Rolling in Money

苍穹留沙

读John Loder的书，印象深刻：深入浅出，很接地气！虽讲的不是深奥的学理，却有扎实的理论依据；虽讲的是热点重点问题，却有大量的现实案例支撑。化繁为简，既有高度，又有深度！非常值得一读！

Sunny Li

不要把人神化，也不要把人偶像化，每个人都是普通人，仅此而已。

yirenbaiju

不为别的 就是小白终于边搞事业边谈恋爱了

蜜蜂微笑着说：

本剧记录了不少实例与解决方案，有一定启发，但是部分内容明显重复。感谢编剧引用了纪伯伦的那首诗，很美很感动。

家有仙女

犯了错误的两个人都选择用爱去救赎，面对这样的选择，颜晓晨才更痛苦吧，既不能爱，也无法报仇。与其痛苦，不如放手，虽然很阿Q，但放过别人其实就是放过自己，失去的永远回不来，走好以后的路才最重要。

飘竹の谷

这部剧是探索“现代性”问题系列中的一本。本是想看消费主义如何深层地塑造了现代人的个人生活与社会结构。但此剧的重点更多是在探讨一种由消费主义塑造下的社会秩序和规范里，穷人的含义（有消费能力缺陷的人），以及社会对穷人的态度，造成的后果以及可能的解决方法。 工业时代的工业发展需要大量从农业生产中被迫转移的劳动力，工作伦理应运而生：工作是高尚的光荣的，理想的社会是全民就业。不工作是可耻的。穷人被视为暂时丧失了劳动机会，左右派都赞成成立公共福利机构，来保存劳动力资源的存续，以便在经济回升时，帮助他们重回劳动力市场就业。而在后现代社会，资本的增值和商品的制造依靠的是科技的进步和劳动力的减少，剩余出来的劳动力成了无用的“过剩人口”，无处转移。此时政客和资本家们倾向于拒绝通过税收支付公共福利，因为剩余人口不再有投资的价值。穷人被视为“不正常的”“失范”的人，他们的去向更多是犯罪，而不是公共福利和再就业。（所以“增长的奇迹”并不能解决贫穷的问题。将穷人的懒惰认为是TA自己选择的不作为，只是为了掩盖现代社会发展的问题。） 书里提出的一种可能的方法是“收入权利与收入能力脱钩。工作与劳动力市场脱钩”，即不论收入能力高低，都有一份覆盖全民的公共福利的保障，不需经过经济能力限制的审查。同时，尊重不以交易为目的的劳动，如父权制视角下家务劳动、育儿劳动等，将之视为与市场化劳动力同等地位的工作，一种“道德经济”。这两者都是想取代现在的工作伦理，不以单独的市场收益区分工作与非工作、努力与懒惰，恢复人本身的尊严和意义。但我个人有些难以想象它的实现，更容易想象的是用市场收益认可这种“道德经济”。可能还是因为人跳出“想象“，从其他角度思考所处的社会是很难的。