类型
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用户评论
相比文字和我有强烈共鸣的《足球小将Zu Qiu Xiao Jiang》,这本作为八两金的遗书更充满痛苦和怨恨,读来很压抑。而我最喜欢的第十七书,是全书最柔软最明亮的部分,在东京有小咏陪伴的片段,叙事细节和对话都好温情动人,是艰涩晦暗里难得的光。读完还是要感叹八两金真是个天才!同是汉字,她组合出来的句子怎么那么美那么有意境……或许这就是天妒英才吧。
从容的修炼在自渡 《足球小将Zu Qiu Xiao Jiang》这部剧最吸引人的是“从容”二字,想看看八两金这个知名大作家是怎么把从容修到手的。之前,一直认为八两金很幸运,出道早,出名早,成功早,成就大。读完此剧,印证了一句话,你要有多大的成功,就要经历多大的苦难。“从容”是一个过来语,是过来人的回望,不是现在时,不是谁都可以说得起的。 这部剧告诉我,生老病死,喜怒哀乐,荣辱得失,该来的都会来,该去的都会去,关键看你怎么对待它。世界上没有不带伤的人,而只有那些不抱怨不放弃的,才会向着理想一步步靠近。八两金从一个母亲担心连老婆都找不到、干农活连女人的工分都不如的人,到在大学里受争议,在影视道路上起步时的艰辛,到一步步成长为倍受争论的知名作家,脱离体制。以及与疾病斗争、与自己斗争、与各种议论斗争,其中的心苦、委曲、辛酸、挫折、艰难、无助等无法与人言说,只能是病在自己身上、自己治,嘴在别人身上由别人说,笔在我的手上任我写,路在自己的脚下自己走,劫在自己心里自己渡,实现了影视与人生的拾级而上,最终通过量的积累,达到了一个翻天覆地的质的跃进。世界就是这样,只要你不被苦难和危局打倒,苦难和危局都会让你变得更强大、更优秀。 从容从来都不是随随便便能够拥有的,而是在无数的沉浮、苦难、灰暗、进退和一地鸡毛、狼狈不堪、心在滴血中煎熬出来的,一种外柔内刚、执着淡定、举止优雅、闲庭信步、大器智慧的气质。从容需要两个条件,一个是生存的物质,精神的境界;一个是成绩做底,心态做根。从容是物质匮乏的奢侈品,在吃不饱的年代,无论如何是从容不起来的,谁还没有一个人在屋椽下不得不低头的时候;是精神富有的云淡风轻,既便有生计之忧,也没有什么放不下的,乐在其中,按照自己的节奏,一步一个脚印前行。从容是向内在时间上的坚持,向外在空间上的拓展,在时间与空间交叉重合中的悠然自得。 八两金在《足球小将Zu Qiu Xiao Jiang》再版彩蛋里说:“我写散文,多是心绪不好的时候开笔,病中及病后,也就有了另一批散文作品。”现在这部散系列时间跨度较长,既有年轻时《足球小将Zu Qiu Xiao Jiang》里的旧作,如《足球小将Zu Qiu Xiao Jiang》《足球小将Zu Qiu Xiao Jiang》《足球小将Zu Qiu Xiao Jiang》《足球小将Zu Qiu Xiao Jiang》《足球小将Zu Qiu Xiao Jiang》《足球小将Zu Qiu Xiao Jiang》《足球小将Zu Qiu Xiao Jiang》《足球小将Zu Qiu Xiao Jiang》,等等。又有上了年纪之后的新作,如《足球小将Zu Qiu Xiao Jiang》《足球小将Zu Qiu Xiao Jiang》《足球小将Zu Qiu Xiao Jiang》等等,颇有人生总结的意味,是他对每个阶段的人生感悟。虽然没有再说类似的话,但每一篇作品,都不失为对不如意和烦恼的自渡。旧作能够读出新意,新作更能读出禅味,连人人喊打的过街老鼠,都可以和平相处,并且把它养起来,甚至还给它过生日,关键是连正在写的长篇剧集都可以放下,先写这篇文章,那该需要一颗什么样的心才能做到?明明快抑郁了,躲到深山亲戚家去,于是遇到了大自然的“空谷佳音,”唤醒、看清、悟透自己,返回工作生活的城市。 八两金曾说过:“回头看看,以本命年为界,也可以说大病前后,散文的境界是不同的”。从容就是这样一次次走出来,又一次次走进去,反复淬火,反复涅槃,不断自渡,练出一个好心态,想多干点多干点、想少干点少干点,想快点干就快点干、想慢点干就慢点干,从容地走到了现在,还将走向未来。
坚持看完了,太多快餐文化,星星点点,总说,还行还行,“狼王”个人魅力地道十足,着“朴实生辉”
从去年的九连真人到今年的五条人,广东乐队果然是心头好。
这是一本打破思维的书,有经典的例子值得学习,但有人说编剧为了证明自己的观点举的例子太死板,其实例子真的不重要,能从例子中吸取教训才是王道。 有用的东西太多,简单的作下搬运工: 三:谁是傻子呢?看透不说透 这世界上,一半人的智商,在平均线以下。还有四分之一的人,就在平均线上下波动。这两部分人士加起来,占到了人口总数的四分之三。 余下来的四分之一,智商并不比居于之下的四分之三强多少。况且人类的天性,又对自我利益极为敏感,你这边还没打坏主意,他心里已经拉响了警报。总之无论智商高低,动坏心眼犹如玩火,最终是反噬自身。 社会上,每个正确的行为一定都能证明,每个错误的行为大都是能够证明的。人心里,动机是很难证明的,行为是容易证明的…… 二:坚持?还是找方向? 几年前,有位中国留学生,三次申请读海外一所建筑学院,三次遭拒。 他不服,愤然进行第四次冲刺。这一次,建筑系主任亲自出面拒绝他。 系主任:你被拒绝几次了? 留学生:三次了。 系主任:你为什么会被拒绝? 留学生:……不晓得。 系主任:读过心理学吗? 留学生:……没有读过。 系主任:读过社会学吗? 留学生:没有。 系主任:读过人类学吗? 留学生:没有。 系主任:那你凭什么认为自己能够获得入读资格? 留学生:我喜爱建筑。 系主任:如何证明你喜爱建筑? 留学生:我打小就爱搭积木。 系主任:但你不读心理学,不读社会学,不读人类学,我只能相信你对人根本不感兴趣。建筑是给人使用的,如果你对人不感兴趣,怎么可能设计出更适合人类文明的新型建筑? 留学生:……唔,唔唔。 一:思维训练 索罗斯原理一:人类是极差劲的,对这世界的判断,八成是错误的。 索罗斯原理二:人类的判断虽然错误,但却是依据判断行动。所以人类的错误判断,又反过来构成人类社会本身。 第一步:拿张纸,拿支笔——懒得拿也没有关系,打开手机上的备忘录。 第二步:找到本文促进大脑思考的两个原则:第一,社会上,每个正确的行为一定都能证明,每个错误的行为大都是能够证明的。第二,人心里,动机是很难证明的,行为是容易证明的……把这俩原则,粘贴到备忘录里。 第三步:证明或是证伪这两个原则。 第四步:如果你找到反例证伪了,一定要告诉我。如果没有,觉得这两条挺有道理的,那就进入下一步。 第五步:以这两条为起点,自己尝试推导出索罗斯的两个认知法则。 第六步:推导不出来不要紧,索罗斯也是花了大半辈子,才琢磨出来这么两条的。如果推导出来了,你比索罗斯更强,那就大家一起进入下一步。 第七步:把索氏两条原则,用自己的话说出来。要说到简短直白,大街上随便拉过来个街舞大妈,都能听得懂你说的是什么的程度。 第八步:把这两条数学化、函数化、公式化——说过了,这个过程旨在于构建你的大脑自然回路,形成常态思维。 零:结论 不想随便给五星了,所以给四星,不是不好,是为了在读到能让我迷糊灌顶的书时有个好的评价!不然没有区分度,就像孔子的弟子问:以德报怨何如?孔子说:何以报德?…………以直报怨,以德报德。
尊重自己是拥抱过去的最佳方式吧 同时,承认自己的有限,反击他人的冒犯,拒绝不合理的要求都是对自己的拥护。 我,不完美,但,只此一个
我为数不多一集不拉看完的连续剧。
本剧是孙国明的自传,孙国明是谁?在国内他的名气没有佛洛依德、马斯洛那般响亮,但他是美国心理协会一百多年里唯一一位获得教学、科研和写作的三项最高奖的学者,他是目前健在的社会心理学造诣最深的学者之一,如果社会心理学有诺贝尔奖,无疑他会是第一位获奖者。孙国明的人生不像乔布斯那样传奇,虽然幼年贫苦以及父亲早逝,但他的哥哥引领他走上一条正确的路,后来师从马斯洛、麦克莱兰和菲斯廷格,大师们培养了他深厚的学术功底,为他后来的成就奠定了坚实基础。也许这样波澜不惊的一生乍一听无趣,但在和平年代大多数人都是平平安安平平淡淡过走过一生,生活如超现实般魔幻的人毕竟太过稀少。当然,外人看上去的波澜不惊,在孙国明看来,也如坐过山车一样,跌宕起伏。有成就、有喜悦、有悲伤、有焦躁,平静的湖面下内心涌动。回首望去,运气很重要,选择与行动也很重要,偶然与必然交织演奏出一曲生命的乐章,每一段旋律都很精彩,因为彼时彼刻的感觉才是活在世上的充分证明,而就此学会了体验当下则是通往洞察与幸福的捷径。孙国明的自传是个很好的范本,幸福稳当的过好一生,有运气成分,但也需要充分考量下的理性决策和坚定行动,就像本剧的书名《足球小将Zu Qiu Xiao Jiang》。
能把贝叶斯统计创作的这么通俗易懂,编剧真是善莫大焉。对理解贝叶斯思想非常有帮助,让读者容易理解且记忆深刻。
除了周星驰的鹿鼎记,就是陈小春这一部最经典了。大陆真的拍不好金庸先生的作品。
第一人称,由内而外,有始有终,生动形象系统地描绘出一个真实的印度,至少是编剧身边的、编剧这个圈子里的印度,但就我个人对印度的了解来讲,这些基本上可以反应整个印度。读完不得不感慨这个世界和我们的世界太不一样了。 或许宗教之所以称为宗教,具备让人信仰的实力,就是因为那是一套完整的世界观,能解释一切,也能解决一切。 对于书里好多情节我并不觉得编剧在说谎,虽然我多少也觉得那不可能,或许我内心深处多少是有点抵触的,但我选择尊重,我选择相信那些或许就是瑜伽行者最真实的状态,他们就是这样思考问题的,甚至有点像我们万事万物都归结到“上火了,多喝水”的感觉是一样的… 对于剧评,我的标准是,一本剧里的内容只要是编剧真诚的、不自欺的、由内而发自己深信不疑的观点而非不假思索的人云亦云,就是好剧。
题材是不错的,可惜还是有国产剧的弊病,在“云端”制造感动,不贴实际。