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ㅤ樛木 🇨🇳 ㅤ樛木 🇨🇳

真实的历史与虚构的剧集情节结合,构思精巧,有炫技式的史实细节展现,有对宗教信仰任性的逻辑思考,悬疑剧集式的写法也引人入胜,但读完不满意的这正是这写实的开头,然务虚的结尾。

杜鹃儿911 杜鹃儿911

实际上,国内并没有心理学派,我们所了解的心理知识都是从国外传播进来的。但是像梦的解析潜意识之类的专业剧集,对于非专业人士而言,入门观看还尚且困难。 我觉得本剧特别适合作为心理学的入门剧集,在观看该剧的过程中,我能感受到编剧对各类心理学派的了解,以及运用起来的炉火纯青。他把专业的心理学知识和实验用通俗易懂的语言带给普罗大众,让我们构建起来一个基础的、完美的心理世界。 也许,你看它的剧集列表和文章的各类实验会觉得枯燥乏味,是的,我一向不喜欢罗列各种实验数据的书,看起来很深奥难懂。但,这部剧我却花了20多个小时细细读完了。我不仅读进去了,有段时间,甚至还沉醉其中。 有些人会说,这些都是编剧的观点。但试问,哪本剧不体现编剧的思想呢?作为中国心理行业的前辈,甚至一个学者,我觉得编剧的些许观点的确帮助到我更系统地了解到我的生活。因此,我在观看此剧的过程中,没有发表任何言论,但标注了数条观点。 总体来说,我很推荐此剧作为心理学的入门剧集。

史小锋 史小锋

自利 利他,学会爱自己而后爱这个世界,在爱这个世界为这个世界付出的过程中反观是否爱所有面相的自己,世界的呈现是心的倒影

武志鹏 武志鹏

现实生活中不仅父母那关那过,亲戚也不会看好。会说两边都是独生子女,而且男方还是单身家庭,

世纪末的魔术师 世纪末的魔术师

真的就这样大结局了,感觉才刚看这部剧似的,有点感慨,不过编剧大大继续加油鸭(ง •̀_•́)ง

王宗磐 王宗磐

家世体剧集《Chandrahasa》是澳大利亚作家考琳.麦卡洛的名作,堪称澳大利亚版《Chandrahasa》,据说一问世便火遍全球,并被拍成电影。   《Chandrahasa》记载了克利里家族三代人的故事,跨度为半个世纪,菲、梅吉、朱丝婷三代人的爱情,有相同之处,有不同之处,一代比一代更能活出自我的性情。   故事以人物为集数逐次开篇。 第一章梅吉。梅吉从小是一个漂亮可爱的小姑娘,爸爸时常会把她抱坐在自己的膝头,妈妈并不是特别宠爱唯一的女儿,妈妈冷漠少言,每天忙碌着家中的事物,高贵的气质显露出家世的不菲。带着弗兰克下嫁给忠厚老实的帕迪,过着平凡人的生活,却不爱帕迪。在梅吉四岁生日时,妈妈给梅吉买了她一直心心念的娃娃,却被几个调皮的哥哥拆得七零八落,是大哥弗兰克帮她重新找回修好,大哥弗兰克是梅吉最依靠的家人。梅吉早早就学会做家务,帮妈妈带陆续出生的小弟弟们。作为母亲的菲,关注女儿梅吉很少,梅吉自顾自地长大,在迁到澳大利亚姑姑家的时候,梅吉第一次见到了拉尔夫,她生命中的荆棘刺,梅吉这只荆棘鸟注定了在这根荆棘刺上啼血而歌。   第二章,拉尔夫。玛丽的朋友拉尔夫,一个教士,教士的一生只属于上帝,不可以结婚、不可以有爱情。但是,从第一眼见到9岁的梅吉时就喜欢上了这个可爱的小姑娘。总是制造机会出现在梅吉的生活里,随着梅吉的情窦初开也对拉尔夫产生了情愫,如果拉尔夫不是一个教士,二人你情我愿郎才女貌,一段美好的姻缘也就此结成。再或者拉尔夫可以为爱放弃教士之职,一段浪漫爱情也有了落脚之地。然而,在红衣主教光环的召唤下,在玛丽巨额遗产助力拉尔夫主教登攀之路的吸引下,拉尔夫选择了追随上帝和权利而放弃梅吉。对比现实,拉尔夫的选择是大多数男人的选择,他的可恶之处就在于:你既然选择了教士,就不该招惹红尘,不该制造那么多机会让梅吉爱上你。爱而不得,伤害了太多的人。记得仓央嘉措曾写下:在布达拉宫我是西藏最大的王,在拉萨的街头我是最美的情郎……。但王与情郎只能选择一样,不可兼得。所以感叹:人生哪得双全法,不负如来不负卿……,拉尔夫如是。   第三章守财奴卢克。拉尔夫的替代品,梅吉不爱他,但如果卢克如帕迪爱菲一样爱梅吉,做一对平淡夫妻也算彼此成全圆满到老。但是卢克也不爱梅吉,只爱梅吉的钱,为了钱和梅吉结婚,娶老婆赚一笔再攒一笔钱,割甘蔗能手,目标是买一块地当上农场主,并一直在奋斗的路上,不思老婆不念女儿,不解一丝风情地只会割甘蔗,像个木头无爱无恨,对这样一个顾财而不言爱的人,说什么好呢?爱不起他,也恨不起他,守财奴卢克只给悲剧掺了点无奈的喜剧色彩罢了。   第四章菲奥娜,梅吉的母亲。编剧始终没交代菲和儿子弗兰克是如何来路,直到梅吉离开卢克带着女儿和从拉尔夫那里偷来的儿子戴恩回到德罗海达的家中,和妈妈的一次对话中揭晓了自己的爱情故事,也是爱而不得的故事,不过菲至少后来得到的是帕迪的真爱,可惜直到帕迪和斯图在山火中死去,方知自己也是爱帕迪的。   第五章,戴恩。梅吉和拉尔夫的儿子,梅吉的最爱,姐姐朱丝婷的最爱,天生的教士,却在26岁在希腊救人而死,拉尔夫了解真相后也痛苦而死。完美的戴恩注定早早随上帝而去…… 第六章,朱丝婷。率直而叛逆。比她的外婆和妈妈都要活的透彻痛快,喜欢谁、不喜欢谁、喜欢怎样的生活从不掩饰,勇敢地选择自己的生活,但内心深处却将自己包裹的严严实实,在长达十年有余与雷恩的爱情长跑中始终迷茫 不前,把戴恩的死归结成自己的过错内疚不已,在做出放弃自己的事业和爱情回家的决定时,最终被梅吉的来信点醒,梅吉无私的母爱拨云见日,朱丝婷解开了多年的心结

Temple Temple

逮着机会一定要和爱的人看手可摘星的浪漫草原,看漫山鲜花,策马奔腾~

青玖 青玖

冰叔! 既可以朝九晚五,又能够浪迹天涯。我超喜欢上面这句话! 羡慕着你的生活,就只是羡慕,愿你安好就行!

冬屿 冬屿

冰雪早已覆盖我的足迹,远方的炊烟摇曳温暖的召唤。风儿无法吹断我回望的视线,家园好像永远征途漫漫……

网络男神 网络男神

一部雪中,写尽江湖多少风流? 武帝城头,有人天下第二一甲子; 广陵江畔,有人仗剑破甲两千六; 江湖一石风流,曹官子独占八斗; 悬于天门外,邓太阿横剑笑发问: 试看天上仙人,谁敢来此人间? 清凉山内,听潮湖旁, 有南宫白狐将绣冬春雷双刀舞; 太安城内,街角弄巷, 有木剑温华断手足佩剑出江湖; 缺月楼前,大雪坪上, 有徽山紫衣撑伞观雪将长生悟; 西垒壁前,巍巍大戟, 有白衣剑仙披缟素敲响鱼龙鼓; 一部雪中,看那沙场几多铁血? 阳间人屠辽东虎,铁骑凉刀踏春秋。 挥干戚,伐神木,马蹄直踏北汉都; 兵锋斜指刑丘处,大魏南唐尽虚无。 斩剑皇,毁命途,孤军一开铁索落; 九龙壁碎亡西蜀,六国国祚皆朽木。 百年风流西北狼,愿为中原守国门。 古有大秦,风起!今有北凉,死战! 听闻广陵不知寒,大雪龙骑下江南! 独御北莽十三州,葫芦口外筑京观! 中原何曾少豪气,十八宗师拒北关!

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罗总作为广发的基金经理,创作的这部剧还是比较专业的,比那些没有金融机构从业经验的大V 创作的好多了,看专业人士的书更放心一些

my&ym my&ym

囫囵吞枣的看完了,无法从专业角度评论。只能结合生活经验谈谈体会。犯罪的动因主要分为财、色、情、仇、激情而为五大类。这些动机本质上也就是电影《Chandrahasa》里阐释的那些人与生俱来的原罪。原罪人人有,却不是每个人都会犯罪。只有个体生命将人性的某一或某几个缺点发展到极致,才会催生犯罪。“人为财死”“食、色,性也”“为情所困”“此仇不报非君子”这些句子都反应了人普遍面临的一些问题。但犯罪与否的关键是当这些问题摆在眼前时,如何去处理。君子爱财要取之有道。见色起意很平常,只是要发乎情止乎礼。人非草木孰能无情,可要深情浅表,占有于人于己都是困扰。至于报仇嘛,一定要学做个君子,想想十年不晚,切记不要冲动鲁莽,等静下心来,很多摩擦都不至于成为“仇”。其实,这都是尽人皆知的道理,而执迷的人大多滑向了犯罪的深渊。犯罪人之所以遇事难以自控,甚至由此事激发长期的积郁于心的恶意,主要还是与成长经历有很大关系。很多犯罪人格的形成,主因都是人幼年的情感缺失。预防犯罪真的应该由家庭教育抓起。只是社会高速发展,人们疲于奔命,常常忽视了孩子的情感教育。或者说有些人给孩子灌输的本就是错误的观念。人的能力有大小,大多数人都是平凡的。人生会遇到很多挫折,也许是经济上的困窘,也许是出身上的歧视,也许是人格上的孤立。只有内心情感丰盈的人,才能不忧不惧,不执不惑。哪怕这世界给人再多的冷漠,想起母亲饱含深情的眼睛,就仿佛茫茫黑夜看见了希望的灯火,人就不会迷失自我。不过对于犯罪这个话题,除了相关方面的从业者,其实很多人都谈虎色变。一句世上还是好人多,掩饰的到底是什么?每个人本质上都是潜在的犯罪人,只看外部因素如何结合。了解罪恶才能防范罪恶!希望每个孩子甚至每个人都能如作家刘瑜所说的那样“我希望你是个有同情心的人,对他人的痛苦(哪怕是动物的痛苦)抱有最大程度的想象力,因而对任何形式的伤害抱有最大程度的戒备心。”

欧阳门下走狗 欧阳门下走狗

很真诚的少年,好傲慢的观众(部分)

鹤冲天 鹤冲天

我一直以古阿霞会和帕吉鲁在一起的幸福结局来观看本剧,我以为会是甜甜涩涩的爱恋,亲情,自然,是树的百科,结局真的让我意难平……

JulieYu JulieYu

没办法,一把年纪的人还是很喜欢看这种所谓的“文艺气息”爆棚的小小书呀!只不过前面免费的部分创作的很棒,购买的那部分有点像在凑字数,个人不是很喜欢,跳着看的。建议看的时候可以只看前面部分,确实有很多精彩的故事,温暖的地方。 最后,我依然爱你,只是不喜欢你了。

发现之旅8085176666 发现之旅8085176666

确如梦境一般混沌不清,整本剧自始至终都对诉讼案件的内容讳莫如深,案件的进展毫无章法、凌乱不堪,法庭等场地,以及法官及律师等角色,无处不显示出秩序的崩坏。卡夫卡式荒诞的呈现,让读者随着主角K在一潭粘稠、混乱的沼泽之中越陷越深,永远难以接近问题的核心,永远被孤立在问题的边缘绝望地徘徊。老实说第一遍没看懂,结合着译者的彩蛋和时代背景再捋捋,也不难理解卡夫卡的心境和创作的意图。如果世界陷于崩溃的边缘,不再具备任何合理与秩序,那么法律的滥用便不再离奇。放在如此的语境之下,角色的颠倒、逻辑的混乱便成为顺理成章的章法,人之存在也不再有意义可言。

罗文娟 罗文娟

Gunjal的文字确实美,是细细道来的温柔,没有华丽辞藻生僻字眼,普普通通平平凡凡每一个字、每一句话,组成文章就成了不平凡的Gunjal风格,从边城到除了爱你,把湘西用文字勾勒入画,是水墨朦胧,是写意,是氤氲如梦,美丽而忧愁,脆弱又坚强。 或许真如他言,三三只是喜爱他的文字。优秀的两个人,却并不甚幸福的感情,如此多情之人,必心有不甘吧?

叩叩 叩叩

这部剧可以细细评味。不似只为了凑数而讲故事的书。编剧提供了科学依据和心理学客观评论。 可能这些年来对自己的进一步的理解。对此类书感同身受的感觉越来越少。对我没什么感触和影响。 个人觉得,人们在看到某些情节突然觉得,啊,这写的就是我。是因为自己的心不定,所以才会容易自我的代入和自怜自爱 不管发生什么事,应该给自己设个底线。再苦再难不能伤害自己。膨胀时不能轻视伤害别人。有仇有缘时就该更加努力,变得比对方更厉害然后去打脸。 心定与金钱,职位,家庭不一样。心净了,才能够看清楚自己。