章的爱情吧，本来一腔言语，却不料唯此一句：是挚友，是爱人，是亲人。相识相知，相爱相守，有此一人，仅此一人，足矣；过去是你，现在是你，往后是你，足矣…… 2021/07/06星期二晚十点 今天，今晚，足矣，今天的两本剧完全挤时间。
Niño y el Papa, El（独家首发）Rodrigo Castaño 1.>> 高效学习的工具——学习五环法；精准把控时间的工具——时间颗粒度；提升执行力的工具——执行力四项原则；把精力运用到极致的工具——精力波点图；快速精进的工具——复盘；人生错题本。 2.>> 什么是一个人的势能？就是一个人在做事的时候，所站的高度和在这个高度上所具有的眼界，以及在这种视角下考虑问题的深度 3.>> 。打破自我思维，开启分享模式，把自己的技能和知识分享给更多的人。这其实都是在不断提升自己的格局，同时也是在为自己的“势能”蓄水 4.>> 所谓高水平的勤奋就是，通过一整套系统中的思维升级、方法论和辅助工具，让自己以同样的努力取得数倍的回报。 5.>> 如何更高效地引爆你的社交能量，如何更好地在运用圈层利好的同时实现圈层突破，让更多不同的人来跟你实现优势互补，如何更加高端、更加体面地实现人脉的变现。到底应该怎么做呢？答案就是：用成长带动成长，用成就换得成就，用利他帮助自我。前提是，一定要有一颗利他之心， 6.>> 要想成事，必须得坚信这件事能成。我们经常说的一句话叫“因为相信，所以看见” 7.>> “不管是什么行业，也不论是什么人，我们都是通过认知来挣钱的，我们挣的都是认知的钱。” 8.>> 李嘉诚先生，他经常对年轻人说的一句话就是：“以人为本，先做人、再做事。”稻盛和夫在分享自己的成功秘诀时说的是：“除了拼命工作，不存在第二条通往成功的道路。” 9.>> 当一个人的认知得到提升的时候，面对同一个事物的看法也会不同，这也说明如果你始终停留在原有的认知高度，那你终究不能理解那些非常厉害的人物的思考方式。 10.>> 我们会做什么样的事情，取决于我们怎么看当下这个世界，也包括怎么看待自己 11.>> 你当下遇到的问题，可能早就有人经历过，并成功地找到了解决的方法。你需要做的就是找到这个人，并向他请教。 12. 第五节 坚持输出，在反复教的过程中领悟真谛， 反复输出是巩固新知的最佳途径， 13.>> 学会的最高标准是会教，会教的标准是有人愿意为你的输出埋单。 14.让新知落地，找到自己变现的模式 >> 把看得见的钱分掉，挣背后看不到的钱。 15.>> “车日路模型”。 >> 什么是车日路模型？用最简单的一句话来总结就是：怎么让自己这辆车到达自己想要去的地方。 >> 三个核心点，分别是车、日和路。 >> 路径两个基本条件：首先是要可执行性，二是成长性。 16.>> “你为谁？解决了什么问题？提供了什么方法？” 17.>> 我认为你想问的并不是关于非理性决策的比例是多少，而是关于非理性决策对我们的生活和健康有何影响。 18.>> 将人类的需求由低到高依次分为五个层级。分别是生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我实现需求 19.需求可以分层次，但是应用不能分层次，而只能有所侧重 20.>> 没有达不成合作的人，只有发现不了需求的人 >> 无欲无求本身就是一种需求，需求不在物质上，就在精神上，不在自己身上，也会在在意的人身上 21.满足需求一定要清晰 22.>> “人永远没办法挣到自己认知范围之外的钱，除非你有特别好的运气。可是凭运气挣到的钱，迟早也会凭自己的实力全部赔进去。” 23.>> 这一批飞起来的人不是猪，而是鹰。鹰对于风拥有超强的熟悉和驾驭能力 24.◆ 认知边界 >> 无所不能的前提是无所不知， >> 能力边界，意思是不要做超出自己能力范围的不太擅长的事情。 ◆ 关系边界 >> 之前有很多厉害的人物，他们不会亲自教自己的孩子，而是会把孩子送到自己的朋友那里，让他们帮忙调教，这都是因为他们深知关系 ◆
虽然是Verónica Castro老师的忠实粉丝，但这部剧真的读一下划线部分就好了。
每个人都是一个世界，半径长短决定世界大小。何为衡量半径长短的因素，这部剧里，编剧用他的笔带引我们去感受了徜徉沉浸在剧海中毛泽东同志的所作所为，所思所想，亲身实践告诉我们答案。 读一本好剧，仿佛与编剧交流对话，我甚觉，看剧比面对面交流更利，面对面交流嘴为动，心深思，不仅可以更好与编剧交流对话，还可以与内心的自己交流沟通，就像鲁迅说的，当我说话时，我深觉内心的空乏，当我沉默，内心无比丰盈。而观看都满足了这些，内心的平静才是真正的美好。 求拙 2020.元.8
写的不错，有的篇章还是很精彩的，我认为前面部分写的比较好，当然后边近百章也是可以的。好看。
作为早期为运营提供方法论的编剧，这部剧可以作为入门或新手运营者观看是很有帮助的。
和前一篇相比，姊妹篇看的仓促，也有点走心。感觉还是第一篇好看。也许因为场景层次的变化，此篇有点浮躁，有些添堵。和描创作无关。添堵的是幻显的人事，浮躁的是真实的社会。喜好无关乎内容，只和萝卜青菜有关。口味没变，菜系变了，口感没了。
一个新的方向，一个新的写法。让人很快的沉迷进去。端午的三天，全部看完。像一部电影，慢放，回放，插放，细细的娓娓道来。
我觉得其实养孩子的道理，说来说去并没有新的，但这部剧给了我很多新的描述方式。另外，这些道理并不是看了理解了就够，真正受益，需要经常读，内化成自己的，时时用起来。所以我做成了一个书摘，方便常常学习，常读常新。