消失的你Du forsvinder

姜姜酱

人是脆弱的，在一些说不上来的东西的推动下做了错事，又会在这样的错事的纠缠不清中一错再错。 最终丢了性命、失去了自由、浪费了青春。 柳生是螳螂。保润是蝉。仙女便是这黄雀。《消失的你Du forsvinder》便是仙女的一段个人际遇。

lingogo

有点悲壮吧，文明社会的我们可能看不到大自然与人类的搏杀，希望一切都是美好的，以为是看了本爱情剧集，却是本让我心情澎湃的热血。

doki.

有很多值得学习的地方……依在当心社会，有些就过于虚假了....做人之道应多向胡雪岩.

孙大毛

不愧是世界经典剧集！为Jane的精神所感动。看似琐碎的对话，平凡事情，更让人感觉到语言的魅力，精神的强大。Anyway 很好的一部剧集

喜悦的哲

没看过原著目前还可以，希望能保持。后续再改评分

yaww

总觉得这部剧我还没有真的读懂 我好想知道在安德烈和里昂眼里的“我”究竟是个什么样的女孩子。温婉懂事，聪明美丽，自尊敏感？他们都是为什么而爱“我”，对“我”都是藏着什么样的情愫？想要将来给“我”什么样的生活？对“我”又有多少想说却没有说出去的倾吐？劳拉呢？她这个“犹太公主”又是如何看待“我”这个穷留学生的？她对安德烈是一种什么样的情愫，她那么了解他和他的家庭，他和她是那么的相配，她真的没有爱过他吗？那些不经意中说出来的真相，都真的是出于无意吗？王阿花看着也将要步入里昂温柔的陷阱中的“我”，在想什么，是希望“我”和里昂在一起还是不要呢？对于她自己终于找了一个愿意为了她还俗的男朋友，她怎么想的呢？ 我好想知道女主在来美国以前到底经历了什么。童年的故事编剧没有创作很多，只是讲了“我”6岁那一年，母亲为了能让父亲出狱，而利用了她的女性魅力，只知道父亲因为娶了母亲抛弃了糟糠之妻而被指控，可是一切似乎到了这里我的故事就趋近于空白了。“我”为什么会去当兵，为什么后来来了美国，“我”的家庭又经历了什么变故？我的哥哥们呢去了哪里？“我”的父亲母亲还健在吗？他们为什么舍得“我”过这样穷困潦倒的生活？ 我也好想知道更多母亲的故事。为什么在父亲后来的表述里，他说母亲从那个带着娇嗔的美丽姑娘变成了一个时时训斥的黄脸婆？他们经历了什么变故，让感情逐渐失去了颜色，只是因为岁月和生活的柴米油盐吗？ 安德烈温柔体贴，无微不至，他默默地为“我”牺牲着他可以牺牲的一切，来换取“我”的尊严和体面。他知道的，“我”这样一个自尊心极强的人，需要一个看起来不错的生活，不管过得多苦，“我”都希望在安德烈这里从容不迫地面对着生活。安德烈的优雅和深情令人着迷，让我都奇怪为什么他要付出这么多代价去选择一个穷困潦倒的中国女孩，他到底爱她的什么，为什么为她心动呢？有时候我都觉得“我”配不上安德烈，我们不是一个世界的人，不会有共同语言和共同爱好，现实的鸿沟逼迫着我们分离。即使没有便衣福兹、FBI、国土安全局、里昂，我们也不定能继续过下去吧？这难道是一份趋近于毁灭的爱情？可是最后安德烈都辞去了他的工作了呀，他付出了那么多，跨出了99步，“我”为什么不能跨一步去和他牵手，然后两个人一起面对着操蛋的生活呢？我们总是能战胜这些的对吧？只要我们真的相爱。安德烈这么好，我真的舍不得伤害他。他最后还是通过一路的中转和“我”保持着联系，大概是想：不管怎样，如果，我是说如果，我们真的不能开始这段“正是罗曼史”，至少我还可以时时和你问候吧？里昂呢？那封创作给安德烈说对“我”只是好感的信隐藏了多少，又表达了多少，对“我”他是不是在成全？为了“我”体面和有尊严的生活？ 这部剧有太多地方没有看懂了，也许很多地方编剧已经创作明了，只是我没有看得认真和仔细，六星一大半给我自己的愚钝，一小半给编剧的含蓄，以后有时间再来一遍吧！

沈尹骄

真的不好看，已经受够了这种类型的片子，演技在哪？

沈立源

前四集真的很好玩，第五集开始全面崩坏。女主根本就不把其他人当回事，龙骨说煮就煮，惊呆我了。还有女主拼死抱男主大腿的理由真的站不住，如果姐姐登基，天门大开她就可以回去的话，那太简单了，她像原来那样天天混日子，男主死不死的都不耽误她姐姐登基啊。

老查

上头

淇淇淋ॐ

在一家创业公司，深刻体会到，创业维艰，继续保持努力，完成比难更难的事情。这部剧，满满的都是干货！

#rayer rayོer

这是一本没有太多波澜，为了纪念一位将终身奉献给话剧演出事业，不理睬世人眼光，活出自己，追求真爱（虽说自己的爱情在世人眼中来的不光彩）的消失的你Du forsvinder传记。 不过，个人观点：如果不那么随性，懂得对爱人，对同事的情商经营，或许，她可以活的更精彩。

张丽姗

以我们现在的世界来看，他们的世界并不美丽，他们的思想“被动”的被操纵着，他们从未有过真正的自由。但，我们现在的世界就是好的吗？我们的思想就是自由的吗？什么是真正的“思想自由”?什么，又才是消失的你Du forsvinder呢？ 文明的先进与否，若是不与科技挂钩，而是单纯以社会的运行机制，社会的价值观等来评判，那过去的人们看的现在我们所在的世界，或许也会将我们的社会视为野蛮粗鄙的社会，就像书中新世界的人们看待土著人一样，又或者说，是土著人看待新世界的人们一样。 而对于“思想的自由”，人们常常说，观看一个伟人的作品若结合他所在的时代背景，方能有最佳的效果。那么，作品有时代性，那人的思想就没有时代性了吗？我所接受到的一切信息交织在一起，形成了现在的我所拥有的“思想”吗？而人若在出生就被隔离，那么他就无法成为“人”了，就像狼孩。那这么说来，我们的思想有过“自由”吗？它从头到尾不都是被动的“被塑造”着吗？ 话语的不连贯，用词的矛盾，我好像没法顺利的表达出所思所想。 最后，我想，美丽永远只有相对的美丽，而这相对之下更美丽的，就得由现在的我们不断的探索寻求了。