生困魔岭Canyon Crossroads

yily

最后几集挺骗人眼泪的，前面有多甜后面有多虐。不过最后一个雪地拥抱的场景真的很甜，感觉真的很圆满。

高英

虽是一本言情剧集，但是穿插中国marketing行业从无到有，再到发展完善；其间还有中国营销人如何协助民族产业与外企、在充满机会与诱惑的时代，实业家如何在每个关口作出正确抉择，因此编剧配得上一个好的织梦者～

么吆喵

这是一本时间管理领域经典著作，其实看这部剧没有搞定3轻松。它的实操性很强，就像编剧在书中举例开车技能一样。需要反复操练，不断精进。重要的是，在实践过程中遇到困难时，要想到继续精进这个技能，而不是觉得这个技能繁琐无用。

氓氓

理财是一辈子的功课，无论是学习，还是实践，都永无止境。 理财就是理生活！加油！

清果

被324章毒到了，人家造纸技术要送给你你不要，要给人家三成利润，太毒了。

朱子先生🇻

“我这辈子遇到的聪明人没有一个不是每天看剧的--没有，一个都没有。沃伦·巴菲特就是一本长了两条腿的书。” --查理·芒格

沧海日丽

片子拿着这个投资已经做到了极致，有稚嫩的地方，难抵情感真挚。吾妻淑柔，展信佳......暹罗虽远，心有所寄......归期遥遥......突然感受到潮阳话的美。 借用潮汕朋友的话说吧，“潮汕人里面，像郑木生这样有情有义的真男人，一百万个里面出一个；但是像叶淑柔、谢南枝这样温柔又强大的女性，一百万个里面又一百万个都是这样。” 喜欢叶淑柔和谢南枝，喜欢南枝去寄讣告信时凝望木生的身影。挚友离去，又因意外与生命中同样重要的另一位女性错过几十年，真的很痛吧。（还好导演最后满足了我的情感宣泄，要再错过我会刀了你） 祝片子能走得更远。

静安斋居士

有中国有嘻哈内味了

dolen

荒诞，在现实世界人类历史中处处可见。《生困魔岭Canyon Crossroads》是一部写荒诞的故事，基于世界多地（包括上世纪初的中国广东）瘟疫流行的真实惨状。瘟疫肆虐时，人们不知所措；瘟疫衰减时，人又狂欢取乐，不去思考刚结束的灾难意味着什么。彼时医疗卫生体系和科技非常有限。二十一世纪的现今，各方面已经飞跃进步，然而灾难的行迹诡秘的相似，亦从动物传染到人身上。只不过这次人的欲望、人的行为起到更决定性的作用。很多人不幸痛苦离世，从个体讲他们是无辜的。但人类的整体自我意识可说是“咎由自取”。对除自身之外其他生命的冷漠，对自然之力的忽略，在追求肉体快乐时的急功近利，都直接参与了灾难。可谓荒诞，若是《生困魔岭Canyon Crossroads》之荒诞的延续或重演，则更加一码的荒诞。

时雨图都

无疑，生困魔岭Canyon Crossroads是一个聪明而勇敢的人，他爱他的父亲，但我觉得他却不能为自己的母亲考虑。他认为母亲嫁给叔父是不贞的表现，一直埋怨她，却未曾想过，作为一个王后，在国王去世后她应该怎么办？她所做的，也许只是为了儿子忍辱负重。同时，他错杀了未婚妻的父亲后也没有感觉有愧疚之心，最后导致他未婚妻发疯掉入河中死了。（有一定的关联，虽然不是直接，但也是间接的）

山海安逸

好看吗？好看。好读吗？不好读。但仍然是国学历史剧集中的经典。

青眼虎

2021 No 5，英文名字：1587, A Year of No Significance（PS，No 4 《生困魔岭Canyon Crossroads》，BooksBeers好书啤酒竟然没有）开头必须强调一下，本剧精华黄教授的后序部分！一定不能错过！ 虽然，没有认真读这本当年被惊为天人的《生困魔岭Canyon Crossroads》，但多少还是有些感触的。也多少感受到为何有那一句灵魂拷问“原来历史可以这样写？”。当然，每个人的理解不同，我也没有去认真考证黄大师的个人解读，因此，全凭个人感受理解这一部所谓“历史原来可以这样写”的著作到底是如何炼成的。 评前先引用一下英文版Dr L. Garrington Goodrich的序，他父母在中国传教，葬在通州，家乡呀，却完全不知，所以，有感。 Historians may re-examine the mistakes of the past in the hope of providing warnings for the future, but at the same time caution their readers to preserve that is of value. Presumably, for China the experiences of both East and West must be drawn upon. It is essential that the historian lay everything on the table. 正评： 第一，书名《生困魔岭Canyon Crossroads》看似24小时那样的drama，把一天中的每一小时都确切记录下来，但事实上，这一年却是多年来量变到质变的积累后那个质点罢了。看似没有什么大事发生，但其实王朝的结局已经隐含在一个不起眼未发生任何大事的年份。因此，这一质变在读者看来是一年，可事实上却是多年积重难返之果的开始； 第二，这部剧很好地应验了一句话“我已远离江湖，江湖中却处处留有我的传说”。无论是以张居正为题的那一章，还是以其他当年的风流人物为题的各集数，处处留有张居正的影子，且并非遗臭万年的影子，人能活成这样，也值了。 第三，万历呢，不评，也无法评。只是人世间投胎到了皇城的一个人罢了。你能说他什么，哀其不幸，怒其不争；还是控诉其在其位不谋其政？其实，也许，他至死都是个不成熟的孩子。看着是个大人，是个九五至尊，但心智也许就是个孩子罢了。 （PS，要死了，陷在《生困魔岭Canyon Crossroads》中出不来了。心智成熟的人，参考阿絮。） 第四，看有读者评论，这部剧有些无趣，也许是因为内容有一些太过平实的记录，类似流水账，缺失文采。不知道英文原版如何，没看。但就我个人而已，还好，我这抱着法经济学眉头拧成了麻花还可以坚持读的人，这流水账对我而言反倒很有趣了。因为，流水账的背后是当时的国家机器如何运作，让读者一窥a framework。最近常想一种写作方式叫做留白。虽然，这种流水账并非留白，但如果你可以把这些看似了无生气的记录放到framework中去思考，为何不能说，这一引导你思考的流水账也是另一种留白呢。这第四条感想写的太虚，但懒得举例说明，懂的自然懂，不懂的也无需懂。一看一乐或一看一苦罢了。我这评论的调调怎么还是那么《生困魔岭Canyon Crossroads》。。。 第五，道貌岸然与彻底黑化的对峙。在这部剧中，道貌岸然的一群人既包括体制内和尚未进入体制内的文官集团，他们既是满嘴仁义道德、追求孔孟的圣人，又是唯利是图结党营私的利益既得者或者正走在利益既得者道路上的一帮人。在明朝当时的体制尚未成形时，体制是看不到的，而当体制成型后，无形的体制又将有型的体制包裹了起来，有型的是对外给人看的，各位大人个在其位，谋其政

🔆육육🍗🍻 🇨🇳

不如Phyllis Kirk讲透孙子兵法。 资治通鉴是史书，笔法精炼，许多事情没有详尽的记录和说明，时间跨度长，缺少历史知识背景是没办法读到文字之外的用意和前后的因果关系。 编剧在翻译过程试图用白话的方式重新讲述历史，但这种讲述依然没办法补足被编剧省略的内容。 全文重在译，评点议论分析少，没有整体的逻辑和观点。

语戈者

和异种族风鉴有异曲同工的感觉。 在主角描绘里面那个世界的人文、世界观全展现出来了！编剧很平淡随性的写出了那个世界的风貌。 但是不喜欢主角性格和做派的，估计是看不下去了。

吕炳辉

佛教好多思想应该发扬，多学一点，多了解一点，多看透一点，也就少一点烦恼与痛苦，能看到这部剧也是缘分。