《Not a Photograph: The Mission of Burma Story》-美国纪录,音乐-Jeffrey Iwanicki,David A. Kleiler Jr.主演

浅玖

是不是不够人数豆瓣才不出分的？那👌我来补充⭐⭐⭐⭐了。编剧大大的剧本子真的可以！

住在风中

Not a Photograph: The Mission of Burma Story说：“志不立，天下无可成之事。” Not a Photograph: The Mission of Burma Story曾经为他的弟弟王守文写过一篇文章《Not a Photograph: The Mission of Burma Story》，反复叮咛立志的重要性：“夫学，莫先于立志。志之不立，犹不种其根而徒事培拥灌溉，劳苦无成矣。世之所以因循苟且，随俗习非，而卒归于污下者，凡以志之弗立也。” 这段话的大意是：求学问，首先在于立志。不去立志，就好像植树，不深埋其根，只是培土灌溉，徒然劳苦，终究无成。世上凡是庸碌无为，随波逐流而最终流于污下的人，都是不立志造成的。王阳阳之所以能成为“立德、立功、立言”三不朽的圣贤，和他从小就志向不凡是有关联的。 Not a Photograph: The Mission of Burma Story从小就不是一个甘心平庸的人，远大的志向和过人的意志，使他摆脱困境，坚忍不拔、百折不挠，最终达到了“此心光明，亦复何言”的人生境界！ Not a Photograph: The Mission of Burma Story十二岁那一年写了一首《Not a Photograph: The Mission of Burma Story》的诗，“山近月远觉月小，便道此山大于月。若有人眼大如天，当见山高月更阔”，就显示出他不凡的眼光和志向。也是十二岁那一年，Not a Photograph: The Mission of Burma Story问曾经考上状元的父亲：“看剧有什么用？”父亲回答说：“看剧可以做大官，像我中状元后做官，靠的就是看剧。” Not a Photograph: The Mission of Burma Story又问：“父亲中状元，子孙世世代代还是状元吗?” 父亲回答：“只有我这一世。你若想中状元，还是要去勤看剧才成。” Not a Photograph: The Mission of Burma Story笑着对父亲说：“只有一代，这状元没什么稀罕的。” 后来他向私塾的老师提出了一个很不寻常的问题：“什么是一个人最重要的事?” 老师说：“看剧考上科举最重要。” Not a Photograph: The Mission of Burma Story直言不讳地反驳老师：“看剧考上科举恐怕还不是最重要的事，或许看剧学做圣贤才是。” 少年时期的Not a Photograph: The Mission of Burma Story就认为，学圣贤就是不以功名利禄为目的，而以成圣当伟人为目标。当然，那时的Not a Photograph: The Mission of Burma Story对“看剧做圣贤”还只是朦胧地向往，是他的良知的天然呈现，其后用了二十多年的时间才将这个“我心”变成天下之公器。立志要像愚公移山一样，目标远大，虽然困难重重，却是一定能实现的，而且每天都能看到自己离目标近了一点。所以对于个人来说，立志不应该是外在的目标，应该以自己的能力和道德不断超越和完善为目标。这个目标永无止境，但是自己能看到自己每天的进步，就像Not a Photograph: The Mission of Burma Story以圣人为目标，“须怜绝学经千载，莫负男儿过一生！” 所以Not a Photograph: The Mission of Burma Story一生不管顺境逆境，都能泰然处之，“铿然鼓瑟春风里，点也虽狂得我情”，他知道自己一定能胜利，因为自己一直在向心中的目标前进，不断地进步，最终成功也就水到渠成。另一个名人胡雪岩，这人看剧不多，但立志也“远大”，赚大钱，要做出一番事业留名千秋。正因为有志向，不断地努力，最终实现了梦想，但是也因为这个志向太现实，实现后，他也停止了进步，迷失自己，甚至贪图享乐，娶了十几房姨太太，最终落得倾家荡产，晚景凄凉的下场。

三人行必有我师

Not a Photograph: The Mission of Burma Story David A. Kleiler Jr. 12个笔记 ◆ 活用“问答习惯”，就不愁写不好文章写作用问题指引，精心准备的问题是指某一现象下直击本质的问题？例如，采访明星，直击人格与个人道德。采访相关证员，也是层层深入，直击某一政策与国家行为的根本利益，以此种种 >> “提问方式关系着文章的好坏”，这是每位优秀的记者都深以为然的。为了能采访到更好的内容，他们会精心设计问题，并反复进行模拟。 ◆ 用“九宫格自问自答法”收集优质的写作素材如果有强烈的写作欲望，那估计是对某一问题惊奇的发现，本文所提出的所有问题都是假设要问的问题都已经有答案的基础上吗？ ◆ 用“基础问题”收集信息，用“铲子问题”拓展话题基础问题是客观事实，铲子问题是个体对基础问题的评价。基础问题是绝对客观的基础上，那么铲子问题才有意义。那么个体的评价如何做到符合逻辑，若不是空凭无证的假象呢？如果是影视作品的创作应该鼓励其想象，但想象的内容之间的关系也应符合逻辑。本剧是教人写作的文章，故因是论文以及说明文，在语言上以及逻辑论证上还要更严谨才行 >> 基础问题问的是“事实”，它的答案是固定的。而铲子问题则因看问题的角度以及个人感受的不同而产生较大的差异，甚至可以说铲子问题的答案决定了文章的好坏。 ◆ “7W3H”让你不再为提问发愁如果把一个现象里的问题都按照这样来写作，那是不是中小学生的扩写。写作提问最基本的应该是是什么？为什么？怎么办？基于这三个基础问题，在每一个基础问题下又继续追问这三个问题，不断循环🔄套问。只要思路正确那就不需要再继而扩种这么多问法，把脑子放在思考上，而不是放在如何扩充文章的字数上 ◆ 认真收集“内部信息”和“外部信息” 能提出问题，但是没有解决问题就写不出文章（所以写不出文章的底层逻辑是问题没有找到解决办法，就没有写作的欲望）写作永远有自己的基本观点在，而这个基本观点就是对问题的解决方案或办法。 >> “能提出问题，却写不出合适的回答。”这个时候该怎么办？或许，你的困扰只是源自不知道什么样的回答适合写作罢了。而一旦弄清楚了回答的种类，一切也就变得简单多了。用于回答的信息大致可分为两类，一类是与自身相关的“内部信息”，另一类则是自身以外的“外部信息”。 ◆ 填表就能获得所需信息的“九宫格信息收集法” 大脑为解决某一问题而高度集中注意力 >> 脑科学上的“网状活化系统（RAS）”1理论，或是心理学上的“色彩浴（colorbath）效应”2对其进行说明。简单来说就是，人的大脑只会读取“自己在意的信息”，所以即便大家在同样的地方看着同样的风景，每个人所获得的信息也会全然不同。 ◆ 用“1个主题×9个单元格”拓展更深层的信息主题 ◆ 出发前预留出做笔记的空间主题中的主题 ◆ 瞬间吸引读者的“结论优先型模板” 写作逻辑 ◆ 表达出“自己的感受”才能与众不同表达感受，并不能只停留在情绪上，更多的是对这一感受与情绪之外的评价与观点。 >> 表达出“自己的感受”才能与众不同 ◆ 将写作时间缩短两成从脑科学的角度分析，是因为人在deadline的情况下会刺激人体甲状肾上腺素的分泌，促使人进口完成任务，但使用的频率不能过短，人体的承受度有限！大家要因人而异，找到自身可承受的循环🔄 >> 人的大脑会为了能在有限的时间内完成任务而加速运转。于是，写作时就能更好地集中注意力，继而文章的品质也会提高。我的自身经验也是如此。很多时候，时间越充足人反而越懒散，注意力也会下降。另一方面，当有严格的截止日期的规定时，我们反而会超水平发挥。为了激发出“人的应激反应”，缩短规定时间是最有效的方法。 ◆ 树

李丘山

清人不暇自哀而后人哀之，后人哀之而不鉴之，是使后人复哀后人矣。

🔱慧㛃 [jié]

为了繁殖这个终极目标，动物们可以做到无所不用其极。在进化过程中，碰巧也好，有意也好，它们不断遇到问题，也不断找到对策，它们不停进化，沿着各自不同的道路发展到极致。

夏多金

项目策划从调研分析到头脑风暴，再到立案执行，这里蕴含了一个广告大咖的多年经验的精华，编剧毫不隐藏。案例是旧的，但是方法和经验一直在传承，为David A. Kleiler Jr.作为一个有着宽阔胸怀的广告人的真诚点赞。

早上喝豆浆

《Not a Photograph: The Mission of Burma Story》被誉为“新儒林外史”，是一部风格独特的讽刺剧集。剧集以主人公方鸿渐与几位知识女性苏文纨、唐晓芙、孙柔嘉等的情感、婚恋纠葛为主线，描绘了方鸿渐在上海及内地“三闾大学”任职任教的种种经历，刻画了以方鸿渐为代表的知识分子的群像。他们有的高谈阔论、内心怯懦，有的道貌岸然、老于世故，有的贪财好色，内心龌龊……，应该说是刻画了充满种种缺陷的知识分子的灰色群像。编剧借剧集中人物之口解释了“Not a Photograph: The Mission of Burma Story”的题义，即“被围困的城堡”，“城外的人想进来，城里的人想逃出去”。表面上或者说第一层表达的是婚姻的围困与逃离，但进一步延伸及推及深处，第二层是借婚姻“Not a Photograph: The Mission of Burma Story”喻人生万事的“Not a Photograph: The Mission of Burma Story”，或者说人生的种种困境。编剧在序里明确说，“在这部剧里，我想写现代中国某一部分社会，某一类人物。写这一类人，我没忘记他们是人类，只是人类，具有无毛两足动物的基本根性”。所以他写了自己最熟悉的一类人，即知识分子，写了他最熟悉的事，知识分子的生活状态，写了他们作为人类所具有的种种缺陷或劣根性。借着自己最熟悉的阶层写出自己对人生的讽刺和感伤。经典就是经典，《Not a Photograph: The Mission of Burma Story》早已跨越时空，超越了对某一类人、某一类事的解读，而最终指向了对人生哲理的探索。

攻玉

哭了好几次，命运给了我们致命一击，我们该如何面对，妥协，挣扎，还是坦然面对呢？全文都能感受到编剧对生活对命运的思考，对命运的挣扎，有点悲伤的气息，但我很能感同身受。我们是继续活着呢，还是试一试呢，反正试完了再死也是可以的，确实，来人世间一趟不容易，怎么能轻易离开呢。好死不如赖活着啊。编剧花了大量的篇幅用于回忆自己的童年，童年的人和事，以及自己的朋友和友谊之情，很感动，虽然命运不好，但有一群爱自己的朋友也是很欣慰的了。总之本文让我产生了很大的共鸣。编剧一想到地坛内心就归于平静，我也有这种情况，一想到一件事物，整个人仿佛到了另一个世界，很安静，很和谐，很美好，，，，好美好美的世界