家乡的彩虹

乌拉～波

对于始终没有详细了解过太平洋战争的读者，是一个很好的概览读物，而且不少趣味故事和评价，人物的小传记，降低了传统历史读物的枯燥。整体上还是很不错的 稍显不足的是里边没有地图，很多内容要去查地图来看具体地理位置。不然不少战场的关键信息，没有太明显的感知。另一块是时间线多少有些乱，当然这种不同战场不同集数的读物都可能存在这样的问题

奇姆酱

假名:《家乡的彩虹》，真名:《家乡的彩虹》。 讲真这篇剧集里面花费了太多太多的文字去描述人物外观、人际关系。最让我难忘的是辉耀百子比赛的那段，编剧花了两个集数内容描写，正儿八经的内容总结起来其实只有高风下场助战这个过程，甚至具体助战的内容都少得可怜。 其实吧，这篇剧集剧情安排得挺好看的，只是平时看的时候感觉水分有点多

天雨花

很真实，里面的内容基本上就是大多数学生的写照和缩影，可以引起很多已毕业学生的共鸣和感慨。欠缺的就是没有给出破局的方法，对目前正在看剧的学子来说，可以让他们知道确实在大学里要好好学，可是怎么学，怎么规划，还是一脸茫然，不知道咋整，如果编剧后期可以出一本破局的剧集，就完美了。

今晚吃啥

李老师对于焦虑，冲突的视角，永远能让人从中获得力量与希望，即使是做不了的事情，嘿，面对失控也正是我们的必修课呢～

佳🎀

最触动的是老先生对中国一直保持一颗乐观积极的心态，我感到有些羞愧。 祖国加油鸭！

伽俐巴

挺开眼界。我物理不好，对于很多物理学概念一知半解，说不出个一二三，不过多少能够感知其中的美。科学之美，有一种神秘性，一种魔幻之美。 比如说测不准原理，量子纠缠，时间扭曲，多维空间，这些概念，但凡能够真正理解一点其中的含义，就会觉得其乐无穷。古代有神话故事，在古代只能是幻想，在今日的科技大发展背景下，则很有可能一一化作现实。这是一方面。另外一方面，哲学，科学和宗教，似乎也正在走向合一，走向高度的统一。 还说测不准原理为例，物理学说的是粒子运动测不准。量子物理如此，其实放诸人类的发展史，同样也是测不准的。这就是很多预测都往往失败告终的原因。因为一个粒子的运动如此，一个人的活动，一种生物群体的发展都是测不准的。过去的历史是那样，现在是这样，未来是怎样？正如波普尔所言，这是“哲学的贫困”。哲学是人类文明的精华，也就是人类文化的贫困，宗教的贫困，政治的贫困，科学的贫困，道德的贫困。哲学尚且贫困，尚且不能准确的预知未来，何况其他。物理学不断被推翻的历史，本身也验证了科学自身具有测不准的特性。所以惟科学论者，或者说科学主义本身，也是贫困的，也存在终极意义上的测不准难题。 休谟曾经举一个例子：说一只鸡如果有文化，因为天天得到主人的食物，不免因此总结加分析出未来也会一直这样下去，直到有一天主人要把它杀了吃肉，它不免大吃一惊，不敢相信这是事实。所谓科学，无非对事物规律的不断总结和分析，并从这种总结和分析出来的规律中获得对于目前事物的见解，然后有限的去预测说未来有可能会怎样怎样。然而这是实在是一种测不准的状态，人类也无非休谟笔下的那只善于总结分析的鸡罢了，以为如此如此，这般这般，那样那样。最后在要被宰杀时大吃一惊，觉得说哇，怎么会这样？不可能哇，这和我们的总结分析不符，不应该是这样的，应该是那样的。 宗教聪明处就在这里，干脆从这种潜在的测不准困惑中搞出一个末日审判来。刀架上来时你别吃惊，早就告诉过你了，会有这一天的。你以为会一直那样下去？不是的，你的总结和分析测不准的。你完了，早就告诉过你了，你不听。宗教家灵性智慧的发达，就在这种地方。然而末日毕竟太远，眼前的问题还是更加重要，今天吃什么？吃得好不好？怎么下蛋？下怎样的蛋更好？这些日日摆在眼前的问题比未来刀架上来的那个时刻更现实，更能给人以紧迫感和痛苦感。这就是科学和宗教的不同，宗教说遥远的以后会有末日审判，会被杀了吃肉，但那是遥远以后得事，目前的问题先解决，这得依靠科学。 凯恩斯主义也是一种科学，经济科学。凯恩斯像极了休谟笔下的那只鸡，不过醒悟了的鸡。别人对凯恩斯说：照你的理论，我们这么干是挺好的，但是长久以后呢？以后怎么办？凯恩斯微微一笑：长久而言，我们都会死去。 凯恩斯的意思是说，无论如何，还没到加刀时，你已经挂了，想那么多干嘛？眼前最重要。这是一种很决绝很坚硬的现实主义者的态度，也一部分的代表了极端科学主义的态度。相较而言，宗教太浪漫太理想，你管那么遥远以后的事情干嘛？你活那么久吗？还天堂地狱？跟你有关系吗？于是宗教愤怒，然而并无任何卵用。其实这里有一种微妙的平衡，科学和宗教，有一种相互的牵制在。这种牵制并不是什么坏事，它使我们的社会使我们的存在更加稳定，安全，可持续。 时间扭曲这个话题也很有意思，谈到时间扭曲不可避免的要涉及到时间旅行。如果说时间扭曲对人类真正有什么意义，那么主要就在于可以通过扭曲时间达到时间旅行。这个话题是很有意思的，早些年我和我的哲学导师有过一次聊天，主题就是时间旅行。得先说明一下，他老人家是物理理科出身，然后又研究的哲学，跟我这个不成器的弟子不一样，人家对科学是有极深刻极专业的认识的。我

Phil.X

真正的好事儿哪里是努力来的？一定是把自己的状态调到配得上这件好事儿的时候，就会有人非要给你不可了。 自在、喜舍、轻松、快乐、以“无用”为用等，都是让自己成为一个只有那种状态的人而已。 对于所有的事情都不要强求，快乐随喜是一种生活态度。所有问题都有解决办法，只是你还没有想到。做好自己喜欢的事就好。

桥、桥豆麻袋33

很不错，简史更适合大众，党的建设从来都不是一帆风顺的，成功的宝贵经验是几代人的心血，更加庆幸自己出生在了不愁吃穿的和平幸福年代

小迷糊丶大媛儿²⁰¹⁷

“我们” 用自以为的聪明，掩盖内心的不堪，直到彻底被生活吞噬。愿意作黑暗中照亮他人的灯，也希望在需要时能被人轻轻托起。

一弓人

看完《家乡的彩虹》后，就连着看了这部剧。书里有许多不同的女性，她们的经历背景都有差别，但深陷的困境却是相似的。我总是会想起阳子，她似乎是逃出来了，用的却是令人难以置信的方法...  对于女性的处境，总是被人翻来覆去地拿来探讨。高声讨论后，又销声匿迹，什么时候才会有真正有效的措施呢？仅仅只能对那些努力的生活的女性说一句无关痛痒的“加油”吗？她们已经很努力了，所以实在不忍心再说一句“你要加油哦”。而这些隐藏着的真相一直都在眼前，只是许多人选择看不见。 绝对的公平不敢奢望，只期望相对的平衡。

SuMei

喜欢看王帅笔下的农村。这部剧读进状态的感觉比《家乡的彩虹》慢，因为一开始就人物众多，有点乱。但格局比白夜大许多，和《家乡的彩虹》像，真实的农村，农民，农村的家长里短，语言非常朴实，人物个性分明。书中家乡的彩虹的衰败与夏家的衰败，农村的衰败命运相通，爱它们的人极爱，可难逃大势。 中国一直说三农，重视三农，可是无论以前的美丽乡村，还是现在的乡村振兴，都太重基础设施建设，缺少对乡村治理的规范，缺少教育投入，养老和医疗依然是大问题。没有了劳动力的农村真的能振兴吗？留守老人和儿童的情感慰籍缺少政府层面的制度保障。 看这样的农村题材作品总是让人心疼的，《家乡的彩虹》《家乡的彩虹》《家乡的彩虹》都是非常好的作品。王帅对农村农民怀着很深的感情与了解，也有着爱之深恨之切的焦虑。 “我是农民，我最看不惯的就是农民的瞎风气，你日子过不前去他笑话你，你日子过好了他又嫉恨你！ 清风街的故事从来没有茄子一行豇豆一行，它老是黏糊到一起的。你收过核桃树上的核桃吗，用长竹竿打核桃，明明已经打净了，可换个地方一看，树梢上怎么还有一颗？再去打了，再换个地方，又有一颗。核桃永远是打不净的。 清风街的人是南山的猴，一个在阳坡里挠痒痒，一群都在阳坡里挠痒痒 夏天义说：“清风街啥时候缺过劳力，农村就靠的是劳力，现在没劳力了，还算是农村？ 体制对治理发生了松弛，旧的东西稀里哗啦地没了，像泼去的水，新的东西迟迟没再来，来了也抓不住，四面八方的风方向不定地吹，农民是一群鸡，羽毛翻皱，脚步趔趄，无所适从，他们无法再守住土地，他们一步一步从土地上出走，虽然他们是土命，把树和草拔起来又抖净了根须上的土栽在哪儿都是难活。

暗夜星空

正常人在谈恋爱的小甜剧，本质上还是个偶像剧。胜在人设清爽，节奏明亮轻快，部分音效给笑点加成了。情节老套但不俗，能看到正反角色的存在感，只是坐着聊天的镜头太多了。前三集会觉得女主有点聒噪，但往后看就是一个积极向上、有实力、自尊自爱的优秀姑娘，男主的人设真是很清爽了，尊重女性、自信谦和。男二女二既助攻也铺展。“你的救星一直是你自己。”会在每个角色里看到自己或自己喜欢的一点点影子，啊，真是好明媚的阳光的感觉。

道友，请留步

太狗血了一开始不是说只是带过去药室吗，一个药室里面东西应有尽有了都，不知道编剧怎么想的，还啤酒有

Youth_

这本就不等看完了，太有意思了 蔡乐乐跟五十块先生也太有感觉了吧 是真的看着看着就笑起来了

墨明

酷