Calvin Marshall

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我常想，如果我是宋江，该带领梁山众好汉何去何从？如果不招安，有三条路走，一是守卫梁山泊，当一世强人。二是如王庆、方腊之流造反。三是散伙。如果招安，那就如文中所言，抗辽、平王庆、田虎、方腊之乱，最后死的死，伤的伤！如果走不招安的路子，最好的选择应该是选守卫梁山泊，当一世强人。因为从天时地利人和来说都对梁山泊有利，天时为北宋风雨飘摇，被北方少数民族干得喘不过气，根本无法有效清剿，地利为梁山泊四面环水，有天然屏障，易守难攻，人和为朝廷道君皇帝带着一群书画家，无名将，但梁山泊全是高手。如果如王庆、田虎、方腊之流造反是行不通的，南宋的建立可知大宋气数并未断尽，一时是整不翻的。如果散伙也说不通，因为每个人手上都有几条人命，不抱团，朝廷谁都不会放过。宋江选择的是招安，读者往往让宋江背自私自利的锅，但其实这是大多数人的选择，忠君思想作祟！招安后，宋江的错误首先在于跟错了人，他选择投靠的是发言权不太大的宿太尉，这是不懂政治的表现，忽略了平衡蔡京诸人。也许你会说，怎么能讨好奸臣，但是宿太尉也不是什么好的，书中多次提及宋江命戴宗去见宿太尉，都是带了金银珠宝去贿赂他的，而且他收了。不论投靠谁，目的都是为国平乱，跟不跟着坏主要还是看自己，因为既然选择了招安，就得认想给人卖命还得讨好别人的命。无论如何，招安都是下策，因为无论北宋还是南宋，皇帝的基因都一个样，岳飞如此功勋都没好下场，何况一伙贼配军组成的草寇！

ISO1atee

“采访这些生活在东京的女性，让我不得不想象这样一个黑暗的未来。” 日常生活的四大可怕事实：孕产妇死亡、人口贩卖、性暴力以及造成女孩死亡率远高于男孩的日常性别歧视。解决这些挑战的工具包括女孩教育、家庭计划、小额金融和各方面的“赋权”。教育机会遭到剥夺的女孩更有可能陷入贫穷和疾病的恶性循环，被迫结婚和从妓，成为性交易、家暴和所谓荣誉谋杀的受害者。” 迪弗洛教授所说：当女性握有更大的权力时，儿童的健康及营养就会有所改善。这也表明，旨在提升离婚女性福祉的政策和增加女性进入劳力市场时机的政策，可能会在家庭里造成一定影响，尤其是在儿童的健康方面。提升妇女的资源控制权，即便只是短短一段期间，她们在家中的发言权也会提升，进而提升儿童的营养和健康。言外之意是：援助国家应慢慢推动贫穷国家调整其法律，给予女性更多的经济权力。 个人即政治。女性贫困问题终将影响到所有人。

沸腾在33°

看过很多印度电影，但是有些东西，是电影不能表现出来的，还是得剧集来表现，这部剧不错，要想了解一个国家的生活，那就参与其中，真正生活一段时间，并有一定的知识储备才能更好的了解这给国家，仅仅旅游看不出来太多的东西。

V字小钢炮

虽然后半有些量子 粒子的部分没看明白，但还是喜欢的，既有秀龙神话传说的味道，也有外星生物毁灭地球的科幻感。我们确实用时间 用因果意识把自己框起来了吗？记忆消除后的碎片真的残存而发生像曼德拉效应类似的争议吗？我们所想的所做的所有经历的一切都是有所谓的“上帝”导演剪辑的吗？又想起《Calvin Marshall》里好多所谓精神病患者，他们所描述的世界是否真的是真的，可能我们才是那个被蒙蔽双眼、活在创造世界里的“楚门”。

粉红的青蛙

战争与瘟疫是人类生命面对的两大难题。战争可以依靠理智来躲避，但是对于从原本的生态位逸出的病毒、细菌以及所有能给人类带来瘟疫的生物，人类似乎只能亡羊补牢。你不知道它什么时候逸出，它的逸出会带来什么样的风险，这样的风险我们该怎么去面对？小心驶得万年船！虽然技能、知识和组织都会改变，但人类面对疫病的脆弱，则是不可改变的。别再嚷嚷着人类已经战胜了大自然了，大自然的力量你真是一无所知。

穷奇小先生ᯤ⁶ᴳ

原本是想了解Calvin Marshall，结果完全不是，不理解为什么本名是“Calvin Marshall"

胡萝卜

享受地看完这部剧，我意识到心性和秉性往往是不同甚至各自独立的。 安德秉性是顽强地忍耐、反抗（肯能带来杀戮这样的副产品）、无休止训练和战斗的适应力； 但他的心性里却是无限的慈悲与怜悯。他内疚与绑佐、史蒂夫，同情甚至对虫人充满关怀与爱。 我想，有时候也不需要得出什么结论吧，享受邂逅它的几天的睡前时间就好。 安德经常做噩梦，有他的陪伴，我却睡得很安详。 他不是一个危险的人。 他不想成为那样的人。