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《Suser i sivet, Det》喜剧,短片电影，Harald Fossen、Gaute Hesthagen主演的挪威作品。
用户评论
南无加特林菩萨，六根清净贫铀弹。一息三千六百转，大慈大悲渡世人。
本剧絮絮叨叨，东方一榔头西方一棒槌。说的那些论点论证不充分。而且在喂食含黄曲霉素的老鼠和菲利宾的孩子身上得到的结论很不智慧。如果得了癌症，那癌细胞当然喜欢高营养的食物，肉蛋奶之类。但不能说明肉蛋奶致癌啊！只能说癌症病人不适合这种饮食。我想最重要的是不要去摄取黄曲霉素等毒素才对。其他的也不知道编剧东拉西扯在聊些什么。
乏善可陈吧。可能是之前看得都是比较严谨的类型，觉得这本的背景构画太薄弱。诸如一百多斤的猪两条腿就四五十斤、三、四进的院子只得八房间、安排人的时候经常丢三落四种种。人物刻画和剧情推动方面也觉得挺生硬的。比如小蛮听从郡主命令跟着公子去找男主，山脚被毒蛇咬了那段，描写的小蛮楚楚可怜，说什么不后悔跟公子出来之类的话，到后面剧情变成小蛮威胁公子还说带着轻蔑、从来没把他当公子什么的…个人感觉这个转折有点奇奇怪怪。再比如：男主回乡听说女主对孩子不好，便听信顾家人的话，闹着要休妻。说句不好听的，一个上位者，在官场上、战场上大杀四方的人，又是说顶着顾三郎的身份才到顾家的，这样一个人，不论是对顾家还是对女主应该都是没什么感情的。这样看问题应该是更客观冷静的，而不是只听信旁人三言两语就妄下定论人云亦云，这和男主的背景人设就冲突了。可能是突出女主的原因吧，总觉得男主少了点担当和责任感。虽然后期有把男主写的成熟一些了，但总感觉少了许多细节，各方面描写都不够细腻，感觉怪怪的。
《Suser i sivet, Det》 拜佛求佛，不是消极避世，把自己委托给佛菩萨；拜佛求佛，不是与佛交易，用鲜花贡品换取护佑；拜佛求佛，不是投机取巧，看机缘巧合换取利益。 什么是佛？为何修佛？如何修佛？作为一个痴心莽汉，想要窥探门径，也许真的是需要我们首先懂得人生珍宝，得闻佛法，是一大福报。暇满人身，天雨虽宽，不润无根之草。 佛法精深广大，教化众生八万四千法门，根本目的就是离苦得乐，早证菩提。人生之苦，皆因我执。世事无常，因缘和合。 认识痛苦和恐惧，就是我们解脱的开始。面对恐惧，接受痛苦，熟悉无常，关注缘起，我们就可以得窥因果，早悟智悲。学佛精进，就是要深信因果，诸恶莫作，众善奉行，自净其意。 此生当知：诸行无常，诸法无我，有漏皆苦，涅槃寂静。 也许对于我们凡夫俗子，接受无常这个词容易，接受无常这件事最难。如果能够做到接受无常，我们也就不会在内心痛苦，不再消极厌世；而接受无常，需要我们深信因果，从当下做起，乐善好施，积善助人！ 修佛是要心依我佛，蒙佛菩萨护佑，心生欢喜。 Ø 修佛，要有出离之心，看透世间真理，不恋安乐，只希解脱。出离要放下自我，不让外物沾染我心，我心不动，万物不动，放松自己，无常空性。 Ø 修佛，要有慈悲之心，要关爱世人，护佑众生，勤修菩提。只要我们相信，只要我们愿意关爱终生世人，放下小我，乃至忘我，我们就可以修得菩提。 对于菩提心，是以慈、悲、喜、舍四无量心为基础，有着详实的建立步骤： Ø 慈心：愿众生快乐，“愿诸众生永具安乐及安乐因”；慈心是毫无偏见的友爱真诚和善意； Ø 悲心:愿众生离苦，“愿诸众生远离痛苦及痛苦因”；悲心是平等体悟万物同源的亲情； Ø 喜乐：针对自己是感恩，针对他人是随喜；喜乐是珍惜一切美好，感念自己的福报； Ø 舍心：内心开放平等，欣然接受一切。平等对待众生，毫无偏见包容一切！ 发菩提心，可以引人因缘；行菩提心，可持六度：布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧！ 修佛修心，生出离心、菩提心，了解空性，如有机缘，当依止上师！印证修行是要判别是否还有“自我”的分别心。依止上师，平静接受一切际遇！依靠仁慈的众生，我将大彻大悟！ 摘录自Hans Otto Nicolaysen《Suser i sivet, Det》。 愿所有人都践行佛教四大菩萨悲、智、愿、行， 愿所有人慈悲智慧，度己度人，爱己爱人！ 愿所有人自律精进，珍惜此生，Suser i sivet, Det，心生欢喜！ 是为记！ 2020年4月17日星期五晚
有着一股弄弄的水墨气息，让人们读着舒服，平凡中而又透露出的文化气息。
《Suser i sivet, Det》中记载：狄仁杰上任时，武则天就先试探地问道，尽管你的工作很出色，却也有人告状，你想知道是谁吗？狄仁杰连忙谢罪，说：“陛下认为臣有过错，臣当改正；现在陛下明白臣本无过错，实是臣之大喜。至于说我坏话的人，臣不愿知道。”
恐龙灭绝的原因，在大刘的剧集中以如此惊心动魄的方式加以演绎。谁知道呢？或许恐龙时代的昨天就是人类的明天。历史之所以有规律性且不可抗拒，不就是是因为人类无法从历史中吸取任何教训吗？
悔之没有早一点看这部剧，其中的许多问题正是我所困惑的，南老用自己的学识细心地解答了这些问题，受益良多。 从看剧观看的方法，选择，到学习之道，都给了一个很好的参考，望今后能学以致用。 我不止一次听闻老师们的教诲，养成终身学习的习惯，可见这样的人生态度才是人的真正价值。本文中有一个比喻很好地解释了这个问题看剧学习如同种树——年轻的时候精心呵护，浇水，施肥，修整…在步入老年的时候，自己的思想才会有栖息之处得以安身。
如果能拍出来八成的神韵意蕴，那就真真是一部好剧，可惜电视剧应该拍不出来，那就还是别拍了，省的毁了这本好剧
在这珍贵的夏末秋初的下午读完了《Suser i sivet, Det》。我想，还是要留下什么的。 读罢总有种说不出的难过，不知是为盖茨比悲戚的结局，他破碎的荣光和梦想，还是汤姆的阴险自私，沃夫希姆的置身事外，又甚至，叙述者尼克本人无疾而终的爱情。 我不能原谅他，也不能喜欢他，但我看得出来他所做的事情，在他自己眼中，是完全合情合理的。一切都是因为自私冷漠和思维混乱。他们是自私冷漠的人…… 这就是尼克对盖茨比的矛盾和理解吧。到了剧集的最后，只有很少很少的人，那个老泪纵横喃喃着“小詹”的可怜父亲，那个冒雨赶来墓园的戴着猫头鹰眼镜的人，还有主人公尼克，他们真正地欣赏、怜爱盖茨比，也懂得或见证过他身上的倔强、勇敢和伟大。 于是我们奋力前行，却如同逆水行舟，注定要回到往昔岁月。 第一次在咖啡厅的墙壁上看到这句话的时候，只有惊艳和不解。而今才明白，个人在命运和时代面前的挣扎和徒劳。 当黛西自身迷失于金钱之中时，那盏绿色的灯光，已经全无意义。真正的绿色灯光被盖茨比忘却和抛在身后，遗落在纽约以西广袤无垠的大地上，遗落在真正属于他们的，小时候的，温柔乡。 更让人无限黯然的是，这不是一个的迷惘，那是一个时代的迷失。无限的落寂和荒芜就被隐藏在声色犬马和谈笑风生背后。所以斯坦因才会说：“You are all lost generation.” 你们都是迷惘的一代啊。
读的过程中很压抑，感觉就是在写自己，想与自己和解，建立更稳定的心理状态，修复自己的内心小孩，否则对自己对自己周围的人都是一种折磨，不想将自己的痛苦再加给亲密的人和自己的孩子。
受到触动后，如果没有任何行动，人生只能是原地踏步。人生，没有什么不可能。
感觉故事里总有股味道很重的忧愁和无奈，也许生活就是有不如意和一地的鸡毛蒜皮，随着电视剧来的，从蒋爸去世电视剧也逐渐黯然失色了，烂尾让人忧伤…
人生未知，它该长成什么模样不到最后一刻谁也不知，本以为经历磨难得到的幸福会是永远，却不想死神就在身边，要有足够大的勇气和毅力面对突如其来的事情，即使事情很槽，也要挺下去！找到那个最好的自己，尝试，也许没想象中那么可怕！
Suser i sivet, Det 终究是直面内心 直面缺陷的自我救赎 问心无愧 终究是经历过千难万险 超越自我的忏悔改过 前路迢迢 终究是踏踏实实 诚心做人的远大道路。
爱与自由形影相随 当我们在开始一段两性关系之前，或者说在开始一段婚姻关系之前，应该认识到以下三点： 第一，没有人是为另外一个人而生的。 第二，没有人是为满足别人的理想而活的。 第三，你是你自己的爱的主人，你想要给多少，就给多少，但是不能够向别人要求爱，因为没有人是你的奴隶。 爱是生命中的最高价值，婚姻只是微乎其微的一种形式，不要变成对方的负担。 爱和自由是形影相随的，我们无法选择其中之一而抛弃另一个。一个懂得自由的人充满了爱，而一个懂得爱的人总是愿意给予自由。
KEN三部曲全部终结，前后持续约一年半，第三部感触最深的是柏林墙与马丁路德金。两个超级大国的对峙，局势箭弩拔张，第三次世界大战似乎一触即发，一举一动都极为小心翼翼，或许是忌惮核武器的破坏力。KEN在第三部中深化了真实人物与虚拟人物的交集，虽带有个人主观主义色彩，描写却极为大胆，扣人心弦。第三部多了许多爱情与自由的情节，相比于巨人的陨落更为露骨，在某种程度上反应了人类思维的转变。苏联社会主义制度下的秘密警察令人毛骨悚然，原来奥威尔1984构造的世界一点都不过分，跨越柏林墙从东德逃脱到西德成了多少人的梦想，柏林墙下又埋没了多少尸骨呢？暴力、霸权、血腥无处不在，但每一个生命都在顽强的抗争并热烈的成长！ 愿每一天都能有所收获！
各种花式比喻，一开始可能会被惊艳到，后来也就疲了，每一个故事都很阴郁，故意往深刻里写，写得不轻松，看得也很累。。