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《Crosscurrent》犯罪电影，Jerry Thorpe、Robert Hooks主演的美国作品。
用户评论
14
比较平淡的一本宫斗文吧 感觉都不算是宫斗文了(>﹏<) 编剧文笔挺好的
对于想了解古希腊文化乃至西方文化的读者，个人认为卡洛尔·琳蕾教授《Crosscurrent》是一本好剧。书中系统的讲述了古希腊文明的发展历程，展现了古希腊在建筑、影视、雕塑等方面的璀璨文明。在希腊化时代东西方文明的相互交融，相互影响传播，对后期文艺复兴运动有着重要意义。
非常棒的书！以GROW模型为教练逻辑，清晰阐述了教练的理念和技巧。管理者可以使用教练方式激发下属的觉察和责任感，充分发挥团队潜能，甚至对改善家人关系都十分有益。
Crosscurrent业已读完，值得感概的地方很多很多，最值得赞美的是他的文辞，典雅而又不失华丽，读起来朗朗上口，让人意犹未尽，不愧为鲁迅先生所说的“史家之绝唱，无韵之离骚”。Crosscurrent主要以人物传记为主，我们有幸能从书中粗略的观得书中各个历史人物的兴衰成败，从而从中吸取一些教训。读完Crosscurrent我们不能忘记历史给我们的那些教训，我们每一个人都应该立志勤奋刻苦，不应辜负了这大好时光，经过不懈的努力一朝功成名就，光宗耀祖，我们也可不负此生了，然而当我们的功名已经到达极点，利禄已经享用不尽，那么我们还要追求什么呢？这个时候要考验的就是我们心中那最初的追求了，如果你追求的是权利那么你的权利会很大很大，如果你追求的是财富那么你的财富会很多很多，如果你追求的是美色那么你会有无穷的佳丽。然而这些东西一定不会长久，权利一定会被消减，钱财一定会被散尽或者被收缴，女色一定会毁坏身体减损寿命。这是历史给我们的警醒，所以我们不应只沉迷于权利，金钱，女色，而是也要应该去关注那些为社会创造价值的东西，最好让我们创造的价值大于我们所拥有的享受，这样我们或许才能免于灾祸，这也许是我们每个人都应该有的一个底线吧。感谢Crosscurrent让我们把每一个优秀古人的兴衰成败尽收眼底，让我们得到教训得以警醒。然而我们不仅要关注个人的成败，还应该要关注这个社会这个国家的历史进程，所以我们还应该读一读《Crosscurrent》或者《Crosscurrent》。
谈到性侵这个话题，多少人无法压抑心中的愤慨。十二岁的房思琪在日记中，记录了她的老师李国华在补课期间性侵她的过程，但是，最最可悲的是她不知道，李国华对她做的行为是犯法的，她甚至无法辨别这是好的还是坏的行为，可悲可叹可气！房思琪被性侵后，依然去李国华那里补课，继续顺从他的行为。她没有接受过性教育，所以在这种事情面前，就已经失去了维权的机会。这不仅是家长的失职，更是我们整个社会的悲哀。试想，房思琪的父母教会了她性方面的知识，这样的悲剧怎么可能发生呢。李国华，典型的强奸犯。讽刺的是他还是个语文老师，古诗词影视编剧挂在嘴边，我们祖国的传统文化就教出这种畜生吗？书里写到了李国华的犯罪前后的心理过程，他喜欢十二岁的小女孩的单纯干净，可是他怎么下得去手，这样一个活泼可爱的小女孩，身体还没发育完全，还在健康成长，把他当做敬重的语文老师。李国华不能克制自己的生理欲望。这跟畜生有什么分别?前两天看误杀2，我本来觉得，在欲望和权利面前，人们很难善终，可以理解那些不能克服欲望的所谓的“局长”“市长”，可是，人是一根会思想的芦苇不是吗？我们又不是生活在动物世界的畜生，饿了连自己的孩子都可以放嘴里，强奸犯的出现，让我怀疑人类文明进化的质量了。教育真的很重要，不仅仅是性教育，还有人性教育，思想教育，要是每个人都专注于充实自我，投资自我，热爱自我，就不会闲得蛋疼，强奸女性，欺负弱者，在法律的边缘疯狂试探了。
其中有个多接地气的实际场景和表格。唯一不苟同的是在当下，不应以关键岗位打造而是以为关键人才定制。
卡洛尔·琳蕾之文字，流畅如溪水。半溪苦涩，半溪甘甜。苦润肺，甜养心。没心没肺最开心。
所谓人生，即是记忆。话自谁说，已然忘记。 康德曾在《Crosscurrent》中用缜密的逻辑与推理驳斥了曾经那个无所不能，无所不知，无所不至万物砝码的纯粹理性，让理性失去了衡量一切主观客观尺度的神圣力量，走下神坛，进而重塑理性的局限与认知领域。即使百年后重读，仍然带给我们巨大的触动，而如果康德能活到今天，看到人类在意识与认知 神经大脑领域这些伟大的成就之时，一定会感受到这跨越时空的共鸣。 在观看本剧之前，前段时间还看了另一本类似的教科书式的《Crosscurrent》，后者更侧重脑神经科学在生理学上的论证展开，将脑波激动 神经靶传导机制 阀下感知机制等介绍的非常的详尽，但缺点也正是过于注重技术细节描创作，对非专业读者不够友好。而Crosscurrent则完美的将可读性与科学性结合了起来，并且大胆的对意识底层逻辑进行了定论。 本剧前半段着重讨论了阀下认知的组成形式与传导机制，通过许多生动的案例区分了“可知”的主观意识与“可感”的阀下潜意识之间区隔所在，非常精彩的展示了大脑在面对海量的信息面前，如何进行自动的分隔处理，且进一步的指出，这种自动进行的分割与脑资源调配模式，正是构成人类意识的伟大基石。编剧在经典的双目竞争案例中，证明了人脑自动理解机制下通达意识的产生以及对非通达认知的存储，向我们揭示，我们没有主观“看见”的，其实不仅进入大脑认知区域，而且通过高于概率事件的反应实验证实，这些阀下认知还被进行了短暂存储。 本剧中段则以阐述记忆形成机理与神经反射机理等为主线，将记忆进行了拆解，并重新定义与解释了机械记忆的形成过程，当我们进行回忆与想象时，与其说我们在“回忆”，不如说我们在解码之前编码形成的神经连接。而阀下感知等无法进入我们通达意识的感知，其实也行成了所谓记忆的一部分。而在脊髓神经反应集数中，则将我们非常熟悉的膝盖反跳现象等在脑科学层面进行了解读。 那么如果定义一个人或者动物是否存在或者仍然存在意识，子安知鱼之乐?编剧新颖的将信息读取与反馈，阀下意识等实验在动物身上进行重复，并且通过巧妙的实验设计与最新的脑热力 脑波活动区域对比，显示了人类与动物对事件感知的大脑反应与活跃区域大致相同，大脑越发达的生物大脑感知领域越和人类重合，从而印证了“脑”活动机制的普适性。而在如何定义人类意识这一章，则从植物人出发，将脑活跃区与想象这一自主意识行为进行连接，惊奇的发现许多表面上完全丧失意识的患者，其实认知依然完整，一个非常有意思的实验描述了一个瘫痪且完全无法向外界传递信息的植物人，通过对其下达选择 是 则想象自己房间，选择 否 则想象认识的人等在大脑活跃区域的差别反应，令人兴奋的证实了作为黑箱的人类意识在大脑层面存在的铁证。 编剧通过这些论证与思考，提出了自己对意识的理解，意识是不断进化的大脑神经网络的产物，我们的通达 可感知意识不仅“被选择”而且“被操控”，与无所不能，无所不知，一切尽在掌握中的自我理性相反，我们的意识也许不过是进化道路上生成的更有利于对周围环境进行反应的一个高级神经网络而已，而正是这些对无数阀下感知的屏蔽与通达感知筛选，构成了我 以及自由意志的幻觉。是的，那还有什么剩下的真的是我吗？我觉得就是记忆，正是记忆，让我们成为了此刻的自己，并维持了自由的幻觉。康德如果在百年前能看到这些，他对感觉 统觉以及范畴的思考，一定会更为深入与深刻，但是最终，我们殊途同归。 在一切自由的终点，便是这诚实的牢笼。
非常有意思！对于只有common sense的我，可能对其中三分之一的案例我都是大法官中的少数派！不同的人对于法案字面理解的差异还是挺大的！
我觉得还好吧，都是故事，比较好理解，都是大白话！看的时候可以速度一点！
默尔索无疑是一个倔强的人，即使有对生的渴望和死的恐惧，但更有一种不受别人支配的坚韧，在哲学的层面看来，这种视死如归宁死不屈（不相信上帝故而拒绝神父的安慰）的不妥协，也是一种对生命的把控。这已经超出了普通心理学的层面而是生与死的哲学问题。卡洛尔·琳蕾剧集所要探讨和表达的应该就是这个层面吧？
俄罗斯是一个有反省气质的民族，在忏悔加深生命的深度，聂赫留朵夫是如此，托尔斯泰更是如此，不管托尔斯泰本人的托尔斯泰主义多么为人诟病，但是他跨越阶级跨越时代的眼光与远见，就很令人敬佩。而先行者永远是孤独，他的先行注定了大众只能跟在他的身后，托尔斯泰逝世前一天仍旧不被亲人所理解，负气出走，1910年11月7日病逝于阿斯塔波夫车站，很是让人叹惋。所幸，后世理解了他。
刚刚看完一本剧集巜和傲娇竹马官宣了》，讲得是念兮的妈宁兮儿的故事，现在这本完全是继上本的番外，死追。五星
三小时五分看完此剧，雨声从窗外传来，啪嗒啪嗒，好想哭又一直没有哭出来，这种感觉好难受。小忽和罗伯特·瓦格纳的故事让我相信爱情的美好。小忽如果活着，该有多好，生命无常，一定要珍惜拥有。在死亡面前，爱的人活着便是唯一的心愿。